Творчество во времени и месте
Я был впечатлен настоятельной необходимостью. Знать недостаточно; мы должны подать заявку. Быть желающим недостаточно; мы должны это сделать. код ~ da Vinci
Г-н Вайнер путешествует по миру и пишет книги. Сначала в поисках блаженства (2009), а теперь гения (2016). Это неплохой бизнес-план. Это, безусловно, творческий и прибыльный. Я читал книгу гения в надежде найти новые идеи о том, как время, место и культура сговорились, чтобы создать Сократа или Леонардо. Вайнер также считает Фрейда и Джобса среди гениев, но мы можем смело расстаться с ним вместе с ним. То, что я нашел в книге, было главным образом самолюбивым путешествием по разнообразию рисков Стивса. Существует несколько кратких сводок психологических исследований по творчеству, но большинство из них не упоминаются и не индексируются. Это лениво и непрофессионально. Если вы хотите прочитать оригинальную работу, вам нужно проследить ее самостоятельно (и я еще не сделал этого).
Вот краткое изложение идей, улучшающих творчество, которые предлагает Weiner – только некоторые из них поддерживаются эмпирическими исследованиями.
[1] Прогулки усиливают творческое мышление (как в тесте множественного использования). Это возможно потому, что умеренные упражнения создают оптимальный уровень возбуждения.
- Интервью с Терезой Уолшем: Последняя воля Мойры Лихи
- Какие мечты о вашей смерти действительно актуальны
- Обнаженная правда о жене высоких мужчин
- Зигмунд Фрейд имел зависть пениса
- Психология репрессий
[2] Внутренняя мотивация (игривый интерес) лучше всего подходит для новичков, тогда как эксперты могут также требовать выстрела в деньги или славу. Эксперты должны прилагать усилия для создания продуктов мирового уровня. Они уже по своей сути мотивированы и так долго. Внешние награды обеспечивают окончательный, решительный толчок.
[3] Умеренное количество алкоголя может стимулировать творчество, по-видимому, потому, что они уменьшают силу страха и привычки препятствовать творчеству.
[4] Социальное отторжение – если оно не закончится депрессией или самоубийством – может стимулировать творчество, поскольку отвергающие ищут новые способы вернуть добрую милость группы. Можно добавить, что значительная культурная продукция может быть отнесена к мужской потребности произвести впечатление на женщин, которые ценят юмор, творчество и людей, которые сильнее других мужчин. Для дарвинистов, композиция музыки или поэзии, или строительство философского здания, или написание бестселлера о творчестве, все служат одной и той же конечной цели.
- Наша личность: «Кто я (правда)?»
- Против «Зла»
- Тень Америки играет на козырной карте?
- «Он действительно хороший Киссер».
- Проблема написания и публикации темной фантастики
[5] С цветочным языком, но без предоставления эмпирических данных, Вайнер утверждает, что гений происходит от способности наблюдать мир без предубеждений. Он цитирует одного автора, восхваляющего «красоту внезапного видения» (стр. 81) и Дарвина за то, что «это фатальная ошибка разума во время наблюдения» (стр. 81 и Уильям Джеймс на стр. 211 в той же точке) , «Творческие люди, – заключает Вайнер, – могут избежать этого мертвого восприятия и« сделать знакомым странное »» (стр. 82). Это все немного напоминает и поднимает вопрос о том, как создателям это удается. Некоторые подсказки появляются позже.
[6] Юмор, как было показано – в экспериментах по праймингам – стимулировать творческое мышление. Предположительно, это потому, что сам юмор должен быть творческим, иначе это было бы скучно. Юмор – это один из способов увидеть мир по-другому, хотя бы на мгновение. Вайнер приписывает это понимание Артуру Кестлеру.
[7] Как ни парадоксально, ограничения (во времени, пространстве, материалах) могут стимулировать творчество. Они делают это, потому что они заставляют нас смотреть на проблему, которая должна быть решена. Ограничения создают чувство неотложности. Люди, у которых есть много вариантов, но нет четкой цели или необходимости, не имеют понятия, с чего начать.
[8] Поиск проблемы должен предшествовать решению проблем. Вайнер вкладывает много средств в роль наставников, которые стимулируют своих попечителей найти свои проблемы. Эти наставники руководствуются примером, а не диктовкой. Они обеспечивают контекст, возможно, в форме мастерской или боттеги , как это сделал дель Верроцио для да Винчи.
