На стене детского дома Матери Терезы в Калькутте есть стихотворение, которое отражает дух спокойствия. Это приписывается Кенту Киту.
Люди часто необоснованны, нелогичны и эгоцентричны:
Простите их в любом случае.
Если вы добры, люди могут обвинить вас в эгоистических, скрытых мотивах:
Будьте добры во всяком случае.
Если вы добьетесь успеха, вы выиграете фальшивых друзей и настоящих врагов
Все равно.
Если вы честны и откровенны, люди могут обмануть вас;
Будьте честными и откровенными в любом случае.
То, что вы проводите годы строительства, кто-то может уничтожить за одну ночь:
Строй так или иначе.
Если вы найдете спокойствие и счастье, они могут быть ревнивыми;
Будьте счастливы в любом случае.
Хорошо, что вы сегодня делаете, люди часто забудут завтра;
В любом случае, хорошо.
Дайте миру лучшее, что у вас есть, и этого никогда не будет достаточно;
Дайте миру лучшее, что вы получили в любом случае.
Вы видите, в конечном счете, это между вами и вашим Богом;
Так или иначе, между вами и ними.
Рабство – важная практика для наших беспокойных и хаотических времен. Учитель медитации Шарон Зальцберг называет его «секретным ингредиентом» в осознанности, поскольку это приводит к мудрости. Речь идет о встрече, независимо от того, что возникает, с открытым и отзывчивым сердцем. Равномерность часто преподается в медитационных центрах. Фактически, в тибетской традиции это первая практика, которой преподают. Однако это редко обсуждается в психологической литературе. Тем не менее, он имеет огромную ценность не только для врачей, но и помогает нам присутствовать на всех, что возникает в наших консультационных залах, а также для тех, кто стремится найти баланс в своей жизни. Это помогает нам не перегружаться и встречать сложные события, не будучи разбитыми. Это уравновешенность ума и спокойное понимание, которое позволяет нам быть с постоянно меняющимся и смещающимся ландшафтом нашего мира.
Буддийский ученый Эндрю Олендский пишет, что классическая осознанность, в отличие от популярной осознанности, – это все о воспитании безмятежности. Один может испытать удовольствие и боль, не цепляясь ни за что в мире. Можно быть в курсе того, что приятно и тревожно, не нужно, чтобы все было иначе, чем они есть ».
Учение Будды состоит в том, что то, о чем мы думаем и опираемся, становится формой нашего разума. Форма нашего разума формирует наш мир опыта. Итак, если мы остановимся на страхе, больной воле, беспокойстве или одержимости, мы становимся еще лучше в страхе, беспокойстве, одержимости и злой воле. Нейробиолог Дональд Хебб отметил, что «нейроны, которые стреляют вместе вместе». Однако, если мы тренируем ум, чтобы проявлять доброту, сострадание и уравновешенность, что мы практикуем, эти качества могут стать формой нашего разума.
Слово переведено из Пали Упекхи, что означает «смотреть», и относится к способности видеть с терпением или видеть с пониманием. Это просторная тишина сердца, которая создает пространство для всех вещей.
Следующая практика даст вам ощущение невозмутимости:
Как навыки концентрации, внимательности и сострадания, его можно обучить и культивировать. Равновесие развивается, когда мы учимся оставаться в данный момент и держать наши сердца открытыми. Независимо от того, насколько болезненным или приятным, мы учимся приветствовать каждый момент полностью, приветствовать его как друга. Мы не пытаемся что-то принуждать, но развивать намерение быть со всем, что возникает, и удерживать его с терпением и пониманием.
Хорошей новостью является то, что невозмутимость не развивается в возвышенное и мирное время, или на горном отступлении далеко, далеко. Это практика таких времен, как наша, полная хаоса, волнения и неуверенности – трудные времена. Существует африканская поговорка, в которой говорится, что «спокойные моря не создают искусных матросов». Равноствольность помогает нам умело работать с сильными ветрами, сильным штормом, ураганами, землетрясениями и трагедиями нашей жизни.
Слова немецкого писателя Гете отражают слова Будды:
Я пришел к страшному выводу, что
Я – решающий элемент
Это мой личный подход, который создает климат.
Это мое ежедневное настроение, которое создает погоду.
Я обладаю огромной силой, чтобы сделать жизнь несчастной или радостной
Я могу быть инструментом пытки или инструментами вдохновения.
Я могу унижать или юмор, болеть.
Во всех ситуациях это мой ответ, который решает, был ли кризис эскалирован или деэскалирован, а человек гуманизирован или дегуманизирован
В последние несколько недель я увлекся «Черными картинами» Гойи, серией из 14 работ, созданных в 1819-1823 годах. Это кошмарные изображения людей, убивающих друг друга, массового разрушения и насилия. Историки утверждали, что современное искусство не столь важно для нашего понимания состояния человека.
Глухие и больные, в конце своей жизни, Гойя посмотрел в ад. Разве мы, задаемся вопросом, тоже смотрим в ад, когда смотрим новости? Времена подобны этому, поэтому нам нужно, тем более, практиковать внимательность, сострадание и уравновешенность. Для себя, наших детей и нашей планеты.
