Одна из основных причин, по которой сама мотивация не приводит к изменениям, заключается в том, что мы опасаемся, что связанные с этим требования могут оказаться слишком дорогостоящими. Возможно, нам придется увидеть свою собственную роль в проблемах, которые у нас есть, и что-то сделать. Кроме того, мы беспокоимся о том, как другие люди будут реагировать, когда наши модели поведения меняются. Наконец, видение нашей собственной роли в наших проблемах вызывает болезненные размышления о прошлом и о том, сколько времени мы потратили в поведении, как и у нас. Но «преимущества» пребывания на том же уровне могут быть очень дорогостоящими, и если мы предпримем всего несколько простых шагов, мы сможем воспользоваться свободой и проницательностью, которые могут позволить себе преодоление сопротивления.
Изменение – даже когда мы осознаем, что у нас есть проблемы, с которыми нужно столкнуться – иногда кажется, что это неуловимо. В результате, понимание того, насколько мы можем о нашей собственной нерешительности как для выявления сопротивлений, так и для эффективного решения тех областей, которые нам необходимо изменить, имеет важное значение. Это особенно важно, когда мы чувствуем ответственность за благополучие других людей, где стресс может быть настолько интенсивным, и работа через сопротивление может буквально быть разницей между жизнью и смертью, выгоранием или нет, живущим со смыслом или дрейфом в тихом затупленном отчаянии.
Как отмечено ниже, психологическая концепция «сопротивления» в оказании помощи пациентам, которые испытывают эмоциональный стресс, изменилась для психотерапевтов на протяжении многих лет. Быстрый обзор эволюции этой концепции теперь будет полезен для всех нас, желающих преодолеть наши собственные барьеры для личного и профессионального роста.
В первые годы психологии сопротивление клиента изменениям часто рассматривалось как исключительно мотивационная проблема. Когда человек не преуспел в изменении, консультант чувствовал: «Я сделал свою работу, указав на ваши трудности. Взамен, ты не сделал свое! »Виновата была в том, что он искал изменения. Цель состояла в том, чтобы устранить сопротивление и снова заставить человека мотивировать.
Теперь мы признаем, что когда кто-то сопротивляется изменениям и росту, они не намеренно дают семье, друзьям, коллегам и советникам трудное время. Вместо этого они бессознательно предоставляют важную информацию о проблемных областях своей жизни, учитывая их стиль личности, историю и текущую ситуацию. Этот материал становится реальным источником новой мудрости для психологического роста, профессионального продвижения и духовного понимания. Хотя мы по-прежнему считаем, что мотивация является важным ключом к достижению прогресса, мы видим, что лица, стремящиеся к изменениям, должны также получить определенные знания о себе и действовать на них, если они хотят продвинуться. Или, в двух словах: Мотивация или позитивное мышление – это хорошо, но этого явно недостаточно.
Одна из основных причин, по которым сама мотивация не приводит к изменениям, заключается в том, что мы опасаемся, что требуемые требования могут оказаться слишком дорогостоящими. Возможно, нам придется увидеть свою собственную роль в проблемах, которые у нас есть, и что-то сделать. Кроме того, мы беспокоимся о том, как другие люди будут реагировать, когда наши модели поведения меняются; движение к здоровью также может быть удивительно расстроено тем, кто привык к «дьяволу, которого они знают» (обычный защитный стиль человека). Они могут даже почувствовать себя вынужденными изменить, и им может быть неудобно иметь дело с этим. Наконец, видение нашей собственной роли в наших проблемах действительно вызывает некоторое негативное отражение прошлого и того, сколько времени мы потратили впустую на поведение, как у нас.
Несмотря на такое сопротивление проницательности и росту, «преимущества» пребывания в них очень дороги, а свобода и идеи, которые нас приглашают, могут в значительной степени помочь нам, и те, с кем мы взаимодействуем, настолько велики. Следовательно, в отношении тирании привычки и вторичной выгоды мы должны предпринимать все возможные меры, чтобы сделать наши шаги к самопознанию и личностно-профессиональному росту более реалистичными. Таким образом, как и в случае нашего подхода к тем, кого мы можем призвать поддерживать или помогать, мы можем улучшить наше самосознание, увеличив нашу чувствительность к нашей защищенности и приняв все возможные меры, чтобы обойти наши сопротивления.
