Опра как Эмерсон

Виргина Пострель предложила очень аналитический взгляд на Опра, ее популярность и тип влияния, которое у нее было. Ссылка здесь. Пострель описывает «оптимизм», который представляет г-жа Уинфри, и контрастирует с этим славным стилем нашего более «сложного» комментария. (Хотя я намерен указать на недостатки ее оптимизма, все же, в этом голова к голове, я команда Уинфри.)

В статье Постреля я подумал о том, какой тип оптимизма проявил Уинфри. Для меня это, кажется, особенная американская философия. Похоже, что Эмерсон, по сути, – Ральф Уолдо Эмерсон, мнение, которое когда-то было настолько радикальным, что его выгнали из его церкви, но также и взглядом, который сделал его источником вдохновения во всем мире. Позвольте мне попытаться установить связи.

Несколько лет назад я увидел, что Опра Уинфри вступила в спор с участием аудитории на ее шоу. Это было захватывающе. (Отчасти потому, что Опра был взволнован, редок.) Опра утверждал (я думаю, что это фраза), что «дух внутри каждого».

Аудитория обиделась, сказав, что это звучало слишком самонадеянно и неточно, – что это звучало так, будто мы были Богом, что мы обладали частью того, что обладал Бог. И Опра сказал что-то вроде: но мы это делаем. Участники аудитории высказали мнение о том, как звучало высокомерное описание Опра нашего отношения к Богу. Нам повезло, поскольку я вспоминаю, как зрители отвечают, чтобы быть благословленными Богом. Мы не являемся частью Бога. Это не то, чему ее учили. И Опра продолжала не соглашаться. Взад и вперед это перешло по этой теме: мы заключаем Бога, мы часть Бога или нет?

• Джулия Фиерро: поиск сочувствия к моему отцу
• «Все, что осталось, – это благодарность».
• Ваше счастье: это ваше или кто-то еще?
• I-candy: Доказательство того, что вы A-OK
• 50 ежедневных способов любить своего подростка

Наблюдая это, я понял, что Опра продвигает нечто большее, чем здравый смысл, среди прочего, наши отношения с Богом и смысл нашей жизни. И, по этому пункту Бога и другим, я считаю, что ее взгляд на удивление близок к мнению Эмерсона. Если это правильно, мы обязаны Опре признать, что ее невероятная способность распространять свое мнение не потому, что она имела здравый смысл, а в том, чтобы создать новый «здравый смысл». Она сделала нас всех эмермианцами. Мы, если я смогу использовать «мы», чтобы ссылаться на обширную аудиторию Опра (и я думаю, что это справедливо!), Все они сейчас являются Emersonian.

Философия Опры

Начнем с идеи Опры о том, что «дух внутри». Эмерсон был настолько спорным в свое время за эту линию. «Божественное находится внутри нас», – писал он. «Самая внутренняя душа – это Бог». «Кто сказал, что сердце – слепой проводник? Это не. От Бога это пришло. Это «Diety».

• Насколько важен ваш кошелек вашей даты?
• Почему у республиканцев и демократов нет хорошей беседы
• Воспитание урожайности в современном мире
• Дата с самим собой: 14 способов найти одиночество и его преимущества
• 7 способов исцелить после болезненного распада

Как насчет ее банально-кажущегося достаточно внушения, что вы «слушаете свою кишку?» Этот маленький голос внутри вас? Эмерсон описал это, и, будучи сказанным, должно быть, ваше этическое руководство так же противоречиво, как любой философский подход к таким вопросам. Я бы посмел сказать, что большинство этики, современные и древние, считают, что моральные ответы следует искать со всевозможными сознательными работами.

Опра почти запатентовала «AHA! Момент! », Но его предшественник, Эмерсон, дал указание:« Человек должен научиться обнаруживать и видеть свет, который вспыхивает у него изнутри, больше, чем блеск твердения бардов и мудрецов ». И« Когда добро находится рядом с вами , когда у вас есть жизнь в себе, это не по известному или назначенному пути; вы не должны различать следы другого; вы не увидите лица человека; вы не услышите другого имени; – путь, мысль, добра, будут совершенно странными и новыми ».

Она предупреждает женщин против «болезни, чтобы угодить». Эмерсон также дал необычное предупреждение «не мешать во имя добра».

В ее журнале благодарности есть философский контекст. Особым решением является выделение каждого дня в качестве отдельного подразделения. Эмерсон рекомендовал следующее: «Закончите каждый день и сделайте это. Вы сделали все, что могли; некоторые промахи и абсурды вкрались; забыть их, как только сможете. Завтра это новый день; вы начнете его безмятежно и со слишком высоким духом, который будет обременен вашей старой глупостью ».

