Эти модные автомобили тоже

Я описывал отступление Дзен с Ребом Андерсоном и его учениями из Сутры Лотоса. У меня есть еще две записи, и мы вернемся к Вопросам.
….

Проходят дни – каждый день такая же рутина; каждый день разные состояния ума, разные проблемы или радости, мир или нет. У Реба есть странная рутина для его переговоров о дхарме. Сначала он дает слово, но если кто-то прерывает или задает вопрос – во время разговора или после этого, этот человек должен подняться на низкую сцену и сесть на подушку рядом с Ребом и обратиться ко всему залу в 60 или 70 человек , Это оказывает чрезвычайное воздействие на людей, которые идут туда.

Однажды человек изо всех сил пытается понять лекцию Реба и начинает говорить о Творце. Нет, говорит Реб. В буддизме, в отличие от монотеистических религий, нет создателя, объясняет он. Вселенная самодвижущаяся. «Это означает, что мы можем играть с учеными», – заключает он, что радует меня. Как замечательно найти такую ​​практику, которая не влечет за собой верить вещам, которые являются научным мусором. Я продолжаю сидеть, продолжаю работать.

Мы узнаем три модных автомобиля. Когда дети выходят из горящего дома, вместо него стоит один великий экипаж, нарисованный великим белым тельцом, который летает так же быстро, как ветер; один автомобиль Будды. Ага. И шлюз – это сам. Или другой способ сказать, что все это как горящий дом, так и выход из горящего дома. Даже снаружи действительно горящий дом и выход; на самом деле, только зная, что вы в горящем доме. Я полагаю, что летать, как ветер на этом великом одном автомобиле, также действительно находится внутри горящего дома. Я начинаю видеть все вокруг как горящий дом, как мир иллюзий.

• У буддизма есть 8 благоприятных символов. Я выбираю свой собственный набор символов. Что у вас?
• Изменение яда в медицине
• Волшебник Лхасы
• Видео: медитируйте на Коане.
• Стремление к загробной жизни

«Кажется, мы сидим здесь, молча и все еще», – говорит Реб. Он призывает нас сидеть без дела с телом и умом. На самом деле мы должны делать все, что мы делаем искренне с телом и умом. Я никогда не думал о том, чтобы рассматривать медитацию как нечто, что вы делаете с телом, но, очевидно, это так. От всей искренности от того, что вы сейчас делаете, мне кажется, что это противоположность гордости. Когда я сижу бессмысленными разговорами с самим собой, иногда начинаю, но теперь я вижу их также как большую гордость; вещи, которые я хочу рассказать другим людям – больше гордости, причины, почему я делал что-то в прошлом – больше гордости. Удивительно, как там гордость!

В один сеанс я поднимаюсь на платформу и, как и другие, нахожу опыт сложным (не так, как чтение лекций для сотен людей, к которым я отлично привык!). Я говорю Ребу, что я видел всевозможные примеры гордости и почти готов к тому, чтобы смотреть на большие гордости, а не только на маленьких здесь, на отдыхе, которые никого не могут повредить, например, раздражать людей во время кинина. Он довольно острый со мной и говорит мне не судить о гордости как о малом, среднем или большом, или о том, чтобы заранее решить, что будет легко или тяжело, или что причинит людям боль, а что нет. «Люди легко пострадают», – говорит он. «Прямо тут раздражение о кинхине может повредить людям». Я вижу его точку зрения – нам легко повредить, не так ли?

Он прав. Нам легко причинить боль в этом горящем доме; этот мир иллюзий. Я недооценил, насколько легко и часто я причиняю вред другим людям?

• Глубокая экология и эволюция сознания: часть 1 из 5
• Micro-Maslow: сдвигает вверх и вниз по иерархии в течение дня
• Как найти радость в отпуск, который вы не можете принять
• Внимательность: основы
• Автомобильное объявление показывает тревожную правду