Защита, которую мы используем для экспорта вины за наши проблемы в жизни, называется «прогнозами». Этот защитный стиль проявляется во многих очевидных и спокойных отношениях. Мы можем отрицать свою роль в ошибках; извините наше поведение; контекстуализировать наши действия; освобождайте себя за игнорирование или пересечение границ в отношениях, которые мы не должны; рационализация отказов; и вообще удаляются из уравнения, сосредоточиваясь на негативной роли, которую играют другие.
Мы делаем это частично в реакции на общую тенденцию заходить за борт, пытаясь взять на себя ответственность за нашу собственную роль в различных неприятных событиях. Вместо того, чтобы пытаться понять, какую роль мы сыграли, чтобы мы могли учиться на этом, мы переходим от угрызений совести насчет того, что мы сделали, чтобы стыдиться того, кто мы. С этим движением от угрызений совести до стыда мы начинаем осуждать самих себя, становимся гиперкритичными по отношению к нашему поведению, чрезмерно перфекционистским, нереалистичным в сравнении с другими в жизни и чрезмерно ответственными в отношении того воздействия, которое мы сделали и которое может иметь.
Лучшим подходом является признание и принятие решения о необходимости сделать шаг назад от события, попытаться сформулировать ситуацию объективным образом, ведя себя так, как если бы это привлекло кого-то другого, и стремиться заинтриговать нашу роль. Таким образом, мы увеличиваем возможность изменений. В то же время мы с большей вероятностью избегаем чрезмерного обвинения других, осуждения самих себя или разочарования, когда результаты не происходят немедленно. Соответственно, в духе внимательности и дальнейшего снижения сопротивления изменениям, я предлагаю несколько предостережений, чтобы обойти блоки для роста в себе и других. Они есть:
Все, что обнаружено, не нужно немедленно менять;
Ни одна область не должна быть осуждена … только нейтрально наблюдаемая, как будто это происходит с кем-то другим;
Никакая область не должна защищаться – никто не критикует или не атакует, просто наблюдая, где расходуется энергия;
Наблюдения – даже тревожные – должны быть восприняты как замечательная сокровищница информации;
После каждого периода наблюдения необходимо записать области, вызывающие озабоченность, так что некоторые записи хранятся на открытии.
Учитывая эти положения, мы можем затем рассмотреть следующий принцип с большим чувством открытости: там, где есть энергия (положительная или отрицательная), обычно возникает схватка и / или страх. Когда дым сильной реакции присутствует, огонь желания также присутствует, и нам нужно знать, что это такое. В противном случае, а не наши страсти, являющиеся хорошей энергией, они могут быть продуктом неисследованных привязанностей.
Затем они удерживают нас в связи с мнениями и убеждениями, которые покрывают или искажают правду, а не ведут нас к ней. Признавая и преодолевая сопротивление росту и изменениям, мы можем понять, что самым важным человеком в улучшении нашей ситуации является сами. Как люди, мы принимаем эту ответственность не с духом самоуничижения или ответственности, а с чувством интриги о возможности внутри нас самих. Мы можем видеть, что временами мы эмоциональны и самоуверенны. Мы понимаем, что такая слепота возникает из-за страха и колебаний, которые могут быть частично укоренены в нашем прошлом, но, безусловно, сосредоточены в системе убеждений, которая является тиранической и часто неправильной. Это приводит к стилю «саморекламы», который приходит как наш друг и, по-видимому, поддерживает нас. Тем не менее, в конце концов, это подрывает нашу способность ясно видеть вещи и иметь солидную самооценку. Такая ясность и самооценка должны быть укоренены в виде честного самопознания, что позволяет нам с уверенностью рассматривать наши таланты и дары, а также наши растущие грани.
Доктор Роберт Викс получил докторскую степень по психологии из Медицинского колледжа и больницы Ганемана в Филадельфии, находится на факультете Университета Лойолы в Мэриленде и автор книги BOUNCE: ЖИЗНЬ ЖИЗНЬ СТИЛЬНОСТИ (Оксфорд) и книга о духовной осознанности, озаглавленной МОЛИТВЕННОСТЬ: ВОСПРОИЗВЕДЕНИЕ ПОЛНОСТЬЮ ЖИЗНИ (Книги Сорина).