Даже материализм Опра , который я всегда находил худшей частью ее влияния, находит свое отражение в принятии Эмерсона: «Жизнь не является интеллектуальной или критической, но прочной. Его главное благо для хорошо перемешанных людей наслаждаться тем, что они находят, без вопросов … Мы живем среди поверхностей, и истинное искусство жизни – хорошо кататься на них ».

И, если я еще не исчерпал тебя, ее книжный клуб. Литературным элитаристам приходится бороться за: Опру, желание публики читать книги, которые легко «говорят с ними», и Эмерсон, который, похоже, рекомендовал то же самое. Согласно Эмерсону, правильный способ прочитать – признать, что любая книга на самом деле о вас – «Великие произведения искусства больше не влияют на урок для нас, чем это. Они учат нас придерживаться нашего спонтанного впечатления с добродушной негибкостью, тогда большинство, когда весь крик голосов находится на другой стороне. Иначе завтра незнакомец скажет с мастерски здравым смыслом именно то, что мы думали и чувствовал все время, и мы будем вынуждены смириться со своим собственным мнением от другого … »

Недостаток оптимизма как мировоззрения

Но если Опра – Эмерсон, ее взгляд имеет тот же фатальный недостаток, что и у Эмерсона. Думать, что мы вмещаем в себя всю силу Вселенной в нас самих и что нам нужно только искать внутри себя, поскольку руководство поощряет, разумеется, те предложения, которые вы слышите на шоу Опры. Опра-пропагандист «Секрет» сказал: «Мы привлекаем в нашу жизнь то, что хотим, и это основано на том, что мы думаем и чувствуем». Принцип заключается в том, что мы создаем наши собственные обстоятельства по выбору, который мы делаем в жизни. И выбор, который мы делаем, подпитывается нашими мыслями, а это значит, что наши мысли – самые сильные вещи, которые мы имеем здесь на земле. Есть ли параллель? Эмерсон писал: «Мне кажется, что каждая предосторожность, которую вы принимаете против такого зла, вы ставите себя во власть этого зла».

Роберт Фрост написал это о том, что ошибался за Эмерсона:

«У меня есть друзья, которых беспокоит, когда меня обвиняют в том, что я являюсь Эмерсонским, то есть жизнерадостным монистом, для которого зло не существует, или если оно существует, не должно длиться вечно. Эмерсон цитирует Бернса, говоря с Дьяволом, как будто он может исправить свои пути. Единственный звук – меланхолический дуализм. Вопрос в том, является ли сущность сущностью ».

Думаю, Опра дала ответ в ее признании ее разочарования в ее весе. Мы получаем ответ в двух событиях, каждый из которых является тем, что я бы назвал неизбежным в человеческой жизни. Опра призналась, что не может контролировать свою форму тела (что бы я сделал, чтобы она перестала пытаться.) И Эмерсон потерял своего любимого сына. Возможно, их восхитительное вдохновение имеет место в жизни на ранней стадии. Но в долгосрочной перспективе, как могут такие счета задерживаться? Дорогой Эмерсон был сбит горем, так как в какой-то момент большинство из нас будет.

Эмерсон заканчивает это словами, потеряв своего маленького мальчика:

«Я воспринимаю эту неустойчивость и смазывающую способность всех объектов, что позволяет им проскользнуть сквозь пальцы, когда мы сильнее всего мучаемся, чтобы быть самой неотразимой частью нашего состояния. Природа не любит, когда ее наблюдают, и ей нравится, что мы должны быть ее дураками и друзьями … Прямые удары, которые она никогда не дает нам силы; все наши взгляды, все наши хиты – это несчастные случаи ».

И Опра, конечно же, проиграл битву после битвы с ее весом, несмотря на то, что у нее было наиболее уверенное отношение к ней. Несмотря на то, что все сообразили правильно. Я, например, просто не могу понять, что сила, подобная Опре Уинфри, лишена силы воли. Я бы не стал покупать * это *. Кажется, так мило, что Эмерсон каким-то образом вызвал потерю сына. Мы не контролируем всю нашу жизнь. Мы не можем делать магию над материей. Это то, как Опра получила представление о том, что ей нужно контролировать свое тело, чтобы оно было чем-то совсем непохожим на 200-фунтовую версию, в которой она выглядит совершенно естественной? Какая пустая трата времени.

Мы, как и другие животные, приурочены к ритму, который мы не слышим. Потому что, хотя оптимисты, такие как Опра и Эмерсон, думают, что они заставляют нас превзойти наши ограничения на животных, им приходится беспокоиться, что, когда они заходят слишком далеко, что делает наше агентство проблемой, когда это не так, они заставили нас потерпеть неудачу. Какая странная нота была бы для восторженной программы Опра в течение 25 лет.