Китайский родитель, западный родитель, превосходный родитель: мы все еще поняли?

К настоящему моменту вы, вероятно, знакомы с статьей WSJ « Почему китайские матери являются настоящими» , где Эми Чуа описывает стиль воспитания, который она называет «китайским воспитанием», и отличает ее от своего взгляда на то, что она называет «западным» воспитанием. Эта статья создала огненную бурю комментариев и блогов и создала огромные споры.

В статье Chua описывает интенсивный, жесткий, требовательный и иногда принижающий стиль, который, по ее словам, порождает мощных, успешных взрослых

, Она говорит, что китайские родители не допускают никаких дат игры, участия в школьных играх или любых внеклассных мероприятий, кроме фортепиано и скрипки (что является требованием), нет телевизора, компьютерных игр или спальных лагерей. Ожидается, что дети получат не что иное, как прямые «А» в школе, и если они имеют избыточный вес, их называют «жирными» и говорят, что они теряют лишние килограммы.

Чуа указывает на три основные различия между китайским и западным воспитанием детей. Во-первых, она говорит, что западные родители беспокоятся о самооценке своих детей, а китайские родители этого не делают. Китайские родители, она говорит, «предполагать силы, а не хрупкость.» Во-вторых, китайские родители считают, что их дети должны им все, и, следовательно, должны работать всю свою жизнь, чтобы погасить задолженность перед своими родителями. В-третьих, китайские родители считают, что они знают, что лучше для их детей, и, следовательно, переоценивают все желания и предпочтения своих детей.

Интересно, и, возможно, по иронии судьбы, внимание к опыту ребенка (западное или иное) – совершенно новая идея. Законы о детском насилии, детской психологии и книгах о детском опыте существуют только около 60 лет. До этого никто не обращал особого внимания на детей – их идеи, мысли, чувства, переживания, чувство собственного достоинства или желания – или даже думал, что есть много, на что нужно обратить внимание. Ожидалось, что детей будут видеть и не слышать, и быстро вырастать, чтобы они могли быть полезными для общества. Это может быть частью беспокойства, которое взял Чуа – как культуры у нас нет давней традиции или способа понимания или участия в опыте наших детей как людей, и мы все еще пытаемся найти наш путь ,

Возможно, многие родители ошибались в стороне от чувства собственного достоинства и желания своих детей и не чувствуют себя способными знать, что лучше для их детей (или привить им чувство долга, чтобы попытаться изо всех сил). Чуа делает важный момент в этой статье: «Ничто не забавно, пока вы не добьетесь этого». Далее она говорит, что «чтобы хорошо работать над чем-то, что вам нужно, и дети сами по себе никогда не хотят работать, поэтому крайне важно переопределить их предпочтения ». Любой, кто имел ребенка и работал, чтобы помочь им овладеть чем-то, знает, что это часть сделки – временами даже самый мотивированный и исключительный ребенок должен быть ворчен, принужден, подталкивается , а в других случаях – заниматься спортом или инструментом или выполнять домашнее задание.

Однако верно и то, что в последние годы наблюдается огромный объем исследований, которые показали, что младенцы рождаются с темпераментом, с чувствами, с личностью и с изящно чувствительной настройкой отношений и привязанности. Младенцы – и дети – энергично реагируют на настроенную среду и в равной степени так же, как и на окружающую среду, которая не настроена или оскорбительна. Что дети узнают о привязанности, любви и отношениях в своем доме, которые они берут с собой на всю оставшуюся жизнь.

Таким образом, баланс должен быть достигнут. С одной стороны, дети – это люди, которые нуждаются в любви, заботе и способности иметь самопознание. Есть много людей, которые «выжили» в «китайском воспитании» и поклялись никогда не быть родителями для своих детей – хотят чего-то более заботливого, любящего и сострадательного. С другой стороны, в детстве есть важные и ценные уроки, которые ребенок может взять с собой или ее во взрослую жизнь. Многие «западные» семьи не устанавливают жесткие ограничения, не имеют ясных ожиданий и боятся заставить своих детей делать то, что им действительно не нравится. В результате дети вырастают из-за отсутствия дисциплины, способности достигать вещей и уверенности в том, что они рискуют и много работают. Сколько людей слышали вы говорите: «У меня был талант. Я хочу, чтобы мои родители заставили меня остаться с ним ».?

Согласно Джеффу Яну из SFGate, статья WSJ объединяет только самые противоречивые ее идеи, а не ее путешествие и рост. Когда он дал ей интервью о статье WSJ, Чуа заявил, что, воспитывая своих дочерей, она узнала, что должна стать чем-то другим, чем быть стереотипной китайской матерью. Ее любовь к дочерям и мятежный дух ее младшей дочери, наконец, заставили ее смягчить ее позицию и позволить им сделать некоторые из своих собственных выборов. В конечном счете, она оказывается где-то в том огромном месте, на котором мы называем середину, пытаясь, как и все мы, найти правильный баланс между ними.

Фото: Паула Бронштейн / Getty Images