Я откладывал это на месяцы. Некоторое время назад я прочитал обзор в The New Yorker книги под названием «The Thief of Time», сборник эссе на тему промедления. Я также отложил покупку книги, потому что она стоит 65 долларов, но мне понравился обзор. Наверху был мультфильм с хорошо одетым академическим типом, который с интересом изучал (но ничего не делал) большой пожар в своем кабинете. Огнетушитель сидит без дела.
Будучи человеком, мы все время откладываем. Например, мое резюме / био говорит, что я работаю над мемуарами. И я. Проблема с мемуарами заключается в том, что они по определению являются «незавершенными», а мои не являются исключением. Он неоднократно пересматривался, чтобы угодить будущим издателям. (Последний откладывается на шесть месяцев, прежде чем рассказывать мне, к сожалению, о том, что они не будут его публиковать).
Но вернемся к обзору «Нью-Йоркер » Джеймсом Суровецким, который подзаголовок «Что затягивает рассказать нам о себе?» Довольно много, видимо. Он цитирует эссе центральной фигуры в исследовании промедления, которое утверждает, что затягивание пятки о завершении задачи «вполне может быть основным человеческим импульсом». Это немного сильное, я думаю, но я отложу дальнейшую критику ,
Рецензент согласен с тем, что промедление является основным человеческим инстинктом и, вероятно, столь же старым, как холмы, но утверждает, что беспокойство об этом появилось только в недавнем прошлом, что делает его квинтэссенцией современной проблемы. И дорогостоящий. Американцы тратят миллионы, не подавая свои налоги вовремя и не подписываясь на пенсионные планы 401 (k). Правительства и промышленность не лучше. В качестве примера он приводит банкротство ГМ, что отчасти объясняется отсрочкой принятия жестких решений.
Один философ определяет промедление как охотно откладывая что-то, даже если вы ожидаете, что задержка сделает вас хуже, что, несомненно, должно способствовать тревоге. Другими словами, избегать неприятных задач не делает нас счастливыми. И вот вывод, с которым я могу согласиться: когда мы откладываем что-то, говоря себе, что мы это сделаем позже, мы не будем считать, что соблазн отложить это будет так же сильно позже, как сейчас.
Разумеется, люди действительно учатся на собственном опыте, и поэтому следует, что мы слишком хорошо знаем риски откладывания, и знаем, что мы должны сопротивляться, но так часто этого не делают. Многие факторы влияют на проблему: отсутствие уверенности, нереалистичные мечты об успехе, что приводит к чрезмерному планированию, чтобы избежать неудачи, и преданность перфекционизму. Сложная смесь слабости, честолюбия и внутреннего конфликта, заканчивающаяся тем, что один философ называет «разделенным я» или тем, что сказал Отто фон Бисмарк на эту тему: «Фауст жаловался на то, что в его груди две души, но я питаю целую толпу их и они ссорятся. Это похоже на то, чтобы быть в республике »(или Конгресс Соединенных Штатов?)
Что делать? Во-первых, мы можем полагаться на внешние инструменты и методы, чтобы поддерживать те части себя, которые действительно хотят работать. Автор цитирует в качестве классического примера решение Улисса о том, чтобы его люди связали его с мачтой, чтобы он смог противостоять сиренам, которые заставили бы его направить корабль на скалы. Не будучи в одной лодке с Улиссами, так сказать, современный человек может использовать такие устройства, как установление крайних сроков, чтобы помочь укрепить решимость. Другим было бы ограничение количества выборов перед нами. (Когда у вас слишком много вариантов, хронический прокрастинатор часто заканчивает тем, что ничего не делает.) Другими словами, вместо того, чтобы доверять нашей собственной силе воли, мы можем полагаться на внешние инструменты, чтобы заставить нас делать то, что мы на самом деле хотим делать в первую очередь ,
С другой стороны, автор предполагает, что, прежде чем поспешить, чтобы преодолеть этот основной человеческий импульс, чтобы задержать, мы можем остановиться, чтобы рассмотреть вопрос о том, иногда ли это следует учитывать. Есть ли некоторые вещи, которые не стоит делать?
Хорошая точка зрения. И поэтому для меня вопрос, действительно ли я хочу закончить мои мемуары?
В моем доме промедление имеет имя. Это «Дорис», как в «Завтра, Дорис», комментарий Ингрид Бергман к ее служанке в романтической комедии 1958 года «Неискренность». На первой сцене фильма она только что неожиданно вернулась из отпуска на Майорке, а ее горничная каждое предложение – горячая еда, приятный массаж – встречается с тем же отказом: «Завтра, Дорис». В течение 50 с лишним лет эти слова были синонимом словарей моей семьи с «Не сейчас. Может быть позже."