В своих попытках описать гнев многие авторы, терапевты и инструкторы по управлению гневом используют слова, которые еще больше ухудшают проблемы гнева. Псевдо описания гневного типа, «подходящего, нормального» или «здорового», ничего не говорят нам о том, что происходит во время возбуждения гнева или его причин. Они являются нормативными терминами, не имеющими смысла, кроме ценностей, идеологий и предубеждений тех, кто их использует. «Соответствующий гнев» означает только то, что человек, использующий это слово, вероятно, разозлится на одно и то же при тех же обстоятельствах и что все должны быть похожими на него или нее.
Гнев, конечно, естественный. Это часть врожденного ответа на выживание, который мы разделяем со всеми млекопитающими. Гнев во всех животных несет мощную мотивацию, чтобы превалировать, доминировать или возмездивать в защиту несовершеннолетнего потомства, самости, территории и, в случае более совместных социальных животных, товарищей по упаковке. (Чтобы проверить эту иерархию для себя, подумайте, когда вы получите зла, если вашему соседу, дому, вам или вашим детям угрожают.) Это требует двойного восприятия уязвимости и угрозы для активации эмоций гнева. Как и все животные, мы реагируем на меньшие угрозы с большим гневом, когда мы устали, голодны, больны, физически ранены или эмоционально ранены.
Несмотря на универсальность гнева, современные люди являются единственными животными, которые имеют проблемы с гневом и единственными социальными животными, которые последовательно используют гнев против несовершеннолетних потомков, я, территории и товарищей по упаковке. Это потому, что мы переработали главную функцию гнева от защиты жизни, близких и соплеменников к защите эго. Сегодня что-то вроде словесного оскорбления, кажется, делает нас уязвимыми и требует защиты от гнева, даже против близких.
Здоровый способ испытать гнев
Когда представители прессы наивно спрашивают о «здоровом гневе», мне нравится давать следующее описание того, что происходит во время возбуждения гнева:
«Я сержусь (или обижен, нетерпелив, раздражителен, закрыт, капризлив и т. Д.), Что означает, что я в настоящее время находится в состоянии психического состояния, которое уменьшает мою способность понимать двусмысленность и видеть любой нюанс ситуации. Поражение адреналина, которое я испытываю, заставляет меня увеличивать и упрощать то, что стимулировало мой гнев, в то время как оно ухудшает мои суждения и делает меня неспособным видеть другие перспективы или видеть других людей вообще, кроме моей эмоциональной реакции на них.
«Я, вероятно, более самоуверен, чем прав. Я, несомненно, занимаюсь мелкой защитой эго, которая сделает его более вероятным, что я нарушу свои самые глубокие ценности, чем защищу их, и что я буду действовать против своих долгосрочных интересов.
«Я менее могу контролировать свои импульсы и терпеть разочарование. Мои прекрасные моторные навыки временно ухудшаются.
«Я не должен пытаться водить, обсуждать, анализировать проблему или делать что-либо важное, пока не отрегулирую это временное состояние, которое подготовило меня к борьбе, когда мне действительно нужно больше узнать, быть более сострадательным или решить проблему».
Конечно, мы вряд ли испытаем гнев по этому действительно здоровому пути, без большой практики. Дело здесь в том, что использование нормативных терминов для описания гнев скрывает и искажает то, что происходит в переживании гнева, и тем самым смешивает гнев проблемы – повторяющуюся форму эмоции, которая заставляет нас действовать против наших долгосрочных интересов.
Не оправдывайте, улучшайте
Каковы простые концептуальные проблемы для авторов, терапевтов и инструкторов по управлению гневом, которые пытаются отличить «оправданный» или «подходящий» от «необоснованного» или «неуместного» гнева, превращаются в бедствие для людей, которые используют эти псевдоописания в качестве руководства для обычных жить. Это заставляет их пытаться оправдать, а не улучшать.
Конечно, вы имеете право злиться и испытывать какой-либо гнев. (У вас есть право стрелять в ногу, если на то пошло.) Более важный вопрос:
«Мой гнев помогает мне быть человеком, родителем, интимным партнером, другом или коллегой, которым я больше всего хочу быть?»
Этот вопрос вызывает ваши глубочайшие ценности, которые оптимально формируют основу вашего эго, а также его предельную силу. Если ваше поведение по-прежнему соответствует вашим самым глубоким ценностям, ваше чувство внутренней ценности возрастает, уменьшая потребность в инфляции эго, которая требует гнева в качестве защиты. С увеличением внутреннего значения вы становитесь менее зависимыми от получения ценности от других. С уменьшенной зависимостью от других вы можете видеть их как отдельных людей, которые, как и вы, часто слепо и грустно защищают свои собственные завышенные эго; другими словами, вы становитесь более сострадательными. Вы ощущаете меньшую внутреннюю уязвимость и меньшую внешнюю угрозу, что делает вас менее склонными стимулировать реактивный гнев в других. Короче говоря, вы делаете гнев менее необходимым в своей жизни. Вы начинаете видеть гнев как совсем не плохую вещь, но важный сигнал, чтобы вернуться к вашей основной ценности.
CompassionPower
