Читатель спросил, основываясь на том, что я сказал в «Понимание кармы», если назначение «хорошего» и «плохого» можно было сделать только задним числом и задним числом. Это очень хороший вопрос, и я подумал, что нужно что-то, что нужно было решить, цитируя Маршала Маклуена в «передней части дома», а не «за кулисами». Ответ, конечно, не так прост, как «да» или «нет».
Мы пришли к пониманию того, что карма означает действие. Итак, когда мы говорим о хорошей карме и плохой карме, мы будем говорить о хороших действиях и плохих действиях – это общая западная интерпретация. Более тонкая интерпретация заключается в том, что действия не являются ни хорошими, ни плохими; они сами по себе, доброкачественные (читай: нет плохих решений – только последствия). Это последствия наших действий, с которыми мы должны быть обеспокоены и над которыми мы должны нести ответственность.
Когда мы действуем, мы порождаем последствия. Из этих последствий мы собираем доказательства, а затем можем судить о наших результатах – например, если я пью слишком много, я получу похмелье.
В некоторых случаях нам не нужно действовать, чтобы понять смысл наших последствий; наши доказательства собираются через культурное сознание, социальную совесть, кодексы поведения и другие ранее существовавшие императивы – например, вам не нужно выходить и стрелять в кого-то, чтобы понять, что это то, чего вы не должны делать.
Итак, в некоторых случаях мы просто знаем, а в других мы должны учиться для себя. И в других случаях мы должны знать лучше, но мы делаем выбор, который мы делаем в любом случае. В любом случае, это понимание последствий действия, которое ведет нас к точке выбора.
Запасы кармы, которые мы собираем и несем с собой, основываются на последствиях действий, которые мы принимаем, и того запаса – мы говорим об эзотерическом идеале кармы как двигателя реинкарнации или более прагматичной версии, которая говорит к нашему нынешнему состоянию – определяет обстоятельства, которые мы создали для себя.
Например, если у вас есть постоянные проблемы с деньгами, мы можем считать, что вы, возможно, были вором, или пиратом, или даже одним из парней, которых Иисус выбросил из храма в прошлой жизни, или мы можем принять что вы никогда не учили, как быть ответственным за деньги, поэтому вы плохо управляете им. В любом случае у вас есть «плохая» денежная карма – вы плохо себя чувствуете в своих отношениях с деньгами, и это имеет последствия для вас.
С другой стороны, скажем, что вы наслаждаетесь большой любовью в своей жизни. В прошлой жизни вы, возможно, пожертвовали большой любовью или жили изолированно. Или, в вашем нынешнем состоянии, вы, возможно, сделали выбор и научились тому, что позволило вам создать глубокие и полноценные отношения. В любом случае у вас есть «хорошая» карма любви – вы хорошо себя чувствуете в своих отношениях с отношениями.
Принимаем ли мы эзотерическую или прагматическую позицию, не имеет значения. Что имеет значение сейчас, и как вы собираетесь работать или работать с этим конкретным кусочком кармы. Если и когда вы это сделаете, в эзотерическом случае вы немного ближе к тому, чтобы выйти из Колеса Реинкарнации, и в прагматическом, вы получите, чтобы освободить свое текущее состояние тревоги или наслаждаться благословениями в своей жизни. Все хорошо, в любом случае.
Теперь, для забавного материала. Работа кармы меняется, потому что последствия наших действий не всегда стабильны. Позвольте мне использовать личный пример, чтобы проиллюстрировать, что я имею в виду:
Хорошо документировано, что лучшая диета для собаки – это сырая пища. У меня есть 4 собаки, и мой кармический императив – заботиться о моих собаках, поэтому каждый из них был на сырой диете. Несколько лет назад у одной из собак развились очень серьезные проблемы с сердцем, которые в конечном итоге управлялись целым множеством лекарств. Собака, которая должна была быть мертва в течение нескольких дней после болезни, довольно удивительно наслаждалась счастливой, здоровой и качественной жизнью почти за последние 2 года (кредит, кстати, не мой, кстати).
Несколько месяцев назад эта же собака попала в почечную недостаточность. Причина заключалась в сочетании сердечных препаратов, которые удерживали его в живых, и диете с сырой пищей, которая стала слишком высокой в белке для его маленького тела. Два хороших действия делают хорошие результаты, которые, учитывая меняющиеся обстоятельства, в конечном итоге приводят к плохим результатам … хммм.
Решение: снять некоторые лекарства и ввести больше жира в рацион собаки – оба предполагают «неудачи». Собака, которая, в очередной раз, должна была быть мертвой в течение нескольких дней, набрала вес, имеет отличные кровяные салты, не свидетельствует о застойной сердечной недостаточности, снова счастлива, здорова, наслаждается отличным качеством жизни и , по сути, остается таким же, как и когда-либо.
В чем мой смысл? Кармический императив ухаживания за другим разумным существом до лучших способностей в этом случае был сохранен (читай: хорошая карма), несмотря на действия (снятие медикаментов, питание жира), которые, предположительно, являются «плохими».
Наши действия доброкачественны; мы должны следить за последствиями этих действий и собирать доказательства или полагаться на актуализированные доказательства, чтобы судить о «доброте» или «плохом», потому что эта «доброта» или «злость» не могут быть применены к действию (карма ), это может быть применено только к последствиям. Как только мы собрали эти доказательства, мы создаем для себя точку выбора. Выбор, который мы делаем, определяет обстоятельства, которые мы создаем для себя. Затем мы должны нести ответственность за эти обстоятельства как для себя, так и для тех, кто живет в нашей жизни.
Действия подобны гальке в пруду … просто помните, что, когда рябь ударяется о берег, они возвращаются к вам. Карма – бумеранг.
© 2008 Michael J. Formica, Все права защищены
Рассылка Майкла | Электронная почта Майкла | Следуйте за Майклом в Twitter
Стать поклонником на Facebook | Связь с Майклом в LinkedIn
