Мы провели три дня в недельном отлучке, когда один из моих учеников, Даниэль, пришел ко мне на первое интервью. Он плюхнулся в кресло напротив меня и сразу же произнес: «Самая судьбоносная личность в мире».
Он сказал: «Что бы я ни думал и не чувствовал, когда размышлял … Я в конечном итоге нашел что-то не так. Во время ходьбы или еды я начинаю думать, что я должен делать это лучше, более осторожно. Когда я занимаюсь медитацией любящей доброты, мое сердце кажется холодным камнем ». Когда бы ни была спина Дэниела, когда он сидел, или когда он задумывался, он направлялся к себе за то, что он был безнадежным медитатором.
Он признался, что он даже чувствовал себя неловко, приезжая на наше интервью, боясь, что он будет тратить мое время. В то время как другие не были освобождены от его враждебности, большая часть его была направлена на самого себя. «Я знаю, что буддийские учения основаны на том, чтобы быть сострадательными, – сказал он горько, – но трудно себе представить, что они когда-нибудь уберут меня».
Как и Даниил, нам трудно быть знакомым многим. Мы часто дистанцируемся от эмоциональной боли – нашей уязвимости, гнева, ревности, страха, покрывая ее самоуважением. Тем не менее, когда мы отталкиваем части себя, мы только копаем себя глубже в трансе недостойности.
Всякий раз, когда мы оказываемся в ловушке самоуважения, как Даниэль, наш первый и мудрый шаг к свободе – это проявлять сострадание к себе. Если мы кого-то повредили и ввязались в чувство вины и самообвинения, сострадание к себе позволяет нам найти мудрый и исцеляющий способ внести поправки. Если мы утонем в горе или печали, пробуждение сострадания помогает нам помнить любовь и связь в нашей жизни. Вместо того, чтобы отталкивать их, мы освобождаем себя, удерживая наши больные места безусловной нежностью сострадания.
Когда я спросил Дэниела, как долго он был так жесток на себе, он несколько секунд остановился. «Пока я помню, – сказал он. С раннего возраста он присоединился к своей матери, неустанно себя чувствуя, игнорируя боль в своем сердце. Будучи взрослым, он с нетерпением и раздражением относился к своему сердцу и телу. Даже перед лицом мучительного развода и длительного приступа хронической боли в спине Даниил не смог признать интенсивность своих страданий. Вместо этого он критиковал себя за то, что он испортил брак, потому что не имел смысла заботиться о себе.
Я попросил Даниэля рассказать мне, что случилось в его теле, когда он судил себя так резко, и он тут же указал на его сердце, сказав, что это связано с жесткими металлическими шнурами. Я спросил, может ли он почувствовать это в этот момент. К его удивлению, Дэниел услышал, что он сказал: «Знаешь, это действительно больно». Затем я мягко спросил его, как он чувствует это. «Грустно», – тихо ответил он, его глаза заливались слезами. «Трудно поверить, что я так долго переношу эту боль».
Я предположил, что он положил руку ему на сердце, на то место, где он больше всего ощущал больший дискомфорт, а затем спросил, может ли он послать сообщение о боли: «Как бы вы себя чувствовали, чтобы вы сказали:« Я забочусь об этом страдании » Даниил взглянул на меня, затем снова опустил глаза: «Странно, я думаю». Я предложил ему попробовать, тихо шепча слова. Как он это делал, повторяя эту фразу медленно еще два раза, плечи Дэниела стали дрожать тихим рыданием.
Как Даниэль, предлагая себе такую заботу, может показаться странным и незнакомым – или даже совершенно смущенным – сначала. Это может спровоцировать чувство стыда за то, что оно малоимущее, не заслуживающее доверия или самоотверженное. Но правда в том, что этот революционный акт небрежного обращения с нами может начать отменять отвратительные послания на всю жизнь.
В течение следующих нескольких дней, когда Даниил узнавал о том, чтобы судить себя или других, он заходил со своим телом, чтобы посмотреть, где он чувствует боль. Обычно он обнаруживал, что его горло, сердце и живот напряглись в страхе, грудь тяжелая и болит. С очень нежным прикосновением Даниил положил руку ему на сердце и сказал: «Я забочусь об этом страдании». Поскольку он сидел перед залом медитации, я заметил, что его рука почти постоянно отдыхала там.
Однажды днем, Дэниел пришел рассказать мне о том, что произошло в тот день. Во время медитации в его манере возникла сцена, вызванная сердитым обменом с ней. Когда он попытался объяснить, почему он не был безответственным для него, чтобы занять неделю, чтобы размышлять, он мог услышать ее презрительный ответ: «Ты ленивый задница, почему бы тебе не сделать что-то стоящее с самим собой?»
Это было такое же унизительное сообщение, что в молодости заставил его хотеть ссориться и исчезнуть. Он почувствовал, как его грудь наполняется жаром и давлением ярости, и в его голове слышался сам крик: «Ты, сука, ты не понимаешь! Ты никогда не понимал. Разве ты не можешь просто заткнуться на минуту и посмотреть, кто я !? "
Боль гнева и разочарования была похожа на нож, который колотил его сердце, и он собирался начать знакомый рассказ о себе за то, что он был таким слабым, потому что не стоял за ней, потому что он был медитатором, наполненным такой ненавистью. Вместо этого он положил обе руки ему на сердце и снова и снова прошептал: «Я забочусь об этом страдании. Могу ли я быть свободным от страданий ».
Через несколько минут колющий гнев стих. На его месте он чувствовал, как тепло распространяется через его грудь, смягчая и открывая его сердце. Почувствовав, что уязвимая часть его слушала и успокаивалась, Дэниел сказал: «Я не оставлю тебя. Я здесь, и мне все равно ». На протяжении всего остального отступления Дэниел занимался подобным образом, и некоторые из самых болезненных узлов – раны его юных, мучительно-медленно, начали отпускать.
Когда он пришел к своему заключительному интервью, все лицо Дэниела трансформировалось. Его края смягчились, его тело расслабилось, его глаза были яркими. В отличие от его прежней неловкости, Даниил, казалось, был рад быть со мной и сказал мне, что, хотя суждения и самообвинение продолжаются, они не были столь безжалостными жестокими.
Больше не заключенный в тюрьму, постоянно чувствуя, что с ним что-то не так, Дэниел начал замечать мир по-новому – другие студенты казались более дружелюбными; акры леса были привлекательным, волшебным святилищем; разговоры о дхарме вызвали детское увлечение и удивление. Он чувствовал себя возбужденным и несколько озадаченным свежим чувством возможности в своей жизни. Держа себя сочувственным присутствием, Дэниел стал свободным участвовать в нем более полно.
Как Даниэль, всякий раз, когда мы становимся зависимыми от суждения и недоверия к себе, любой искренний жест заботы о раненых местах может привести к радикальным преобразованиям. Наши страдания становятся воротами к состраданию, которое может освободить наше сердце. Когда мы становимся обладателями наших собственных печалей, наши старые роли в качестве судьи, противника или жертвы больше не подпитываются. Вместо них мы находим не новую роль, а мужественную открытость и способность к настоящей нежности – не только для себя, но и для других.
Адаптировано из Radical Acceptance (2003)
Наслаждайтесь этим разговором: Культивирование Сострадания
Для получения дополнительной информации посетите: www.tarabrach.com
Присоединитесь к списку адресов электронной почты Tara: http://eepurl.com/6YfI
