Первоначально опубликовано на Сент-Луис-Биконе
Ряд последних новостей был фуражом для тех, кто не может терпеть двусмысленность по отношению к расе. Часто в нашей стране людей критикуют за то, что они слишком чувствительны к этой теме и делают что-то из ничего. Тем не менее эти двусмысленные события имеют значение, и восприятие имеет значение. Не только несправедливо, но и пренебрежительно отодвигать проблему, просто потому, что она не приземляется в одном лагере или другой в нашем собственном мышлении.
Если бы клиенты вошли в мой офис и сказали, что они подавлены, я буду бедным клиницистом, если я скажу им, что они что-то делают из ничего, потому что я отправил их к выходу. Это моя работа, чтобы понять их опыт, а затем помочь им. Я не могу помочь им, если я не могу заставить себя честно слушать, тем самым подтверждая их опыт. Как только я честно услышал их заявления, и только тогда, может быть, есть место для меня, чтобы предположить, что, возможно, они слишком чувствительны. Или я мог бы прийти к выводу, что есть веская причина для их обиды.
Когда происходят события, такие как полицейские избиения в Далласе, не исключено сомнение в роли расы, несмотря на утверждения начальника Брауна о том, что никаких расовых оскорблений не было слышно. История чрезмерной силы и чернокожих мужчин хорошо документирована. Конечно, это может быть только то, что полицейские сердились, что кто-то дразнил их на мотоцикле. Но интересно, был ли тот факт, что этот человек был черным, сыграл определенную роль в полицейских, чувствуя, что он не только избил его, но и открыто заметил об этом, и переместить камеру не так уж и необоснованно.
Точно так же женщина, которая утверждала, что черная женщина бросила кислоту в лицо, приходит на ум. Разве наши стереотипы черных женщин сделали историю более правдоподобной? Мы не знаем, была ли женщина намеренно злонамерен в своем решении вызвать в глаза черную женщину или ее бессознательное влияние на расовый багаж. Мы, возможно, никогда не узнаем, но это не исключает вопроса.
Признание роли расы не означает, что она объяснит всю динамику ситуации. Тем не менее, отказ от рассмотрения расы как фактора может на самом деле затмить наше понимание.
Слишком часто, когда неоднозначные расово заряженные истории проходят цикл новостей, люди выбирают лагеря, отказываются принимать альтернативную перспективу и не могут исследовать серые области. Прекрасным примером является недавняя дискуссия о фотографии, окружающая президент Сената Южной Каролины Гленн Макконнелл, одетая в конфедеративную одежду, изображаемую с двумя афроамериканскими реаниматорами на южном тематическом мероприятии. Стороны были немедленно выбраны, утверждая, что он абсолютно нечувствителен, другой утверждает, что это не проблема. То, чего не хватало, было настоящей дискуссией обо всем, что было между ними. Как насчет совпадающих вопросов, таких как культура реорганизаций или история людей Гуллы (которые должны были изобразить реэкранты) и их земли? Мы упустили возможность более широко просвещать и поощрять уважительную критику и понимание.
Беседы, вызванные призывом Управления по борьбе с наркотиками для переводчиков-эбонитов, стали достойным примером выхода за рамки традиционной расистской / не расистской парадигмы. Это не так просто, как считать событие, комментарий или взаимодействие расистским или нет. Событие может быть расовым оттенком, но не обязательно расистским. Возьмем, к примеру, чеканку фразы Teabonics. Я подробно обсуждаю пьесу на словах, но, как правило, я думаю, что роль расы и связанных с ней коннотаций имеет значение при обсуждении того, как этот термин был получен, спорные, эбониты.
Когда дело доходит до вопросов расы, слишком часто у нас возникает соблазн выкинуть ребенка с водой для ванны. Нет слышимых расовых оскорблений? Не нужно обсуждать насущную проблему чернокожих мужчин и правоохранительных органов. Кислотные раны были нанесены самому себе? Не нужно обдумывать повторное использование черных преступников в ложных сообщениях.
Я признаю тот факт, что некоторые люди по разным сторонам вопроса используют расу как способ возбудить гнев, деление и негодование. Но этот факт один, не означает, что раса не имеет значения или ее следует избегать. Реальность такова, что раса продолжает влиять на нашу индивидуальную, культурную и институциональную жизнь. Мы должны быть готовы копаться в этих сложностях, а не убегать от них.
