День 8: Генри Шукман по буддизму и исцелению

Следующее интервью является частью серии интервью «Будущее психического здоровья», которое будет работать в течение 100 дней. В этой серии представлены различные точки зрения о том, что помогает человеку, терпящему бедствие. Я стремился быть экуменическим и включал многие точки зрения, отличные от моих собственных. Я надеюсь, тебе это нравится. Как и в случае с каждым сервисом и ресурсами в области психического здоровья, пожалуйста, сделайте свою должную осмотрительность. Если вы хотите узнать больше об этих философиях, службах и упомянутых организациях, следуйте приведенным ссылкам.

**

Интервью с Генрихом Шукманом

Основное различие, когда речь заходит о помощи людям в эмоциональном или психическом расстройстве, – это различие между «умом» и «мозгом». Является ли «ум» проблемой или «мозгом» является проблема? Нынешняя доминирующая парадигма «диагностики и лечения психических расстройств» предлагает (не выйдя и высказываясь), что это «проблемы мозга», требующие медицинского (или псевдо-медицинского) лечения. Психотерапия, с другой стороны, обычно занимает другую позицию, что эти трудности являются «проблемами разума». Если они действительно являются проблемами ума, что помогает с проблемами ума? В настоящее время одним из наиболее популярных ответов является «медитация» или «осознанность». Здесь практикует буддист Генри Шукман.

• Разум: путешествие в сердце человека
• Поиск баланса
• Являются ли наши действия добродетельными или злыми?
• Мой поиск мира разума
• Это в Библии … Разве это не так?

EM: Каким был ваш путь или путешествие в буддизм?

Х.С.: Мне повезло, что я наткнулся на медитацию относительно рано в жизни, в основном из-за эмоционального расстройства. Но тогда у меня был долгий, трудный путь к поиску учителя. Я действительно не понял, насколько полезен и важен учитель – в Дзэн говорят, что вы не можете это сделать без него. В течение нескольких лет, несмотря на то, что я регулярно сидел и посещал ретриты в разных центрах, я также переправлялся по тяжелой сумке вопросов из моей семьи, от выбора образа жизни, от темперамента и т. Д., Среди которых было общее недоверие авторитетных фигур. Потребовалось время и работа над тем, чтобы лучше справляться и перерастать некоторые из этих проблем, вплоть до того, что я действительно получаю прямую помощь – не только от терапевта, но и от духовного учителя и гида. Почти все, что было важно в моей жизни, изменилось к лучшему, как только я это сделал. Так что мне тоже повезло – когда я наконец нашел учителя, он оказался очень хорошим, который полностью заслужил мое доверие.

Э.М .: Что насчет буддизма поддерживает эмоциональное и психическое здоровье, скажете вы?

• Как создать «настоящий» очарование патрона!
• Где болит?
• Император без одежды? Положительная психология против политики
• Парадоксальная сила смирения
• Зная во время кошмара

HS: Давать организму шанс быть спокойным и спокойным каждый день, отлично подходит для нервной системы. У него есть шанс разойтись и сделать что-то, что действительно нравится делать, что и есть. Как сказал Тих Нхат Хан, «большинство людей говорит:« Не сиди, не делай что-нибудь ». Но мы говорим: «Не просто делай что-нибудь, сиди там!» «Если мы будем продолжать это и сидеть каждый день, изо дня в день, рано или поздно ум начнет следовать за телом, в тишину и тишину. Мы начинаем обнаруживать, что внутри нас есть еще место, даже в середине шторма. Знать это помогает нам укреплять нашу уверенность – в нас самих и в самой жизни. Мы не столько находимся во власти внешних событий, как мы думали. Существует центр, который может оставаться устойчивым. Это приятно знать и даже лучше испытать на регулярной основе. Многие люди, к сожалению, не знают, насколько приятна медитация. И, конечно же, это со временем становится сильнее, особенно если мы можем время от времени собираться вместе с другими практикующими и получать поддержку гида.

EM: Как медитация помогает облегчить эмоциональные и психические расстройства?

