Насколько доверчивыми являются северокорейцы?

«Внутри Северной Кореи» рассказывает о работе непальского глазного хирурга в миссии по лечению северокорейских пациентов с катарактой. Ближе к концу документального фильма все пациенты собраны в комнате; один за другим, они удаляют свои глазные пятна и, впервые за многие годы, могут видеть. Ковнув перед портретами северокорейского правителя Ким Чен Ира и его почитаемого отца, Ким Ир Сена, они благодарили их и воспевали.

Что не так с этой картинкой? Ким Чен Ир не является причиной, по которой эти пациенты лечились. Ким Чен Ир – причина, по которой их не рассматривали до этого момента. Система здравоохранения Северной Кореи находится в руинах, равно как и остальные социальные услуги и экономика в целом. В середине 90-х годов ужасный голод ударил по стране, убив сотни тысяч людей, в то время как уважаемый правитель поедал коньяк и другие импортные деликатесы. Тем не менее люди по-прежнему, по-видимому, поклоняются ему и его покойному отцу, благодарив их за каждую доброе дело, а не обвиняют своего дорогого вождя (папу) и уважаемого правителя (сына) за то, как редко что-то хорошее приходит им на пути. Как говорит Барбара Демик в своей замечательной книге о обычной жизни северокорейцев: «Северная Корея приглашает пародию. Мы смеемся над излишествами пропаганды и доверчивости людей ».

Северные корейцы считают, что они живут в одной из самых развитых стран в мире. Они считают, что, когда Ким Ир Сен умер, ангельские журавли пытались взять его, но были сорваны преданностью скорбящих. Они считают, что американцы – злые поджигатели войны, стремящиеся вторгнуться в свою страну. Несмотря на все их страдания, они все еще доверяют правительству, которое порабощало их на протяжении десятилетий. Люди, которые берут парня, который медленно убивает их, чтобы быть их величайшим героем, должны быть очень легковерными, не так ли?

Если бы северокорейцы были легковерными, в теории, которую я опубликовал в последнем посте, я бы назвал серьезную дыру, я утверждал, что эволюция должна была отобрать легковерных людей; вместо этого мы должны были эволюционировать, чтобы ошибаться в консервативной стороне вещей, а не доверять достаточно, а не доверять слишком много. Поэтому я должен спросить: действительно ли северокорейцы доверчивы?

• Наука о любви, приверженности и процветании
• Игра в гольф и другие ошибки
• Устойчивость: отображение силы или отрицание в маскировке?
• Что случилось с клиентом всегда правильно?
• Мой друг говорит, что это работает, поэтому я уверен, что это будет

Чтобы оценить доверчивость человека, недостаточно взглянуть на их убеждения. У кого-то могут быть ложные или даже абсурдные убеждения по вполне разумным причинам. На протяжении веков ученикам учили, что Солнце вращается вокруг Земли. Все, кому они доверяли, согласились по этому вопросу, поэтому они приняли эту доктрину. Теперь учеников учат, что Земля вращается вокруг Солнца. Все, кому они доверяют, соглашаются по этому вопросу, поэтому они принимают учение. Кто доверчивый? Никто, как современные, так и древние ученики не имеет разумных оснований принимать убеждения своих учителей.

Как насчет северокорейцев? Демик продолжает объяснять свое затруднительное положение: «считайте, что их воспитание началось в младенчестве, в течение четырнадцати часов, проведенных в фабричных детских садах; что в течение последующих пятидесяти лет каждая песня, фильм, газетная статья и рекламный щит были предназначены для обожествления Ким Ир Сена », и список продолжается … Все писания должны быть украшены исходной цитатой от лидеров; гигантские сообщения, восхваляющие Ким Ир Сена и Ким Чен Ира, вырезаны в горах; музеи посвящены пропагандистским работам; и т. д., ad nauseam .

Нелегко оспаривать каждый общественный источник информации . Большинство этих людей в противном случае полностью заслуживают доверия. Учитель, который посвящает свою жизнь улучшению жизни своих учеников, мальчика соседей, который был достаточно талантлив, чтобы стать журналистом, уважаемым профессором, все они носили правительственную пропаганду.

