Мир без нас

На днях я наткнулся на очень интересный аргумент. Это происходит из книги « Смерть и загробная жизнь » Сэмюэля Шеффлера. Основная идея захватывается довольно красиво в рекламе на странице Amazon:

Предположим, вы знали, что, хотя вы сами будете жить своей жизнью до ее естественного конца, земля и все ее жители будут уничтожены через тридцать дней после вашей смерти. В какой мере вы останетесь привержены своим текущим проектам и планам? Станут ли ученые искать лекарство от рака? Могут ли пары по-прежнему хотеть детей?

В « Смерти и загробной жизни» философ Сэмюэль Шеффлер ставит этот мысленный эксперимент, чтобы показать, что продолжающаяся жизнь человечества после нашей смерти – «загробная жизнь» названия – относится к нам к удивительной и ранее забытой степени. Действительно, Шеффлер показывает, что в некоторых важных отношениях будущее существование людей, которые еще не родились, для нас больше, чем наше собственное продолжение существования и продолжение существования тех, кого мы любим. Без ожидания того, что человечество имеет будущее, многие из вещей, которые сейчас имеют для нас значение, перестали бы это делать. Напротив, перспектива нашей собственной смерти мало чем подрывает нашу уверенность в ценности нашей деятельности. Несмотря на ужас, который мы можем ощущать при рассмотрении наших смертей, перспектива неизбежного исчезновения человечества будет представлять гораздо большую угрозу нашей способности вести жизнь от всего сердца.

Каковы последствия? Вот Шеффлер в New York Times :

• Ревность, Анджелина Джоли и остальная часть нас
• Я решительно беру Бенджамина Франклина
• Kinky, Kinky, Kinky!
• Будущее (Non и Serial) Моногамия
• Ад для праздников

Я думаю, это показывает, что некоторые распространенные предположения о человеческом эгоизме в лучшем случае упрощены. Как бы то ни было корыстным или нарциссическим, наша способность находить цель и ценность в нашей жизни зависит от того, что мы ожидаем от других после смерти. Даже эгоистический магнат, преданный своей славе, может обнаружить, что его амбиции казались бессмысленными, если бы исчезновение человечества было неизбежным. Хотя некоторые люди могут позволить себе не зависеть от доброты незнакомцев, практически каждый зависит от будущего существования незнакомцев …

Здесь также есть урок для тех, кто думает, что, если нет личной загробной жизни, у их жизней нет никакого смысла или цели. То, что необходимо, чтобы понять воспринимаемое значение того, что мы делаем, похоже, не является верой в загробную жизнь, а скорее убеждением, что человечество выживет, по крайней мере, надолго.

Шеффлер завершает некоторые мысли о наших обязательствах перед будущими поколениями.

• Матриарх: «Женщина, которая является главой семьи или племени»
• 10 Сказочных советов по питанию, которые я узнал у д-ра Эндрю Вейля
• Знать любых глупых женщин? 10 причин не жениться
• Что значит иметь смешанные ощущения?
• Доверие и ситуация изменится

… наши потомки зависят от нас, чтобы сделать возможным их существование и благополучие. Но мы также зависим от них и их существования, если мы сами должны вести процветающую жизнь. Поэтому наши причины преодоления угроз выживанию человечества не вытекают исключительно из наших обязательств перед нашими потомками. У нас есть еще одна причина попытаться обеспечить процветающее будущее для тех, кто идет за нами: просто так, что мы редко признаем или признаем, они уже так важны для нас.

Интересные идеи! Вы можете прочитать статью Шеффлера « Нью-Йорк таймс» здесь. И для более того, что разные, следуйте за мной в Twitter.

Источник: Oxford University Press