Что движет нашим одиночеством?

Источник: Eakachai Leesin / Shutterstock

Когда мы воспринимаем себя как одинокие, это может на самом деле поставить под угрозу наше здоровье. Исследования показали, что как осознанная, так и фактическая социальная изоляция связаны с повышенным риском ранней смертности. Исследования нашли связи между воспринимаемым одиночеством и сердечными заболеваниями, в то время как другие исследования показали, что одиночество и социальная изоляция могут представлять большую угрозу для общественного здравоохранения в Соединенных Штатах, чем ожирение. Напротив, когда мы чувствуем себя социально включенными, улучшаются как физическое, так и психическое здоровье. Чувство одиночества может быть временным в таких случаях, как отход от дома или путешествие самостоятельно. Это может потребоваться, например, при выходе из нездоровых отношений или в получении времени, чтобы узнать себя. Тем не менее, одиночество – это не то, что мы должны делать легкомысленно. Обследование одиночества, проведенное AARP, показало, что более 42 миллионов взрослых американцев старше 45 лет страдают от хронического одиночества.

Согласно « Энциклопедии человеческих отношений» , «наиболее широко принятое определение одиночества – это бедствие, которое возникает в результате расхождений между идеальными и воспринимаемыми социальными отношениями». Ключевое слово здесь воспринимается . Одиночество – это не то же самое, что быть одиноким. Люди могут чувствовать себя изолированными или отверженными даже в самых социально-кажущихся обстоятельствах. Тревожно, одно исследование в Соединенном Королевстве, которое опросило миллионы людей, показало, что один из 10 человек не чувствовал, что у них есть один близкий друг.

«Как социальный вид люди полагаются на безопасное, безопасное социальное окружение, чтобы выжить и процветать», – писали исследователи одиночества Луиза Хокли и Джон Касиоппо. Итак, что заставляет нас чувствовать себя настолько изолированными? Наука может дать много ответов на этот вопрос. Исследования показали, что одинокие люди больше боятся отрицательной оценки и часто участвуют в чрезмерно осторожном социальном поведении, которое увековечивает их социальную изоляцию. По иронии судьбы, социальные медиа даже были связаны с усилением чувства социальной изоляции среди молодежи.

Хотя в нашем обществе есть много элементов, которые могут заставить нас чувствовать себя отчужденными или отчужденными, распространенность одиночества среди населения разного возраста и социального происхождения заставляет нас более внимательно смотреть на личные психологические факторы, которые играют. «Изоляция и комфорт современного общества несут в себе риск усиления психологической защиты, способствующей внутреннему, самозащитному и несколько эмоционально затушеванному способу бытия и жизни», – написал мой отец Роберт Файрстоун в книге, в которой мы сотрудничаем -авторизованный, создавая жизнь смысла и сострадания . Люди создают определенную психологическую защиту, чтобы адаптироваться к их ранней среде, которая может повредить или ограничить их в их нынешней жизни. Эта защита может привести к чувствам отчуждения, изоляции и депрессии. Чтобы по-настоящему противостоять и бороться с нашим одиночеством, мы должны заглянуть внутрь в эти более глубокие оборонительные сооружения, а также сформированный ими образ самоизображения.

• Как бороться с оскорбительными, нарциссическими и враждебными боссами
• Большой O: 5 причин, которые вам нужно иметь
• 6 Признаки психологического насилия в отношениях
• Три способа борьбы с ежедневным измельчением
• Пограничный расстройство личности: кто обременяет кого?

Наша психологическая защита основана на негативном опыте на раннем этапе нашей жизни, что заставило нас развивать определенные адаптации и поведение, поэтому мы могли чувствовать себя в безопасности и безопасности в нашей среде. Сердитый, беспорядочный родитель, возможно, заставил нас оставаться спокойными и отступать внутрь, чтобы не привлекать внимание. Недоступный, отдаленный или отвергающий родитель, возможно, также заставил нас отступить и попытаться быть самодостаточным, заботясь о наших собственных потребностях. Как взрослые, мы поддерживаем эти адаптации, даже если они больше не способствуют нашей нынешней жизни и отношениям. Возможно, мы снова не хотим доверять. Мы можем питаться старыми опасениями об отказе, отрицательном ожидании или циничных взглядах. Мы можем проектировать негативные качества на других и проявлять осторожность в том, как мы к ним подходим.

