Ничего похожего на хорошую борьбу в борьбе … с Богом нет меньше

Когда я несколько лет назад был богословским учителем в Бостонском университете, я был в восторге от рассказов Ветхого Завета о несовершенных людях, которые пытались и терпели неудачу, пытались и терпели неудачу, а иногда и добивались того, чтобы они искали святое, когда оно раскрывалось в человеческом опыте. Моя любимая история была о Джейкобе, который предает своего отца, крадет наследство брата, а затем бежит за своей жизнью. Его путь спасения ведет его к реке Джаббок (jabbok означает «борьба» на иврите), его брат в горячем погоне. В ту ночь он ложится один в темноте у края реки только для того, чтобы разбудить незнакомца, с которым он борется до перерыва.

Некоторые интерпретаторы считают, что этот «человек» («иш») был сам Иаков, пытаясь открыть свою личность. Другие считают, что это был ангел Господа. Иаков настаивал, что он борется с Богом. Я думаю, что «все вышеперечисленное» наиболее точно отражает историю. Когда бой поединка закончился, Иаков потребовал от этого незнакомца благословение. Ему дали новое имя, то есть новую идентичность. Но он также остался с постоянной раной (поврежденное бедро), часто являясь частью любой борьбы за личность и цель. Сайт этого ресливного матча был свят Иакову, поэтому он назвал его Пениэль «лицом Бога».

Я думаю, что нам всем нужно частное место, где мы можем бороться с собой и с жизненным смыслом, местом, где, если нам повезет, мы видим, что свято, основа нашего существа, что некоторые могут называть Богом. Наша собственная река Джаббок. Место открытия, размышления, борьбы, где мы можем чувствовать себя ранеными и трансформированными.

У меня были такие места. Огунквит, штат Мэн, где мы отдыхали с 1975 года, является одним из них. Наши ежегодные поездки и все наши праздничные ритуалы означали рост наших дочерей с детства до взрослой жизни. Я часто стоял один на пляже, изучая волну, озадаченную течением времени и тем, что она имела в виду. Другой – Уолденский пруд, где я часто отступал во время семинарии, чтобы бороться с вопросами, которые я позже узнал, можно было спросить, но никогда не отвечал.

В последние годы мой Jabbok был этим столом, где я пишу разнообразные вещи, в том числе романы и этот блог. Это скорее таблица, чем стол. Почти шесть футов в длину. Есть лампы и фонтан. Есть стопки бумаги и книг. Есть фотографии моей семьи. Есть артефакты от поездок до памятных мест. Существует кирпич, из которого когда-то была моя начальная школа в Пенсильвании. Раковины из Мэн. Ручка и чернильный рисунок хасидской танцовщицы на стене над панорамным видом на островной город в Норвегии. Кельтский крест. Маленький бюст Линкольна. Часы, которые надлежащим образом прекратили работать много лет назад. Есть камни, которые я поднял на этом пути, включая вклад наших внучек. Иногда есть кошка, Сапоги, которая любит спать в тепле за моим компьютером. Вокруг комнаты есть книжные полки.

Я не всегда один. Наши внучки любят играть здесь. Есть лобстерская ловушка, пианино, беговая дорожка. Они вытаскивают книги с полок и используют их в своей фантастической игре. Макайла, три, часто выбирает «Падение» Камю. Идите фигуру.

Но в основном я один здесь. Я сижу на этом компьютере и пишу, то есть беру скальпель и открываю себя, а потом гасясь внутри, пытаясь понять вещи, пытаясь понять смысл жизни, пытаясь найти святое, священное. Я превращаю борьбу в слова, а затем отключаю их в мире, чтобы увидеть, что происходит. Раны приходят, потому что я терпеть неудачу так часто. Радость и трансформация происходят потому, что я преуспеваю каждый раз в то время.

Однако успех и неудача не кажутся важными. Борьба – это самое главное.

Нажмите на картинку Сибурна, чтобы узнать больше о его романах и других письмах.