Поиск баланса

Источник: Алекс Ликерман

Время от времени (или, может быть, чаще, чем я хотел бы признать), я нахожу себя подавленным своей жизнью. Уход за пациентами, ведение блога, письмо, поддержание отношений (с моей женой, сыном, семьей, друзьями и коллегами), тренировка, практика буддизма, маркетинг моего письма, ответы на страницы, ответы на электронные письма, обработка непредвиденных кризисов, очистка наших кошачьи ящики для мусора – достаточно сказать, что одна из моих самых больших проблем – это не только все это делать изо дня в день, но и найти время, чтобы насладиться несколькими видами досуга. Мне часто кажется, что я бегу на беговой дорожке, которая никогда не позволяет мне на самом деле наслаждаться любыми моментами, которые я трачу на это, потому что, как только я закончил с одним, даже когда я это делаю, мой ум уже переходя к следующему. Конечно, для достижения чего-то великого вы должны быть немного одержимы этим. Но если небольшая обсессивность очень адаптивна, слишком много препятствует вам вести сбалансированную жизнь.

Почему баланс важен? Для меня ответ оказывается таким же метафорическим, как буквально: так что я не падаю. «Сбалансированный» сразу описывает чувство контроля над многочисленными обязанностями, а также ощущение, что несколько важных областей своей жизни не игнорируются в пользу лишь немногих. Сбалансированная жизнь, большинство согласилось бы, чувствует себя менее напряженно живущей, чем несбалансированная жизнь, которая чувствует себя подавляющей и неудовлетворительной. Итак, как мы воспринимаем чувство первого и избегаем чувства последнего?

ВНУТРЕННЕЕ СОСТОЯНИЕ ЖИЗНИ

Реальный ответ связан с нашей жизненной ситуацией, которая меняется от момента к моменту. Утром я чувствую себя ошеломленным, потому что мое внутреннее состояние жизни слабое, и я чувствую себя обескураженным, но на обед я, возможно, восстановил боевой дух, и задачи, которые маячили, как горы, резко сократились до мухи. Задачи, конечно, не изменились – у меня есть. Очевидно, что как врач, так и буддист, я считаю, что его внутреннее состояние жизни может быть укреплено очень реально, но оно требует реальной работы, происходит медленно с течением времени и остается процессом, который никогда не заканчивается. Как один пытается сделать это, будет отличаться от человека к человеку. Честно говоря, я считаю, что просто признать, что можно и нужно стремиться к укреплению внутренней стойкости, – это отличный первый шаг. Однако, помимо стремления к этому, применяются некоторые практические соображения …

ОПАСНОСТИ МУЛЬТИТАЦИИ

Мы можем думать по многозадачности, что мы можем сделать больше вещей быстрее и тем самым добиться лучшего баланса, но это иллюзия. Мы можем только реально сознательно обратить внимание на одну вещь за раз. Другие части нашего мозга могут находиться в постоянном движении, направляя действия, которые не требуют нашего осознанного внимания, как дыхание, ходьба и даже вождение автомобиля по знакомому маршруту – и делают это хорошо, пока они остаются простыми. Но в тот момент, когда эти задачи становятся сложными (например, кто-то сокращает нас в движении), наше сознательное внимание привлекается для обеспечения наилучшего результата (т. Е. Избежания несчастного случая).

• Являются ли наши действия добродетельными или злыми?
• Мой поиск мира разума
• Это в Библии … Разве это не так?
• Как создать «настоящий» очарование патрона!
• Где болит?

Поэтому, когда мы многозадачность, по определению, мы можем делать только то, что мы рассматриваем непосредственно (и даже это не так много: как мы можем, например, помнить то, что мы читаем, когда кто-то прерывает нас плечо, чтобы задать нам вопросы?). Мы считаем, что работать таким образом – делать больше чем одно за раз – эффективно, но это не по нескольким причинам:

1. Многозадачность ухудшает будущий отзыв . Память – это функция внимания и концентрации. Почему вы думаете, что можете войти в комнату и забыть, почему вы это сделали? Потому что в промежутке времени, когда вы думали о причине его ввода (например, чтобы найти свои ключи) и времени, когда вы действительно ввели его, вы позволили своему мозгу сосредоточиться на других проблемах.
2. Многозадачность подвержена риску плохой работы . Комплексные задачи, такие как письмо или разговор, требуют нашего полного внимания. Если вы позволяете себе делать другие вещи (например, читать сообщения электронной почты), рабочий продукт, который вы производите, может быть настолько нестандартным, что вам придется потратить дополнительное время на его переработку позже.
3. Многозадачность не позволяет вам наслаждаться тем, что вы делаете, когда делаете это . Наслаждение также требует нашего полного внимания (что стало широко известна как «внимательность»). Если, наблюдая, как ваш сын играет на игровой площадке, вы думаете о своем следующем блоге, вы, возможно, даже не помните, как он смеялся, когда он сначала скользит вниз по слайду.