[9] Создайте количество в надежде, что вместе с ним появится некоторое качество. Это важный момент, но опять же, Вайнер не развивает его за пределами анекдота, который Пикассо написал много незаметных произведений. Один из способов взглянуть на это – это отношение между твердой, последовательной и постоянной работой и превосходством. Постоянная и целеустремленная работа дает большой объем вывода и может также давать подмножество работы на уровне гения. Но нет никакой гарантии. С одной стороны, те, кто производит лучшие работы, также производят множество работ в целом (например, Пикассо). С другой стороны, есть много невосприимчивых тружеников, которые производят большой объем продукции, даже не нажимая на них высокую ноту. Если вы путешествуете по миру, глядя только на гениев, вы никогда не узнаете.
[10] Знать, что игнорировать . Это общая нота о восприятии (см., Как она относится к [5]). В любом случае восприятие очень избирательно, и с опытом работы в поле это становится еще более.
[11] Противоречие , парадокс и нарушение схемы заставляют человека искать творческое решение. Ключ, по-видимому, состоит в том, чтобы находить, признавать и любить эти неудачи в нужном положении. Творчество требует терпимости к двусмысленности.
[12] Возвращаясь к теме ограничения и парадокса , Вайнер обращается к Музилю (гениальному автору австрийской школы), которого он цитирует: «Каждая вещь существует только в силу ее ограничений» (стр. 229). Примеры, которые он предлагает, делают творчество кажущимся реактивным, даже реакционным. Нет ex nihilo . Сократ отреагировал на софистов, флорентийское возрождение было реакцией против смирительной рубашки средневековья, Эйнштейн отреагировал на Ньютона. На что реагирует Вайнер?
[13] Разнообразие мысли оплодотворяет творчество. Иммиграция – это один тяжелый социологический механизм, который предусматривает смешение идей в социальной, групповой и личной жизни. Чтобы думать по-другому, вам приходилось переезжать в Калифорнию.
[14] Последний, и самый интригующий, момент поднимает теорию слабых связей Грановеттера. Хорошо иметь широкую сеть разнообразных контактов. Эти контакты должны быть достаточно сильными, чтобы заставить вас говорить и слушать друг друга, но не настолько сильно, что вы в первую очередь заботитесь о сохранении своих эмоциональных межличностных привязанностей. В этом случае вы больше не будете говорить о своем разуме, а творчество смятся.
Я не поклонник списков, но этот набор из 14 баллов может быть полезным, если не творческим, способом обобщения того, что интересно в книге Вайнера. Личная часть книги, путешествие, мягко интересна, если вы преодолеете самоуважение яркого и пораженного звездами паломника.
Так что теперь моя очередь любить рассказ. Я тоже пошел в дом Фрейда в Берггассе в Вене. Вайнер даже не понимал, что большая часть мебели Фрейда была перенесена в Англию в 1938 году. Квартира в основном пуста. Они дают вам план этажа, в котором рассказывается, какая из теперь пустых комнат – кабинет Фрейда, кабинет консультаций и комната ожидания. Когда я посетил, я тоже не смог выполнить все домашние задания. Я не знал, что супружеская спальня будет открыта для публики только по вторникам, и я попал туда в среду. Я умолял дежурного, говоря, что я был психологом издалека и что это был мой единственный шанс за всю жизнь увидеть весь отдел. Это было сейчас или никогда. Хороший человек слушал, а потом сжалился. Поэтому я узнал, что комната, где Сигмунд спала с Мартой, теперь является архивом бумаг. Но я был там по более глубокой причине. Я хотел увидеть спальню Минны. Минна Бернайс была сестрой Марты, и она была готова и могла поговорить с психоанализом с Сигмундом. Слухи о их сексуальной запутанности никогда не были обоснованы. Но: чтобы добраться до спальни Минны, вам пришлось пройти через спальню Эхепаар Фрейд. Теперь у нас есть географическая метафора для сомнительного гения психоанализа. Есть более глубокие палаты, и попасть туда чревато риском и беспокойством. Поэтому я нажал вперед в спальню Минны и нашел прекрасную молодую женщину, которая сидела за столом. Я приветливо улыбнулся и осмотрительно взглянул на него, чтобы потом вернуться в общественное пространство и царство обычного сознания.
Вайнер, Э. (2016). География гения . Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