HS: Во-первых, это шанс вспомнить, что некоторые основные анатомические функции происходят независимо от того, что еще может произойти в нашей жизни. Когда мы сидим и фокусируемся на дыхании, мы довольно быстро помним, что эта основная вегетативная функция, которая удерживает нас в живых – дыхание – очень любезно продолжается, сама по себе. Мы настраиваемся на это. Когда мы открываемся к ощущениям, связанным с дыханием, мы освобождаемся от когнитивных умственных процессов – или мышления – которые обычно мы поймаем. Там постоянно происходят не-умственные переживания. Ум причиняет нам большую боль. Но перестаньте слушать это, и успокойтесь, и вдруг это похоже на целую жизнь, которая просто ждала, чтобы мы это заметили. Это большая помощь, какова бы ни была эмоциональная ситуация, с которой мы можем столкнуться.

Во-вторых, со временем мы можем открыть другие измерения нашего опыта из чисто феноменального. С хорошим руководством Дзен может стать поводом для некоторых довольно радикальных сдвигов в том, как мы понимаем и воспринимаем вещи. Когда это начнет происходить, хотя оно не может исцелить все болезни одним махом, это дает нам совершенно другую перспективу, с которой можно смотреть на жизнь. Наши привычные способы мышления и чувства могут со временем стать более устаревшими.

Э.М .: Что такое «осознанность» и как практическая осознанность помогает человеку в эмоциональном или психическом расстройстве?

HS: Слово «дзен» просто означает медитацию. Есть, вероятно, тысячи методов медитации, но самой основной буддийской медитацией является просто осознание настоящего момента. Мы можем сосредоточиться на осознании дыхания, тела, разума или чувства. Джон Кабат-Цинн придумал термин «снижение стресса на основе осознанности», потому что он хотел ввести медитацию в медицинскую профессию и считал, что это будет более приемлемо с новым именем. «Внимательность» и медитация – фактически взаимозаменяемые термины для совершенствования понимания того, что происходит внутри и вне нас в любой момент. Например, при небольшом обучении мы можем лучше осознавать наши реактивные состояния, в отличие от нейтральных или покоящихся состояний. Чем больше окон у нас есть в нашем собственном состоянии и состоянии в настоящий момент, тем больше мы можем контролировать нашу реактивность. Реактивность – это состояние эмоционального расстройства. Как только мы это увидим, мы можем научиться вмешаться и прервать когнитивные и физиологические компоненты реактивности и вернуться к более конструктивному и эффективному состоянию бытия, где решение проблем более ясное, и где мы не чувствуем себя так плохо.

Э.М .: Если бы у вас был любимый человек в эмоциональном или психическом расстройстве, что бы вы предложили ему или ей сделать или попробовать, помимо или отличаться от буддийской практики?

HS: Если мы говорим о хроническом бедствии в течение нескольких месяцев, то, кроме того, чтобы поощрять их делать сидение каждый день, я бы предложил им найти добросовестного когнитивно-поведенческого психотерапевта или терапевта с рациональным эмоциональным поведением. Такая краткосрочная целевая целевая терапия, в которой клиенту обучают инструменты для преодоления негативных когнитивных моделей, является терапия, которая проводила самые строгие испытания и оценки. Многие исследования показали, что они столь же эффективны, как и наркотики. Но вам нужен обученный и квалифицированный терапевт, чтобы он работал, и это не для всех в любом случае.

Многие люди приходят к медитации через эмоциональный стресс. Но со временем все может измениться, поэтому, хотя иногда может потребоваться какое-то умственное и эмоциональное вмешательство, такое как терапия, наши приоритеты могут измениться. Дзен или некоторые другие буддийские тренировки могут стать основным направлением в жизни, и мы в конечном итоге делаем любую терапию, которую мы делаем, чтобы поддержать это, а не наоборот.

**

Генри Шукман – ведущий учитель в Центре горного облака Дзэн в Санта-Фе, штат Нью-Мексико. Он регулярно пишет «Трицикл» и «Нью-Йорк таймс» и опубликовал восемь книг художественной литературы, поэзии и научной литературы.

www.mountaincloud.org

**

Эрик Майзель, доктор философии, является автором более 40 книг, в том числе «Будущее психического здоровья», «Переосмысление депрессии», «Освоение творческого беспокойства», «Boot Camp» и «The Van Gogh Blues». Напишите доктора Майзеля на [email protected], посетите его по адресу http://www.ericmaisel.com и узнайте больше о будущем движения психического здоровья по адресу http://www.thefutureofmentalhealth.com.

Чтобы узнать больше и / или приобрести «Будущее психического здоровья», посетите здесь.

Чтобы посмотреть полный список собеседований, пожалуйста, посетите здесь:

Interview Series