• Какой скачок веры похож
• Почему чайная партия / республиканская идеология коренится в опасениях превращения Америки
• Улучшение мозга
• 3 слова, которые вы должны прекратить говорить
• Сестры: любовь и соперничество

Тем не менее доверие имеет свои пределы. Люди, которым вы доверяете больше всего, могли бы сказать вам, что вы сейчас сидите на гигантском огненном шаре, вы вряд ли поверили бы им. Вы будете полагаться на то, что может быть основным методом, который вы имеете для оценки передаваемой информации: убедитесь, что то, что люди говорят вам, соответствует вашим собственным мыслям. И вы уверены, что не сидите на гигантском огненном шаре.

Если доверие северокорейцев достаточно сильное, чтобы заставить их принять пропаганду, которая вопиюще нарушает их собственные убеждения, они могут заслуживать того, чтобы их называли легковерными. Но конфликт между пропагандой и их убеждениями может быть не столь резким. У самой эффективной пропаганды есть ядро ​​истины, сколь бы маленькой она ни была, и Северная Корея не является исключением. Действия американских военных во время Корейской войны были далеко не безупречными; например, они были свидетелями, а иногда и санкционированы – массовые убийства тысяч мирных жителей южнокорейцами. Период японского правления, предшествовавший корейской войне, делает современную Северную Корею относительно хорошей относительно сравнения – Ким Ир Сен всегда подчеркивал свою роль в доставке своего народа от японцев. Благодаря китайским и российским субсидиям, северные корейцы на протяжении многих лет хорошо справлялись, чем их бывшие соотечественники в Южной Корее: универсальное здравоохранение, универсальное жилье, питание, работа для всех и т. Д.

Но создание все более высокой лжи над слабым основанием истины не является основным инструментом северокорейской пропаганды. Чтобы иметь возможность точно оценивать переданную информацию, нужно иметь множество источников информации – прямое восприятие или контакт с людьми разных мнений. Наибольшее достижение северокорейского правительства заключалось в том, чтобы лишить своих граждан внешней информации. Гораздо проще заставить людей поверить, что они живут в прекрасном месте, когда они не знают, как другие страны справляются. Описывая ситуацию в девяностых годах, эксперт из Северной Кореи Андрей Ланков писал: «Наиболее характерной чертой северокорейской пропаганды является почти стерильная информационная среда, в которой она способна работать. В течение последних нескольких десятилетий власти Северной Кореи успешно поддерживали практически полную информационную монополию в границах страны ».

Тем не менее, контроль информации может зайти только до сих пор. Иногда пропаганда напрямую связана с опытом людей. Чанг-бо (фиктивное имя, данное Демиком, рассказывающим эту историю) смотрело документальный фильм, восхваляющий производительность рабочих на фабрике ботинок. Он, очевидно, понял, что не может быть много правды, и сказал: «Если столько сапог, как мои дети никогда не были такими?» Соседи просочились в его, казалось бы, безобидный комментарий в Министерство по защите государственной безопасности. Чанг-бо был допрошен в течение трех дней; только его безупречные верительные грамоты пощадили его в трудовом лагере. Он бросил купив. Если все остальное терпит неудачу, заставляя людей бояться за свою жизнь, а жизнь их семьи может творить чудеса.

В такой атмосфере страха трудно понять, что люди действительно думают. Некоторые психологи даже предположили бы, что для того, чтобы выжить, люди должны массово отказаться от самообмана. Когда скольжение языка может стоить жизни, может быть безопаснее обманывать себя, принимая партийную линию, за все ее нелепости.

Я не полностью убежден в счете самообмана. Многие северокорейцы тоже не убеждены. Все чаще они бегут в Китай, надеясь в конечном итоге добраться до Южной Кореи, где они более или менее автоматически получают убежище. По разным оценкам, число беженцев остается относительно небольшим – от десятков до сотен тысяч. Разве эти беженцы представляют собой крошечное меньшинство просвещенных людей, единственных, кто может видеть сквозь ложь партии? Нет. По всей вероятности, то, что ставит тех, кто пытается бежать за свою жизнь, состоит в том, что они еще более отчаялись; путь к побегу мучительно, что в лучшем случае приводит к горькой свободе. Многие из них пойманы китайскими властями и отправлены обратно в Северную Корею, где они, вероятно, будут голодать в трудовом лагере. Те, кто попадает в Южную Корею, лучше не оставляли ни одной семьи, потому что судьба перебежчиков ждет тех, кто остался.

