Гей Родители: социально неприемлемы?

Фотография Элтона Джона и его напарника Дэвида Ферниша со своим новорожденным мальчиком быстро пробивалась вокруг основных средств массовой информации за последние пару недель. Us Weekly был одним из первых, кто получил и опубликовал фотографии счастливой семьи. Но почти так же быстро, как популярный журнал попал в газетные киоски, разразился спор. Управление продуктовым магазином в Арканзасе решило, что изображение, украшающее обложку Us Weekly, вызывает беспокойство и неуместность для публичного просмотра. Поэтому они решили покрыть журнал щитом, в котором говорилось: «Семейный щит. Чтобы защитить молодых покупателей арфы.

Тот, кто раньше не видел экранированную версию журнала Us Weekly, ожидал найти непристойную и, возможно, обнаженную фотографию Элтона Джона и Дэвида Ферниша, скрывающихся за «Семейным щитом». И почему никто не ожидал найти непристойную картину пары, прячась за «Family Shield», учитывая, что эти типы щитов, как правило, используются для защиты покупателей от порнографии. Но вот, за картиной не было непристойного или непристойного образа, а просто образ счастливых родителей, держащих своего ребенка (и все полностью одеты, конечно!). Это образ, который мы ожидаем, чтобы украсить обложки журналов в линиях проверки супермаркетов; знаменитые пары с новорожденными детьми. Однако, по-видимому, образ двух мужчин с новорожденным ребенком – это не образ, который все люди привыкли видеть. Итак, это делает решение магазина скрыть изображение правильно?

Мой громкий ответ абсолютно нет. Некоторые могут утверждать, что образ двух мужчин с ребенком – это то, что трудно объяснить маленькому ребенку. Однако это все еще не оправдывает решение считать образ однополой пары и новорожденного ребенком нецелесообразным. Хотя решение скрыть образ этой счастливой семьи было преднамеренным, результатом стал антиагрессивный акт в отношении лесбиянок, геев, бисексуалов и всех, кто не гетеросексуален. Скрывая образ однополой пары и своего ребенка, открыто демонстрируя изображения гетеросексуальных пар и их детей, отправляет сообщение о том, что однополые пары девианты. Он также отправляет сообщение о том, что однополые пары не подходят для воспитания детей. Этот тип микроагрессии увековечивает идею гетеронормативности или что гетеросексуальность является единственным социально приемлемым способом жизни. Это отрицает опыт негетеросексуалов и дает сильное сообщение о том, что их жизни недействительны и должны быть скрыты от общества.

Некоторые могут утверждать, что это был всего лишь отдельный инцидент, и минимальный урон был сделан, потому что руководство магазина в конечном итоге решило удалить «семейный щит». Однако это только один пример бесчисленных микроагрессий, которые лесбиянки, геи и бисексуалы испытывают на ежедневно. Эти люди живут в обществе, где гетеронормативные культурные ценности и поведение формируют и определяют общий культурный ландшафт. Примерами микроагрессий, которые являются результатом гетеронормативных культурных ценностей, пронизывающих общество, являются:
1. Общее признание и использование гетеросексуального языка, например, определение семейного положения в заявке или использование уничижительных терминов и выражений (например, «это так весело»).
2. Неодобрение живого опыта лесбиянок, геев и бисексуалов, например, когда однополые пары подвергаются неодобрительным взглядам, когда они держатся за руки.
3. Бесчисленные стереотипы о сексуальных меньшинствах, которые отрицают индивидуальное многообразие, которое существует среди лесбиянок, геев и бисексуалов, например, предполагая, что все лесбиянки действуют определенным образом или все бисексуалы являются гиперсексуальными.

Это всего лишь несколько примеров того, как сексуальные меньшинства девальвируются, аннулируются и оскорбляются в своей повседневной жизни в нашем обществе. То, что мы можем сделать как общество, чтобы уменьшить бремя этих сексуальных ориентационных микроагрессий, – это взять на себя ответственность за случаи, когда мы увековечиваем гетеронормативные культурные ценности и поведение. Кроме того, часть ответственного гражданина заключается в том, чтобы противостоять случаям несправедливости, например, когда ответственный гражданин, который решил, что прикрывать образ Элтона Джона и Дэвида Ферниша, держащего новорожденного, является несправедливостью. Этот ответственный гражданин принял меры и использовал социальные сети, чтобы привлечь внимание к этому акту несправедливости. Мы все можем учиться на этом социально ответственном посту.