Прекращение стереотипов и предрассудков

Недавно, как знают читатели PT-блогов, Сатоши Канадзава опубликовал запись в Psychology Today под названием «Почему черные женщины оцениваются менее физически привлекательными, чем другие женщины, но черные мужчины оцениваются лучше, чем другие мужчины». (На снимке экрана scribd.) Сообщение больше не появляется в Psychology Today.

Сообщение можно увидеть на scribd, и большинство читателей, вероятно, уже знакомы с этим, поэтому я просто подведу итог. Kanazawa сообщает данные из Add Health, крупный опрос подростков. В рамках опроса интервьюеры оценивают привлекательность респондентов по шкале от 1 до 5. В Каназаве представлены данные о том, что чернокожие женщины считают менее привлекательными интервьюеры Add Health, чем представители других этнических групп (белые, азиатские, индейские) ,

Канадзава пишет, что «черные женщины объективно менее физически привлекательны, чем другие женщины». Я думаю, что многое изменило слово «объективно». Он использовал это, я думаю, для того, чтобы отличить данные, которые он обсуждает, от данных самоотчета. (Этот момент сделан в evolvify.) Я могу, однако, видеть, как это будет считаться многими, как утверждение о женщинах, в отличие от рейтингов женщин.

• Медитация для не-медитаторов
• Психология эгоистичных любовников
• Немодные советы для скорбящих
• Как заставить добровольца-подростка работать больше, чем создатель резюме
• Стресс и эмоциональное питание: использование когнитивной терапии для нарушения привычки

Моя точка зрения здесь не будет о данных, а о проблеме стереотипов и предрассудков. Что касается данных, я сделаю одно замечание. Rhodes et al. (2005) утверждал, что, если люди предпочитают лица, которые составляют в среднем лица, которые они испытывают, то, как они выразились, лица «должны быть более привлекательными, когда их компоненты сталкиваются со знакомым, собственным населением». показал некоторые доказательства эффекта «собственной расы». Если оценщики в Add Health были кавказскими мужчинами, это могло бы помочь объяснить наблюдаемые различия. Теперь эта идея сама по себе не объясняет все данные, поскольку эта линия аргументов предсказывает, что рейтинги во всех небелых группах будут ниже, и это не объясняет рейтинги мужчин. Тем не менее, это говорит о том, что опыт с лицами влияет на то, что кажется привлекательным, что, в свою очередь, предполагает, что объяснение может быть расположено в конкретной модели опыта оценщиков, большинство из которых, возможно, были белыми мужчинами. (Я не знаю демографию интервьюера Add Health.) Это не означает, что в том, что люди считают привлекательным, нет общности. (См. Родос, 2006.) Не зная о том, что люди делают рейтинг в этом случае, похоже, затрудняет интерпретацию данных, но мне также кажется, что оправданно утверждать, что есть хотя бы что-то, что можно объяснить здесь , (Если, конечно, нет вопросов, которые просто не должны быть заданы. Мне было бы интересно защитить такое требование.)

Но позвольте мне сказать что-то о стереотипах. Люди – это социальные существа, которые координируют действия и сотрудничают в значительных количествах. Возможно, в результате этого, даже когда нет объективного существования групп, мы галлюцинируем, что они существуют, и мы придаем им реальный смысл (см., Например, Kurzban et al., 2001). Канадзава пишет, например, что «Существует множество биологических и генетических различий между расами». Мое чтение данных совершенно иное, и, на мой взгляд, (Cosmides et al., 2003), «раса» – это способ группировки люди, которые существуют в головах людей; это частично объясняет, почему категории, которые мы используем, меняются со временем.

И, кроме того, иногда взгляды людей на группы нагружены эмоциями, и именно здесь я хочу направить свои основные замечания. Сообщение Канадзавы привело к чему-то вроде огненной бури; например, отвечая на этот пост, П.З. Майерс говорит, что Канадзава является одной из причин того, что он «ненавидит» эволюционную психологию.

• Деньги имеют значение
• Политика: можем ли мы найти общий язык?
• 5 Победившие пути и способы заставить их работать на вас
• Еще один повержен в прах
• Когда кто-то в вашем лице

Майерс, как и другие, похоже, не может помочь увидеть социальный мир – действительно, научный мир – с точки зрения групп и коалиций, и здесь его реакция на пост Канадзавы подпитывает его гнев для целой категории людей, которые не имели никакой роли в письменной форме эта должность. Я категорически против этого, и я нахожу его замечания оскорбительными. Не имеет смысла ненавидеть целую научную дисциплину из-за работы одного человека, чем ненавидеть группу (расовую или иную), основанную на идеях или действиях одного из ее членов.

Похожим образом, он говорит об эволюционных психологах, что «больше им нужно встать и отказаться от этого фанатичного клоуна …» Отложив в сторону то, что он подразумевает под «вставанием» и именем, называемым всеми возможными категориями, которые Майерс мог выбрать , почему этот? Почему не на LSE? Или социологи вообще? Чтобы вернуться к точке, которую я сделал ранее в контексте скандала Хаузера, выбор групп больше иллюстрирует что-то о предрасположенностях наблюдателей.

Не только это, даже если бы кто-то думал, что это разумно и просто смочить целое поле с одной и той же кистью, это что-то извращенность, чтобы основывать свои взгляды на поле на работе Канадзавы. Как отмечали аналогичные статьи Скотта Барри Кауфмана, и другие аналогичные люди, многие эволюционные психологи рассматривают фундаментальные идеи как сердце исследований Канадзавы. Если Майерс хочет уволить всю область или, по крайней мере, оправдать свою ненависть к ней, ему необходимо задействовать принципы, лежащие в основе всего поля. Если он захочет сделать это, я с нетерпением жду его объяснения, почему поведение человека (но не, по-видимому, поведение любого другого вида) должно быть тщательно изучено без теории эволюции или каким бы то ни было средством, которое он имеет в виду чтобы облегчить его гнев.

Эти замечания, разумеется, не предназначены для того, чтобы быть конкретными для Майерса, но относятся к тем, кто так же склонен обобщать от одного человека к группе людей.

Я, ясный, против расизма во всех формах. И я согласен с тем, что блоггеры несут дополнительную нагрузку при обсуждении эмоционально заряженных вопросов.

Я с нетерпением жду дня, когда люди оцениваются не по категориям, к которым они принадлежат, а по содержанию их сообщений в блогах.

Надеюсь, этот день наступит.

Рекомендации

Cosmides, L., Tooby, J. & Kurzban, R. (2003). Восприятие расы. Тенденции в когнитивных науках, 7 (4), 173-179.

Kurzban, R., Tooby, J., & Cosmides, L. (2001). Может ли гонка стираться? Коалиционное вычисление и социальная категоризация. Труды Национальной академии наук, 98 (26), 15387-15392.

Родос, Г. (2006) Эволюционная психология красоты лица. Ежегодный обзор. Психология, 57 , 199-226.

Rhodes, G., Lee, K., Palermo, R., Weiss, M., Yoshikawa, S., Clissa, P., Jeffery, L. (2005). Привлекательность родной расы, расы и смешанной расы. Восприятие, 34 , 319-340.

Роберт Курзбан. Все права защищены.

Примечание. Несколько разная версия этого сообщения появилась в «Эволюционной психологии».