Бедная зависть. У него такая плохая репутация.
Кто из нас любит выглядеть жалким, посредственным, враждебным – и мелким, только потому, что мы видим кого-то, у кого есть то, чего мы желаем?
В последнее время зависть находится в воздухе, поскольку наша страна борется с тем, как реагировать на растущую концентрацию богатства в меньшем проценте населения.
В недавнем мнении, Артур Брукс, президент Американского института предпринимательства, предлагает провокационную роль зависти в наших реакциях.
Его основные моменты заключаются в следующем:
1. зависть делает нас несчастными и нездоровыми;
2. оно возникает из убеждения, что чужое преимущество несправедливо и не подлежит контролю;
3. К сожалению, для нас это все более распространенная реакция.
Культурные традиции и некоторая эмпирическая работа поддерживают первый пункт Брукса о плохом влиянии зависти на благополучие. Но исследования голландских психологов Нильса ван де Вена и других подтверждают очень важное различие между двумя типами зависти: доброкачественными и злонамеренными. Они показывают, что доброжелательная зависть – это не забавно, но это приводит к здоровой «движущейся мотивации», в то время как злонамеренная зависть враждебна и ведет к нездоровой «тянущей мотивации». Это только последний тип, который, вероятно, имеет в виду Брукс ,
Добродушная зависть – не бедный кузен, злой зависти. Голландские исследователи показывают, что по крайней мере половина американских участников, когда они используют слово «зависть», скорее всего, будут думать о доброкачественном разнообразии. Кроме того, маркетинговый исследователь Рассел Белк убедительно утверждает, что наша современная, ориентированная на потребителя культура показала значительное увеличение благосклонной зависти к злобной зависти. Бенительная зависть, по его мнению, часто является двигателем большого куска поведения потребителей, частично вызванным рекламой.
Второе утверждение Брукса о том, что зависть возникает из-за восприятия несправедливости, вызывает много сложных проблем. Голландские исследователи предоставляют некоторые доказательства того, что люди, испытывающие злую зависть, с большей вероятностью воспринимают, что завидованное преимущество является незаслуженным. Однако следует ли призывать зависть к чувствам, связанным с признанием фактической несправедливости?
Разумеется, разумные люди отличаются тем, что, по их мнению, справедливо или несправедливо в экономической системе. Большая часть конфликта по поводу того, как понимать реакцию людей на текущее состояние дел в нашей стране, явно сводится к этим различиям. Но, как указывали другие, такие как Пол Кругман, в анализе Брукса мало возможностей для таких реакций, как праведное негодование, разочарование, негодование и гнев.
Как Брукс управляет этим очевидным проявлением зависти и с этими другими реакциями? Он отмечает, например, опрос 2007 года по вопросам неравенства и гражданского участия в Школе по гражданству и связям с общественностью Maxwell в Сиракузском университете. Опрос показал, что чем меньше респондентов считают, что у людей была возможность добиться успеха, тем больше они также считали, что неравенство стало «серьезной проблемой». Брукс интерпретирует этот шаблон как означающий, что «люди, которые считают, что тяжелая работа приносит успех, не жалуются другие – их процветание. Но если игра будет выглядеть сфальсифицированной, за ней последуют зависть и желание перераспределения ». Обратите внимание, что Брукс истолковывает этот шаблон как имеющий много общего со справедливостью, но он подчеркивает только свое восприятие, то есть« если игра выглядит фальсифицированной ». Затем он игнорирует другие эмоции, такие как негодование и гнев, которые следуют по определению из воспринимаемой несправедливости и вместо этого налагают эмоции как зависть. Также обратите внимание, что опрос действительно не измерял никаких эмоций, и поэтому мы действительно не знаем, как респонденты действительно чувствовали себя.
Связанные с восприятием справедливости точки Брукс делает о убеждениях о контроле за достижением успеха. Он подчеркивает недавние сдвиги в этих убеждениях в сторону меньшего контроля, и он также связывает эти сдвиги с завистью (хотя, опять же, нет фактических данных в опросах, непосредственно поддерживающих эту интерпретацию).
Лабораторная работа по зависти поддерживает связывание зависти с отсутствием контроля, но, как и с восприятием несправедливости, эта связь связана со злой завистью, а не с мягкой завистью. Доброкачественная зависть связана с высоким контролем, поэтому, вероятно, люди чувствуют, что доброжелательная зависть пытается «продвигаться». Я помню, как разговаривал с состоятельным членом отдела, где я учил, кто знал, что я занимаюсь некоторыми исследованиями зависти. Он сказал мне: «Зависть, не так ли, когда ты видишь то, что хочешь, и хочешь купить?»
Связанный момент заключается в том, что убеждения о контроле часто сочетаются с представлением о справедливости. Причина, по которой люди могут с меньшей вероятностью поверить в то, что тяжелая работа приведет к дальнейшему продвижению вперед, заключается в том, что они также могут полагать, что система настроена против них. Брукс, похоже, полагает, что люди, которые объединяют эти две убеждения, неизменно ошибочны.
Окончательное утверждение Брукса о том, что зависть становится все более распространенной реакцией на успех других, ослабляется аргументами, которые я уже сделал. Он не дает прямых доказательств того, что американцы стали более завистливыми. Он только интерпретировал выражения людей воспринимаемой несправедливостью и меньшим контролем как свидетельство зависти. Он, кажется, упускает даже возможность законных выражений негодования, разочарования, обиды и гнева. Он также не учитывает возможные положительные эффекты мягкой зависти.
В целом, есть много доказательств того, что зависть, когда злая, является эмоцией, которой следует избегать. Однако доброжелательная зависть может быть чем-то способствующим. Существует мало прямых доказательств того, что американцы становятся более завистливыми, если только они не хотят интерпретировать восприятие несправедливости и уменьшить контроль в данных опроса, как, ipso facto , свидетельства зависти. Существует гораздо лучший пример для интерпретации данных в качестве свидетельства возросшего чувства негодования, разочарования, негодования и гнева. По крайней мере, эмоциональные реакции сложнее, чем простой случай злой зависти.
К кредиту г-на Брукса его главная цель – предложить способы «увеличить мобильность для большего числа американцев». Но не мельком назвать кого-то «завистливым». Я никогда не встречал никого, кто гордится завистью (если они были готовы признать свою зависть в первую очередь), особенно если они думают о злонамеренном виде. Жалобы, приписываемые зависти, мгновенно подрываются – как они, вероятно, должны быть. Напротив, жалобы, успешно приписываемые законным чувствам несправедливости, соблюдаются – как они определенно должны быть.
