Изменение яда в медицине

Какая самая худшая проблема у вас сейчас? Вы потеряли свой дом? Твоя работа? Вы беспокоитесь, что можете? Вы смотрели, как ваши сбережения уменьшаются перед вашими глазами, поскольку у меня есть мои? Или вы столкнулись с ужасной болезнью?

С точки зрения буддизма, все люди наделены врожденной способностью создавать ценность из любой ситуации, независимо от того, насколько это ужасно или трагично. В отличие от идеи, что каждое облако имеет серебряную подкладку – что-то позитивное всегда можно найти во всем отрицательном – принцип изменения яда в медицине объясняет, что мы можем превратить даже самую ужасную трагедию в то, что нам нужно, чтобы стать счастливее, чем мы в настоящее время .

ЧТО ДЕЛАЕТ СОБЫТИЕ ПЛОХО?

Мы склонны обозначать любое «плохое» событие, которое заставляет нас страдать и кажется неразрешимым, полагая, что мы можем с одного взгляда увидеть с полной ясностью всю нашу жизнь от начала до конца и знать окончательное значение любого события в тот момент, когда оно происходит. Однако, полагая, что мы наделены этим совершенным видением, мы не можем признать две важные вещи:

• Волшебник Лхасы
• Видео: медитируйте на Коане.
• Стремление к загробной жизни
• Глубокая экология и эволюция сознания: часть 1 из 5
• Micro-Maslow: сдвигает вверх и вниз по иерархии в течение дня

1. Значение любого события изменяется в зависимости от обстоятельств, связанных с ним . Профессиональный футболист может судить о том, что травма, заканчивающаяся карьерой, была однозначно плоха до тех пор, пока самолет, который он в противном случае не предпринял бы со своими товарищами по команде, потерпел крушение на пути к игре.
2. Значение любого события меняется в зависимости от того, что мы решили сделать дальше . Наша самая большая неудача может и часто закладывает семена для нашей величайшей победы. Можно утверждать, что Барак Обама никогда бы не стал президентом Соединенных Штатов, если бы он не потерпел разрушительной потери в гонке Дома против Бобби Раша.

РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ВЛАСТИ

Как правило, мы пытаемся решить наши проблемы, используя стратегии, которые, по нашему мнению, имеют наибольшую вероятность успеха. Если решение A не работает, мы попробуем решение B. И если решение B терпит неудачу, мы переходим к решению C. И если решение C терпит неудачу, то … мы вернемся к решению A. Это почти наверняка все еще не работает, что ведет нас снова попробовать решение B и т. д. Мы продолжаем цитировать все решения, которые мы готовы попробовать, и что мы можем думать, чтобы попытаться, пока не появится осознанная беспомощность и депрессия.

Много раз, однако, истинным ответом является решение D. Решение D часто является тем, что мы либо отклонили как неработоспособное, либо что буквально никогда не приходило нам в голову. Но решение D – это единственное, что может позволить нам достичь победы, ради которой мы надеялись, или победы намного больше, чем мы себе представляли.

• Как найти радость в отпуск, который вы не можете принять
• Внимательность: основы
• Автомобильное объявление показывает тревожную правду
• 3 способа остановить воображение худшего
• Держите свой глаз на пути

Как же мы определяем решение D? Я делаю это, обращаясь к моей практике буддизма (на самом деле, согласно буддийской точке зрения, пение гарантирует нам, что мы можем превращать яд в медицину). Но это непросто. Мы можем подумать, что мы находимся рядом с поиском решения D, если решение, которое мы рассматриваем, кажется слишком сложным, если не невозможным, реализовать, рискует чем-то ценным, которое мы не хотим потерять, или требует больше мужества, чем мы думаем. Но данное решение может проявлять все эти характеристики и до сих пор не является решением D. Иногда решение D не является трудным, рискованным или страшным, но просто пока не существует как возможность в то время, когда проблема впервые возникает. Или иногда решение D может не означать изменение наших внешних обстоятельств.

СТРАХОВАНИЕ НЕОБХОДИМО ДЛЯ РОСТА

Но как мы можем утверждать, что мы превратили яд в медицину, если наши внешние обстоятельства не изменились?

Ответ подразумевает признание того, что получение того, что мы хотим, – не единственный способ добиться победы. Не уменьшать в какой-либо степени серьезность некоторых проблем, с которыми мы сталкиваемся, но часто то, что мы хотим, не то, что на самом деле лучше для нас, или буквально невозможно достичь (например, вернуть близкого человека из мертвых).

Это не означает, что превращение яда в медицину означает рационализацию неудачи или принятие утешительного приза. Это означает, что истинная победа часто приходит к нам в неожиданной форме.

ДРУГОЙ РЕЗУЛЬТАТ

Но какой другой результат, кроме того, который мы хотим, может помочь нам стать счастливее, чем мы были до того, как яд вошел в нашу жизнь? Достижение другого благоприятного результата мы не предвидели? Возможно. Но благоприятные обстоятельства не могут создать долговременное счастье, потому что благоприятные обстоятельства всегда временны.

Однако мы могли бы претендовать на подлинную победу, если мы попытаемся изменить наши внешние обстоятельства, вместо этого получим мудрость. Мудрость создает долговременное счастье, потому что, в отличие от благоприятных обстоятельств, оно никогда не может быть отнято у нас.

Что же нам нужно для достижения мудрости? С точки зрения буддизма мы получаем мудрость, освобождая себя от заблуждения. Но мы только отказываемся от своих заблуждений, когда боль, которая приходит от продолжения их веры, превышает боль, позволяющую им уйти, и это происходит только тогда, когда обстоятельства возбуждают их. Например, если мы никогда не страдали от разрыва, у нас никогда не было бы возможности узнать, что нам не нужна чья-то любовь, а наша, чтобы быть счастливой. Если бы мы никогда не потеряли работу, у нас никогда не было бы возможности противостоять истине, которую мы ненавидели и оставались в ней только из-за страха. Итак, на самом деле, с точки зрения буддизма нам нужны трудные обстоятельства, чтобы стать счастливыми. Трудные обстоятельства на самом деле являются нашими хорошими друзьями. В знаменитой цитате из буддизма говорится: «Когда возникает препятствие, мудрые радуются, пока глупое отступление».

СЧАСТЛИВАЯ ЖИЗНЬ

Однако для некоторых битв требуется несколько лет или даже десятилетий (один из титулов, подаренных Будде, был «Кто может умереть»). Но пока мы отказываемся отчаиваться и твердо решаем предпринять конкретные действия, пока мы не победим и не умрем, победа всегда возможна . И поскольку мы принимаем это действие, каким бы оно ни было, нам хорошо было бы вспомнить пример Пола Ньюмана (показано здесь), поскольку он столкнулся с гораздо большим Джорджем Кеннеди в боксерской сцене из фильма Cool Hand Luke . Независимо от того, сколько раз вы сбиваетесь, всегда вставайте !

Если вам понравился этот пост, пожалуйста, не стесняйтесь изучить домашнюю страницу доктора Ликермана «Счастье в этом мире».