Мы все хотим вписаться

Джоанна Кэннон

Сколько времени ваши дети проводят в Интернете?

Десять интересных вещей, которые вы должны смотреть на Netflix

Одежда, которую вы не должны носить после пятидесяти

Это настоящие заголовки, рассказывающие нам, что мы должны читать, смотреть, носить и думать. Журналы и газеты заполнены судами, а не должны, должны и должны быть. Но мы не читаем эти статьи, чтобы узнать, сколько времени наши дети должны тратить в Интернете или даже на то, что мы должны носить в любой ситуации. Мы читаем их, чтобы убедиться, что мы делаем то же самое, что и все остальные. Мы читаем их, чтобы убедиться, что мы вписываемся.

На детской площадке мы сначала начинаем замечать различия между нами и другими детьми, и мы начинаем отражать поведение доминирующей группы, чтобы быть принятой ими. Эта мимика продолжается во взрослую жизнь, и мы часто непреднамеренно меняем наши речевые образы, наши выражения и даже тон нашего голоса, в зависимости от того, с кем мы разговариваем. Знакомство – это социальный клей, который объединяет людей, и мы намеренно ищем похожие и узнаваемые для того, чтобы чувствовать себя в безопасности. Если мы делаем то же самое, что и все остальные, мы должны делать все правильно, и найти отражение себя в окружающих – это форма проверки.

Philippa Gedge/With Permission
Джоанна Кэннон
Источник: Филиппа Геде / С разрешением

Потребность в принятии – это основной человеческий инстинкт – хотя какая-то ценность больше, чем другие. Мы все хотим вписаться, принадлежать. Для этого мы часто представляем несколько разных версий того, кто мы есть, в зависимости от среды и компании, в которой мы находимся. У нас может быть множество «изданий» для себя – для работы, дома или даже в Интернете. Все изменено и изменено для того, чтобы быть принятым в этой конкретной ситуации (разумеется, вопрос в том, принимаются ли мы к тем, кто мы есть на самом деле, или просто за ту версию, которую мы выбираем для себя)?

Эта двуличность работает очень хорошо для большинства из нас, но у некоторых людей есть только одна версия для себя. Они неспособны или не желают замаскировать себя, чтобы соответствовать ожиданиям общества, а также потому, что их поведение или внешний вид не совсем соответствуют стаду, они все больше и больше продвигаются к периферии сообщества. Это козы вокруг нас, сшитые в ландшафт каждого дня, ожидание на автобусных остановках и стоящий в очереди в супермаркете. Мы используем очень странные критерии для отделения коз от овец. Их волосы могут быть слишком длинными, их одежда немного необычна. Они могут жить своей жизнью так, как мы не признаем в себе. У них также могут быть проблемы с психическим здоровьем.

Как врач, работающий в психиатрии, я встречаю много людей, которые не любят . Люди, которые стоят на краю танцпола жизни, пытаясь скопировать то, что делают все остальные, но никогда не понимают, что это правильно. Это люди, которых только замечают, когда что-то идет не так, когда нам нужен кто-то, кто виноват. В остальное время они обычно исключаются и игнорируются, потому что тот, кого они представляют, не вписывается в лозунг сообщества. Как общество, мы изо всех сил пытаемся разобраться с необычным и неизвестным. Мы выбираем обыкновенную сверх экстраординарную. В поисках знания и уверенности мы отвергаем тех, кто выделяет наши разногласия, потому что эти различия ставят под сомнение наш собственный выбор и наше собственное чувство принадлежности, с которым мы работаем со времен детской площадки.

Истинная грусть этого отказа заключается в том, что поддержка сообщества является огромным защитным фактором у пациентов с психическими заболеваниями. Люди с большей вероятностью останутся здоровыми, если у них есть сеть сострадательных людей вокруг них. Изоляция является фактором риска не только для развития проблем психического здоровья, но и для усугубления ранее существовавших условий. В уже разрозненном сообществе поддержка пациентов с психическим здоровьем почти невидима. Нелегко быть козлом в мире, полном овец.

Я считаю, что во всех нас есть немного неподходящее. Мы тратим наши жизни, пытаясь скрыть его, но если вы поцарапаете поверхность большинства овец, вы вполне можете оказаться с козой. Возможно, это позволит расширить наши различия, а не бояться их. Вместо того, чтобы жить в монохромном режиме, было бы более полезным искать цвет и дисперсию в окружающих нас, и тогда мы сможем позволить себе принять то, кто мы есть на самом деле, – не для фрагментов наших персонажей мы позволяем людям видеть. Вид с краю танцпола мог оказаться гораздо более интересным, как мы себе представляли, и мы вполне могли бы обнаружить, что непобедимость на самом деле является собственной принадлежностью.

Джоанна Кэннон – психиатр со степенью в Лестерской медицинской школе. Она живет в Пик-районе Англии со своей семьей и ее собакой. Она является автором «Проблемы с козами и овцами».