Расстройства пищевого поведения в православной еврейской общине

В честь Национальной недели осознания расстройств пищевого поведения, 2/23 – 3/1, « Современный психоанализ в действии» публикует три серии статей о беспорядочной еде; каждый пост предлагает совершенно другую перспективу. Это вторая серия из Службы расстройств пищевого поведения, принудительных и наркомании в Институте белых Уильяма Алансона.

Автор: Caryn Gorden, Psy. D.

Расстройства питания среди православных еврейских женщин являются серьезной и непрерывной причиной для беспокойства – растет осознание и большее число женщин, обращающихся за лечением. Расстройства питания наблюдаемых еврейских женщин и подростков одинаковы и отличаются от расстройств у большего еврейского или общего населения.

Культурная разница

• Добыть нелегко
• Терапия и потеря веса
• Наркомания, травма и отделения в вашей голове
• Три способа депрессии связаны с пищей
• Эмоциональная анорексия

Итак, что отличает расстройства пищевого поведения у православного еврейского населения? Уникальные культурные и религиозные элементы. Эти факторы включают в себя: смешанные и противоречивые обязательства, закрепленные в религии, важность пищи, значение семьи и явление shidduch (matchmaking).

Смешанные сообщения и несовместимые ожидания

Ничто не присущее православному иудаизму, вызывает расстройство пищевого поведения. Однако несовместимые требования соблюдать традиционный, духовный образ жизни, действуя в современном светском мире, могут поставить под угрозу определенных женщин.

• Печенье перед завтраком: восстановление в микромире
• Действительно ли я это эгоизм, или это просто анорексия?
• Отказ
• Есть ли связь между анорексией и нарциссизмом?
• Когда Решения Нового Года повернутся смертельно

Например, евреев учат праздновать и получать удовольствие от своих тел, но многие ограничения регулируют это наслаждение и отправляют другое сообщение. Существуют законы, которые диктуют скромную одежду женщинам, которым разрешено носить, замужние женщины должны прикрывать свои волосы, когда они публично, а женщинам разрешен только ограниченный контакт с мужчинами, включая их мужей. Наблюдательная женская попытка примирить эти противоречивые императивы может стимулировать позор тела и сексуальный дискомфорт, которые часто лежат в основе расстройств пищевого поведения.

Перфекционизм и отчаяние

Евреи ценят образование, а также профессиональные и экономические достижения, все из которых могут привести к большему контакту со светской культурой. Но православие приносит пользу традиционным гендерным ожиданиям: хороший shidduch (брачный матч), жениться на молодом, иметь много детей, умелую домашнюю и физическую привлекательность, находясь в скромном платье. Как женщина может уравновешивать требования светского успеха с требованиями значительной внутренней ответственности?

Моя пациентка Элана борется с этой дилеммой. Тридцатилетний высокопоставленный адвокат и мать 4 года, она неустанно стремится удовлетворить требования своей юридической фирмы, а также следить за каждой деталью жизни своих детей, готовить большие блюда для компании Sabbath и оставаться тонким и физически желательным. Элана страдает от перфекционизма и убеждения, что она всегда должна контролировать. Это проявляется в ее отношениях с пищей – изначально Элана ограничивалась едой только «здоровой пищи», но в конечном итоге развилась полномасштабная анорексия, акцентированная еженедельными «субботними выпивками».

Сьюзан, академически успешный семнадцатилетний, ответила на невозможность выполнения как традиционных, так и современных гендерных ролей, замалчиваясь и протестуя против этого давления. Ее анорексия и связанная с этим утрата менструаций и рождаемости были отчаянным решением ее проблемы: в этом состоянии нельзя было ожидать, что она будет пре-меди в университете плюща-лиги, а также выйдет замуж за молодых и быстро будет иметь большую семью и домой управлять.

Еда имеет много значений

Пища играет важную роль в православной еврейской жизни из-за ее связи с религиозными практиками. Это источник радости, встроенный во многие семейные и общинные традиции и ритуалы, такие как суббота и праздничные блюда. Тем не менее существует множество правил, связанных с едой, такой как кашрут (сохранение кошерности), благословения до и после еды и быстрые дни.

Отличительная роль Питера в ортодоксальном иудаизме делает его основным средством для разглашения негласных конфликтов и путаницы. Религиозные правила, требующие строгого соблюдения, могут служить в качестве лесов для жесткости, контроля и лишений, характеризующих ограничительную аноректическую еду

Shidduch может вызвать недовольство изображения тела

Важность создания хорошего shidduch формирует жизнь и временные рамки многих молодых женщин. Тенденция на данный момент ненадолго до участия, быстро выйти замуж, а затем начать иметь много детей. Общее недооценка противоположного пола может привести к страху и избегать физической близости. Однако расстройства пищевого поведения могут «решить» проблему: потеря фертильности, связанная с анорексией, может сделать молодую женщину нежелательной и неспособной сделать shidduch.

Процесс shidduch превратился, для некоторых, в шоппинг-экспедицию со списком атрибутов, которые человек ожидает в потенциальном партнере; «shidduch resume» стал обычным явлением.

Моя пациентка Сара была ошеломлена, когда мать Джонатана спросила ее сваха, какое платье Сара одевало и даже: «Какого размера мать Сары носит?», Предполагая, что что-то большее, чем размер 4, может снизить шансы Сары выйти замуж за ее сына. Давление, чтобы сделать хороший shidduch и переоценку тонкой невесты, может объективизировать молодых женщин и способствовать недовольству организма, что может способствовать развитию расстройства пищевого поведения.

Как мы можем реагировать на культурные сдвиги и столкновения?

По мере того как еврейское православие продолжает смещаться вправо, современные технологии и глобализация проникают и влияют на каждый аспект повседневной жизни. Это последовательное столкновение традиционной и современной культуры представляет молодых женщин с непримиримыми требованиями. Смешанные сообщения в отношении образа тела и гендерных ролевых ожиданий увеличили конфликты женщин и отчаяние их решений.

Важно рассматривать расстройства пищевого поведения в контексте культурных / религиозных факторов, продолжая рассматривать уникальные биологические и психологические проблемы. Поскольку культурные сдвиги явно находятся вне нашего контроля, важно сосредоточить усилия на путях расширения и переопределения индивидуальной самобытности женщин и их роли. Делая это, мы можем предоставить женщинам большую свободу доступа к их желанию и сделать выбор относительно того, как они хотят жить.

Caryn Gorden, Psy. Д. , является преподавателем и руководителем Центра реляционных исследований Стивена Митчелла и приглашенным преподавателем Института Уильяма Алансона Уайта. Она преподает, читает лекции и пишет о нарушениях питания в православном еврейском населении и передаче травм между поколениями.