Это примерно точная характеристика предприятия науки, как объяснение того, как один бильярдный шар ударяет по другому и как этот рикошет в другой, и так далее. Но когда этот подход применяется к людям, он может быть коротким, потому что люди ориентированы на цели. Например, философ Джон Сирл отметил, что «Если вы описываете машину и оставляете вождение, вы оставили что-то важное». Далее он сказал: «Автомобили предназначены для вождения; долларов за заработок, расходы и сбережения; ванны для принятия ванны ».
Ориентация нашей цели является частью причинного процесса:
Цель мотивирует причинный процесс.
Другой пример можно найти в книге Сирла «Интенциональность:
«Подумайте, каково это – научиться кататься на лыжах. Старшему лыжнику дается набор устных инструкций относительно того, что он должен делать: «наклониться вперед», «согнуть лодыжки», «держать вес на лыжах» и т. Д. Каждое из них является явным представлением и , в той мере, в какой лыжник серьезно пытается учиться, каждый из них будет функционировать каузально как часть преднамеренного содержания, определяющего поведение. Лыжник пытается сохранить вес на горных лыжах, выполняя инструкции по поддержанию веса на скоростных лыжах. Здесь мы имеем совершенно стандартный случай преднамеренной причинности ».
Идея расширить наши представления о причинности, включая ориентацию на цели, может привести к новым научным вопросам. Чтобы вернуться к примеру на лыжах, поскольку вы становитесь более искусным лыжником, вы можете просто подумать: «Двигайтесь быстрее» и, по сути, ускоряйтесь. Сирл суммировал связь между материальным и конечным причинами с: «Интенциональность поднимается до уровня фоновых способностей». Подумайте о том, кто никогда не вел машину. Вы должны объяснить ей каждое небольшое движение. По мере того, как она учится, вы объясняете меньше, пока не сможете просто сказать: «Ваша очередь ехать».
Если интенциональность – это функция фоновых способностей, то какая именно функция?
Как это зависит от разных доменов?
Учитывая то, что кто-то совершил, можем ли мы работать назад, чтобы выяснить их уровень фоновых способностей?
Searle, J. 1983. Intentionality: Эссе в философии разума. Кембридж: Пресса Кембриджского университета.
Выдержка из прочного вклада: как мыслить, планировать и действовать, чтобы выполнить значащую работу Тада Уоддингтона. Чтобы узнать больше, перейдите на страницу http://www.lastingcontribution.com.