Это не означает, что то, что делает нас эффективными, последовательно выполняет задачи. Что делает нас эффективными, избегая отвлекающих факторов, пока мы их выполняем . Сообщения электронной почты, текстовые сообщения, сообщения голосовой почты, Twitter, Facebook – мы никогда не были более доступны друг другу в любое время в нашей истории, чем сейчас. КПК, смартфонов, интернет-браузеров (новое телевидение) – у нас никогда не было так много потенциальных отвлекающих факторов, которые все щебетали в нас за внимание.

Недавно у меня было небольшое прозрение, что наличие смартфона, который автоматически отправляет электронные письма и текстовые сообщения, значительно мешало моей производительности. Это похоже на то, что в вашем доме есть нездоровую пищу: как только она там, почти неизбежно, что вы ее съедите (лучшая стратегия, чтобы избежать этого, чтобы не покупать его в первую очередь). Для меня, как только сообщение электронной почты приходит, я не могу не прочесть его. Поэтому я отключил электронную почту на своем смартфоне и теперь разрешаю проверять электронную почту только периодически, когда я решаю, что мне нужен перерыв в том, что я делаю.

• Император без одежды? Положительная психология против политики
• Парадоксальная сила смирения
• Зная во время кошмара
• Как жить хорошо: обзор книг
• Лицо его, примите его, примиритесь с ним, пусть он пойдет

ОПРЕДЕЛЯЙТЕ ЧТО ВАЖНО

Если вы не знаете, что для вас важно, вы не будете знать, что следует расставить приоритеты и, что еще важнее, не приоритизировать (или даже согласиться). Знать свою основную миссию в жизни очень важно. Если вас попросят посвятить значительное время и энергию чему-то, как еще вы можете решить, хотите ли вы? Я все время отказываюсь от интересных проектов, потому что они не вписываются в четко определенный круг вещей, которые я считаю наиболее важными. Я часто нахожусь в ожидании более 24 часов в день и способности быть двумя местами одновременно, но поскольку ни один из них невозможен, я часто не делаю того, к чему я отношусь только к умеренно привлекательным. Если вы ведете напряженную жизнь, вы должны быть беспощадны в отказе от участия в вещах, которые не резонируют с вашей основной миссией.

УСТАНОВКА ГРАНИЦ

Это подводит меня к тому, что я считаю основным принципом поддержания сбалансированной жизни: учиться говорить «нет». Я затронул это в предыдущей статье «Контракт о хорошем согласии» и добавлю только два дополнительных пункта. Во-первых, вам не нужно просто научиться ничего не говорить. Вам часто приходится учиться, как продолжать это говорить. Во-вторых, говорящий «нет» подразумевает, что вы цените свои потребности больше, чем потребности других, когда говорите об этом, что делает многих людей неудобными. Но никто не имеет бесконечных ресурсов, и выбор ваших потребностей часто не является эгоистичным и безнравственным. Будучи глубоко осознанным, как и все мы, своими собственными недостатками, в то же время оставаясь в блаженном неведении о слабостях и недостатках других, часто ошибочно приводит нас к выводу, что мы на самом деле не стоим столько, сколько люди, сидящие вокруг нас. Но это аргумент, более основанный на чувствах неадекватности, а не на разумных рассуждениях. Все жизни одинаково ценны в их основе. Как нас обманывают, думая, что наши как-то менее просто потому, что мы знаем, что лучше всего было предметом не только книг, но и целых парадигм терапии.

Таким образом, достижение баланса, в свою очередь, основывается на мужестве: мужество сделать трудный выбор; исключить другие возможности, чтобы выбрать тот, который вам подходит; отпустить страх перед неодобрением или разочарованием других. Правильная практика буддизма Ничирена требует, чтобы вы стремились к собственному счастью, одновременно стремясь помочь другим стать счастливыми. Но «одновременно» не подразумевает «в каждый момент». Скорее это означает стремление развивать сострадание к заботе о других. Однако, стремясь заботиться о других, мы часто забываем заботиться о себе. Часто бывает сложно провести забастовку, иногда требуя сложных вычислений, чтобы получить лучший ответ в любой конкретной ситуации. Но когда мы признаем, что мы позволили нашей жизни серьезно выйти из равновесия, мы должны предпринять смелые действия по ее восстановлению. Вы не можете помочь кому-то еще стать счастливым, если вы сами недовольны. Как писал Ничирен Дайшонин: «Меч бесполезен в руках труса».