Сьюзен Литла уже 15 лет училась в Марии Магдалине, а ученик Библии более 40 лет. У нее есть подарок для поиска скрытых истин в Священных Писаниях и разворачивания истории, которая освещает текст. Ее дебютный роман « Ученик: роман Марии Магдалины» основывается на ее обширном знании, полученном из научной работы, а также по пути по Марии и Иисусу около Галилейского моря – для создания яркой и вдохновляющей истории. Вот еще от Сьюзен:
Дженнифер Хаупт: Когда и как вы решили написать о Марии Магдалине?
Сьюзен Литтл: Поднявшись в маленьком городке Арканзас любящим, либеральным, христианским родителям, у меня возникло раннее чувство удивления по поводу Библии, ее людей и ее историй. Через годы учебы в Гарварде я узнал, что стипендии, применяемые к Священным Писаниям, усиливают их силу и красоту. Именно в этом контексте Мэри Магдалина захватила мое воображение, заставив меня прочитать о ней и в конце концов написать книгу о ней. Я работаю над этой книгой с 2002 года.
JH: Сколько из вашей истории о Марии Магдалине и ее роли в раннехристианской истории основано на факте и насколько это чисто фикция? Сколько исследований вы сделали при написании этой книги?
SL: О Мэри очень мало известно. В христианском Завете говорится, что Иисус изгнал семь демонов от Марии. В нем говорится, что она принимала участие в служении Иисуса в Галилее, следовала за ним в Иерусалим, была свидетелем его распятия и открыла свою пустую могилу. Говорят, что она была первой, кто видел воскресшего Иисуса и что он дал ей поручение доставить объяснение пустой гробницы своим другим ученикам.
Ассортимент экстра-канонических произведений, как христианских, так и гностических, содержит информацию о Марии Магдалине. В этих источниках Мария описывает видения Христа, в котором он раскрывает ей, и ее одну, некоторые священные тайны. Некоторые утверждают, что апостольская власть для Марии является частью более широкой темы антагонизма между Петром и Марией относительно того, кто является лидером раннехристианской общины.
Мария по-разному изображается как уважаемый компаньон Иисуса и тот, которого он любит больше, чем другие. Я использовал многие из этих учетных записей в своем романе, и я поместил Мэри в качестве персонажа в некоторых знакомых историях, где она не появляется в Библии. Личные детали ее жизни, ее дома, ее работы, ее семьи и друзей являются вымышленными, но основаны на истории культуры и времени, которые мы знаем.
JH: Сколько исследований заняло письмо ученика?
С.Л .: В колледже я изучал историю, а также библейские исследования, поэтому я довольно хорошо разбирался в материалах, касающихся Римской империи и Иудеи. Было приятно улучшить мои общие знания с помощью локализованных исследований по таким вещам, как медицина, умирание тканей, покупки на рынке и что есть на завтрак. Кроме того, мои путешествия в Иордании, Ливане и Израиле сделали много, чтобы дать мне проблески древнего мира через современную линзу.
Этот роман нацелен только на людей, которые глубоко знают Библию?
Я хочу, чтобы моя книга была доступна для широкого круга читателей; поэтому нет, знание Библии не обязательно. Многие читатели, которые не связаны с организованной религией, говорят, что они увлечены историей, персонажами и историческим контекстом. Мне нравится это. Мой еврейский друг говорит мне, что такие сцены, как субботний ужин, возвращают ее в свое детство. Некоторые христианские читатели озадачены моим перефразированием знакомых историй и просят разъяснить разговоры; другие говорят, что книга бросает им вызов пересмотреть то, что на самом деле означает следовать призыву Иисуса.
JH: Как работа над этим романом в течение стольких лет влияла на вашу собственную духовность?
С.Л .: Прежде всего, мое глубокое почтение к иудаизму было еще более углублено. Это было неудивительно, потому что моя духовность постоянно развивается. Для меня духовная зрелость больше связана с заданием вопросов, чем с ответами на них. Речь идет о том, чтобы открыть мое сердце и ум постоянно расширяющемуся образу Бога, а не более конкретному и определяющему. В конкретном случае написания Ученика я преследовал Марию и Иисуса как благочестивых евреев своего времени. Я хотел испытать свою жизнь, прежде чем церковь написала свою историю, и до того, как Мэри была стерта из картины. Благословленный Иисусом, но отвергнутый церковью, Мария Магдалина находится в уникальном положении, чтобы возглавить путь для людей, ищущих Бога в нетерпимом мире. За четыре года написания этой книги я почувствовал, как мой свет осветил ее свет.
Еще одно осознание, которое я имел, когда писал, было то, что мой портрет жизни и мотивов Марии – мое собственное зеркало. Наиболее яркими примерами являются наши функции в наших семьях происхождения. Мой отец, который не закончил колледж из-за Великой депрессии, отчаянно хотел иметь сына в Гарварде, но мой брат был неподходящим кандидатом. И это упало на меня. Позже я занялся бизнесом, снова неся надежды отца. Позже, услышав священный и непреодолимый призыв, я отказался от этого курса, чтобы заняться жизнью духа. Моя Мария Магдалина была сформирована подобными событиями.
JH: Как вы думаете, что читатели могут удивить отношения Марии с Иисусом?
С.Л .: Моя идея в том, что Мария Магдалина и Иисус сравнимы по существу. Не то, чтобы она была женской версией Иисуса, но что еще до того, как они встретились, ее жизнь характеризуется тем, что Иисус называет «Царством Божьим». Подобно ему, она стремится жить под Торой, но не допускает легализации вмешиваться в выражения ее любви и сострадания к каждому – неевреям, проституткам, прокаженным, изгоям всех видов.
В Марии Иисус признает Мудрость Бога, Софию, Хакму. Она ближе к нему, чем ко всем; она полностью понимает его послание; она не подчинена ему. Несмотря на их мощную привлекательность друг к другу, они нарушают культурный рецепт, чтобы жениться. Вместо этого они решают превратить свое взаимное влечение в духовную силу и поместить его на служение Богу.
Ученик доступен на Amazon.com.