Невозможно вывести из ручья беженцев, что большинство северокорейских дочерей принимают свою судьбу, покупая в партийной пропаганде. Напротив, можно утверждать, что даже небольшое количество попыток перейти в Китай, значительная часть населения Северной Кореи должна понять, что что-то нарушено. По иронии судьбы, само осознание того, что их кормили пропагандой всю свою жизнь, может остановить северокорейцев от попыток убежать, поскольку они сомневаются в том, что они найдут на другой стороне границы.

Я утверждал, что люди должны ошибаться на стороне безопасности, доверяя слишком мало, а не слишком много. Северные корейцы, изображенные как архетип доверчивости, на самом деле слишком медленны, чтобы принимать некоторую информацию. Когда им удается наблюдать за южнокорейским телевидением, рискуя своей жизнью в этом процессе, они могут интерпретировать то, что они видят, как если бы это была пропаганда. То, что они видят, кажется слишком экстраординарным, чтобы его можно было поверить, уровень богатства настолько смехотворный, что рассказы, должно быть, были придуманы каким-то чрезмерным правительственным чиновником.

Не доверяя небольшой информации, которую они получают из соседних стран, северокорейцы полагаются на два других способа получить надежное представление о том, что происходит через границы. Первое средство очень прямое. Все чаще северокорейцы, живущие недалеко от границы с Китаем, могут просто увидеть, что находится на другой стороне; они могут видеть, что есть больше автомобилей, чем они встречались в течение всей жизни. Второе – очень косвенное. Даже если недостаточно доверия, чтобы принять содержание сообщения, он может выявлять вещи, которые не передаются напрямую, вещи, которые считаются само собой разумеющимися. Например, северокорейский, слушая программу, подробно описывающую номера продаж Hyundai, вряд ли поверит в это – это звучит слишком много, как домашняя пропаганда. Сравните это с тем, что северокорейский чиновник натыкается на южнокорейскую выставку, как рассказывает Демик. Протагонисты шоу борются за парковочное место, что заставило чиновника понять, что у людей за границей так много автомобилей, что им нужно соперничать в космосе, чтобы припарковать их. Эта информация была более убедительной, поскольку она была непреднамеренно передана: никто не пытался убедить его в обилии автомобилей в Южной Корее.

Северные корейцы не доверчивы. На протяжении многих лет многие из них, похоже, приняли официальную доктрину. В некотором смысле у них были веские основания для этого: все, кому они доверяли, согласились; доктрина не была полностью не связана с реальностью; и не может быть никакого конфликта с несуществующей информацией извне. Когда разрыв между пропагандой и реальностью расширился – в основном, с голодом середины девяностых годов – кажется, что многие северокорейцы потеряли веру. Но они должны были – и все-таки должны – держать свои разногласия в себе; единственный способ выразить неодобрение режима – это отступничество, отчаянное движение, которое они совершают все чаще. Северные корейцы не так легко доверяли пропаганде, что слишком много внимания уделяют иностранным сообщениям. В этом они ведут себя как все мы, доверяя слишком мало, а не слишком много.

Ссылки и ссылки

HT к Маргинальной Революции для того, чтобы поупражняться с книгой Демика.

Документальный фильм «Внутри Северной Кореи» доступен на Youtube.

Книга Демика называется «Ничто для зависти», «Обыкновенные жизни в Северной Корее».

Статья Андрея Ланкова о северокорейской пропаганде:

Ланков 2006 Официальная пропаганда в КНДР – идеи и методы

О ситуации с беженцами:

Noland 2006 Северокорейский кризис беженцев – права человека и международный ответ

Картина была найдена здесь.

Этот пост является частью серии «Как легковерные мы?».

Есть гораздо больше, что я хотел бы сказать о Северной Корее, и я попытаюсь вернуться к ней в более поздних сообщениях. В частности, вера в то, что сотни кранов пришли на смерть Ким Ир Сена, совсем не похожа на веру в то, что я сейчас сижу на стуле, и эта разница заслуживает большего внимания. Северная Корея может также стать удивительным примером «плюралистического невежества»: люди не понимают, что многие другие согласны с ними, здесь, в своем отказе от режима.