Разрушение узла самообмана

Представим себе, что мы сидим напротив французского экзистенциального философа Жан-Поля Сартра в одном из своих любимых парижских бистро Le Brasserie Balzar (разрешены собаки). Разделение Сартра на паутину самообмана испугалось и также освободило бесчисленное количество учеников в моих философских путешествиях. Он демонстрирует эту универсальную человеческую склонность лгать себе, что он подразумевает «недобросовестность» (mauvaise foi) во всех своих грязных цветах. Награда за честный взгляд на самообман – это осознание, и, становясь близким с этим заклятием, мы находим инструменты для борьбы с ним. Готовы ли вы посмотреть в зеркало? Хотите выровнять себя?

Самообман является «непосредственной, постоянной угрозой для каждого проекта человека», – читает он из своей книги «Бытие и ничто». Сартр, утаскивая свой тяжелый томик, впивается зубами в то, что, как он надеется, будет долгим обедом и пожизненным разговором.

Вот он идет …. Все мы впадают в ловушку самообмана, пусть даже ненадолго и сознательно. Невероятная вещь об обманчивом процессе заключается в том, что вы не только говорите ложь, но и тот, кому вы лжете, – это вы сами. Являются ли люди своеобразными или что ?! «У меня никогда не было любви, которая была достойна меня». «Я могу написать отличный роман, но у меня просто нет времени». «Никто не дал мне работу, соразмерную моим способностям». Да, это большие фибры, но я решил верить им. Мне очень подходит, чтобы уклоняться от ответственности и скрывать себя. Оставь меня в покое. Я перестраиваю реальность.

Смотрите, как сеть нечестности становится все более сложной. Сартр подталкивает каждого из нас. Сколько из вас придумывает причудливые фьючерсы, в которых вы проводите большую часть своего времени? Вы не только восполняете воспринимаемые недостатки, но и создаете воображаемую жизнь и решаете сделать свой дом в этом альтернативном мире. «Я собираюсь купить место на пляже и переехать в следующем году». Не имеет значения, что вы безработный. «Я собираюсь посещать аспирантуру и получить квартиру в Бостоне». Кто заботится о том, чтобы вы боролись, как недисциплинированный студент второго курса, и оказываете финансовую помощь? «Я прекращу эти мертвые отношения и, наконец, открою этот ресторан». Зачем родить, что я финансово зависим и никогда не упоминал о моем несчастье с моим партнером?

• Мессии зла (часть третья)
• Борьба с смещением в переговорах
• Женское освобождение – стиль бэби-бумеров
• Царапины поверхности иррациональных инвесторов
• Деньги

Теперь, когда аппетиты давно ушли, наш французский хозяин доставляет последнюю часть очень плохих новостей. Хотя сначала вы осознаете недобросовестность с самим собой, прекрасно зная, что неправда, что вы никогда не совершали ошибку на работе или не испытывали раздражения, в конце концов этот первый инстинкт, который лжет, чтобы освободить себя от любой личной ответственности, становится бессознательный рисунок. Вы больше не ловите себя и не исправляете ошибку; Это образ жизни. Целостность и отношения больше не представляют собой возможности. Нет подлинных вас. «Ты» – это путаница неправильного направления.

Сартр с нами; теперь мы должны решить, что делать. Постоянная задача очевидна. Хочу ли я избавиться от этой зависимости от домотанной лжи? Какими вредными способами я поддался самообману? Я хочу нарисовать свой автопортрет в истинных цветах? Могу ли я научиться знать себя и чувствовать себя комфортно с моими открытиями, вносить изменения, когда их требуют? Могу ли я принадлежать самому себе? Согласен ли я с Сартром, что нет алиби для того, как я живу своей жизнью?

И, действительно, в долгосрочной перспективе не будет легче жить без оправданий? Карибский поэт Дерек Уолкотт приглашает нас поприветствовать нашу жизнь в «Любовью после любви». Разве это не восхитительно?

• Неужели Ричард Докинс действительно наивнее?
• Неврология осознанности
• Кто хуже, чем я? Там я чувствую себя лучше сейчас
• Грустные времена требуют мягких текстур
• Задержанные законодатели и гей-брак