В дополнение к подозрительным чувствам к другим и самозащитным отношениям к себе мы склонны быть самокритичными, видя себя такими же неблагоприятными способами, как мы видели или рассматривали в нашей ранней жизни. Например, если мы почувствовали себя невидимыми, обременительными, неприятными или несущественными в нашей семье происхождения, мы можем нести эти позорные чувства внутри нас и слушать самокритические мысли или «критические внутренние голоса», которые ставят нас в зависимость от новых отношений ,

Эти «голоса» не просто изолируют нас, критикуя нас и уменьшая нашу уверенность, но и обманывая нас в самозащиту. «Не верьте ей, – говорит он, – она, вероятно, использует вас.» «Оставайтесь дома сегодня вечером. Вам не нужно стресс, когда выходите и разговариваете с людьми. Вещи слишком суматошные. Вы нуждаетесь в своем собственном пространстве ». Эти голоса могут казаться успокаивающими, когда они заставляют нас не рисковать, но они самоуничиживаются в ту минуту, когда мы их слушаем. Даже в толпе дружелюбных лиц наш критический внутренний голос может попытаться саботировать нас в чувство одиночества: «Никто здесь действительно не знает, каков вы, или кто вы на самом деле. Вы все обманываете, не так ли?

• Что наука научит нас об управлении оружием?
• Когда клиенты признаются в преступлениях, которые они не совершали
• Что такое «Эмоциональное рассуждение»? И почему это такая проблема?
• Правила эмоций, когда есть депрессия
• Задача Оптимизма: конкретные стратегии

Эти деструктивные отношения и ожидания могут привести нас к дистанционному поведению и принять псевдо-независимые тенденции, которые отталкивают людей. Наша защита может быть ужесточена и действовать так, как будто мы ничего не хотим от кого-либо. Или, может быть, застенчивость и попытка остаться в фоновом режиме. Мы можем избавиться от других и потворствовать чувству, что мы являемся бременем. В конечном счете, мы вынуждены быть внутри.

В « Создании Жизни Смысла и Сострадания» мы обсуждаем внутренность как «отступление в себя». Во внутреннем состоянии человек принимает «образ жизни, характеризующийся уменьшением чувства к себе и другим, опора на обезболивающие привычки и вещества , и защитная, самоподдерживающаяся ориентация на жизнь ». Мы стремимся к удовлетворению внутри себя и тратим свое время на наш критический внутренний голос. Как писал мой отец: «Мы относимся к этим« негативным родительским интроектам вместо реальных объектов (или людей) ». Он продолжил:

«От этой обособленной точки зрения человек наблюдает за собой, а не переживает свою жизнь. Взгляд человека сосредоточен вовнутрь, на себя, а не навстречу другим. События в межличностной среде фильтруются через эту искаженную линзу самопоглощения, трансформируются (с отрицательной нагрузкой) голосом и реагируют на неуместную самоотверженность ».

Драматург Евгений О'Нил писал: «Одиночество человека – это только его страх перед жизнью». Наша склонность искать изоляцию и отступление от взаимодействия с другими – это способ наказать себя и действительно отступить от жизни. Большинство из нас перемещаются и выходят из состояния защиты и слушают наш критический внутренний голос и действительно становятся самими собой, оживают и становятся уязвимыми и открытыми для других.

Поэтому наша борьба с одиночеством является скорее внутренней борьбой, чем мы можем себе представить. Речь идет прежде всего о том, чтобы быть другом для себя, противостоять нашему внутреннему критику и бросать вызов нашей основной защите. Мы должны развивать сострадательное отношение, когда мы выходим из зоны комфорта и рискуем совершить ошибку или получить травму. Когда мы открываем и подружимся, мы узнаем, кого мы действительно лишаем нашей защиты. И когда мы знаем себя, мы более склонны к более глубокой дружбе с другими. Мы лучше можем создавать прочные соединения, которые не будут повторять шаблоны из нашего прошлого, которые укрепляют старые, отрицательные идентичности.

Когда мы это сделаем, мы можем ожидать, что почувствуем себя оспоренными. Внутренность предлагает нам средство чувствовать себя несчастным, но и быть в безопасности в нашей оболочке. Наша защита делает то же самое, удерживая нас в старом, знакомом состоянии бытия. Мы можем найти заботливых друзей, которые помогают оспаривать нашу внутренность, но настоящая работа начинается с нас, последовательно находить силу, чтобы выселить нашего внутреннего врага, полагая, что мы любезны и создаем пространство для того, чтобы позволить людям войти.

Читайте больше от доктора Лизы Файрстоун на PsychAlive.org