Стереотипы: вор индивидуальности

«Люди спешат судить, чтобы не быть судимыми».

Альберт Камю написал эти строки в 1956 году в The Fall . Какое несчастье мы распространяем, когда мы заранее судим других и скручиваемся в этом поддельном коконе превосходства. Давай остановимся.

На протяжении более двадцати лет обучения в колледже я путешествовал по письменным и устным свидетельствам студентов, которым злоупотребляли фирменные ярлыки отвратительного вида. Работа с досудебными и студенческими откровениями о их соучастии в ушибах или их затяжной тоске в качестве жертв была моей проблемой и моей возможностью. Мексиканский, Арабский, Лесбийский, Еврейский, Момбойский, Сисси, Голубой Воротник, Гей, Мусульманин, Креольский, Камбоджийский, Уайти и Блэки, Жирный и Бони, Атеист и Борн-Снова, Скинхед и Преппи, Получатель Благосостояния и Богатство …. Как только мы предварительно упаковываем людей, прежде чем мы их узнаем, делая выводы, как если бы мы их знали , они уменьшались, уменьшались и совершенно не достойны. Трамбон на детской площадке и веселый человек на работе – это справедливая игра для эмоционального и физического насилия. А как насчет одинокого отца и незамужней женщины? Уф! По крайней мере, я не один из них . Есть ли способ борьбы с этой самой человеческой тенденцией? Да. Понимая, что наша молниеносная скорость, чтобы судить о других, исходит не от силы, а от нашей собственной слабости и незащищенности – это огромное начало. Такое унизительное осознание, если принять близко к сердцу, дает нам стимул работать над нашими собственными недостатками и подавлять проклятый молоток.

Вскоре мы все отчетливо видим, что наши суровые, насмешливые стереотипы заменяют отсутствие чувства собственного достоинства. Если вы чувствуете глубокое оскорбление себя, не передает ли это согласие другим? Мои ученики так думают. Я так знаю. Мне было приятно видеть личные трансформации, медленно, но уверенно, поскольку философский анализ раскрывает корень ненавистного брендинга. Студент по этике в обучении морских пехотинцев признался: «Я изучаю арабский язык. Сегодня утром я практиковал язык с другом в спортзале, и мусульманин услышал нас и произнес традиционное приветствие мира. Он поклонился. Прежде чем мы начали изучать глупые предположения, которые мы делаем о людях в нашем классе, я бы отвернулся. Вместо этого я ответил ему и поклонился.

• Данные, доллары и наркотики – Часть II: Мифы о фармацевтической промышленности
• Вы говорите, что вы имеете в виду?
• Способ надежного огня для измерения персонажа лидера
• Потенциальный недостаток комментариев о других
• Первый не причиняет вреда и DSM – Часть I: пустой лозунг?

«Я презирал людей, покрытых татуировками и пирсингом, ничего не зная о своей жизни. Я не могу преподавать в сложных школах, если я не знаю своих учеников », – признался мой яркий и любящий студент (и будущий учитель), теперь осознавая ошибку, которую она не может себе позволить в своей карьере. Детский философ много лет назад повторил ее точку зрения: шумный третий грейдер воскликнул во время обсуждения вредных ярлыков: «По крайней мере, позвольте мне дать вам повод не любить меня. Их много. Мы смеялись вместе с ним, но он все это сказал. Относитесь ко мне как к человеку.

«Не ждите Последнего Суда. Это происходит каждый день, – жалуется Камю в своем романе. Как насчет снятия ярлыков с других и знакомства с нами? Хорошие новости? Это легче, чем постоянная обязанность присяжных – это одна трудоемкая работа. Попробуйте этот эксперимент, чтобы круги философов постоянно находили удовлетворение. Постарайтесь узнать кого-то, кого бы вы стереотипировали без вашего нового осознания. Разве это не облегчение? Конечно, это бесконечная, продолжающаяся борьба; Камю признал, что уродливая склонность к кастовому суждению может и есть в наших сердцах. Все еще. Вы предпочли бы создать проблему или решить ее? Встреча одного человека за раз. Поймать себя за один шаг за раз.

Наша личная жизнь, а также местные и международные мероприятия предоставляют слишком много примеров пастбищ людей в группы для суждения. Но сразу же на ум сразу приходят два юмористических и глубоких примера свободы, сбитых с ярлыков: я читал « Дающее дерево» Шелу Сильверштейну детям-философам первого класса, показывая им рисунки на каждой странице, прежде чем переходить к следующему. На одной фотографии есть дети, спрятанные за деревом, только видные спереди руки. Много хихиканье и догадки о том, какие руки принадлежали мальчику, и что девушка разразилась. И вот это потрясающее замечание: «Это могут быть две девочки или два мальчика, вы знаете. В конце концов, это новый век. «Трудно было читать и не бросать вечеринку!

• Взятие (виртуальный) перерыв: вы можете выжить без вашей технологии в течение 24 часов? Я сомневаюсь в этом!
• Психиатрия стала фаустом?
• Какие парикмахеры могут научить нас о практической мудрости
• Что вы хотите читать и обсуждать?
• Должны ли все подростки иметь бар-бат-мицву?

И моя любимая обменная биржа произошла только на прошлой неделе: еще один студент колледжа был в офисе, чтобы больше рассказать о своем новом понимании этой «сумасшедшей потребности в ярлыке людей и дать все имя». Мой застенчивый студент рассказал мне о своих лучших друга, которого он беспокоился, потому что он казался действительно подавленным. Не желая подглядывать, мой ученик не задавал никаких вопросов … годами; наконец, его друг вызвал причину своего недовольства. «Приходите, чтобы узнать, он не был подавлен. Он сказал, что всегда чувствовал, что он женщина в теле мужчины. «Ну, я подумал, как мой ученик ответил на эту информацию? «Я сказал ему, что был бы более удивлен, если бы признался, что купил« Мак ».