Это самое замечательное время года.
Мы должны смеяться, ухаживать и прижиматься к огню.
Вместо этого мы сокращаем друг друга, набиваем себя и сбиваем друг друга, чтобы купить вещи, которые нам не нужны и которые не могут себе позволить. Прямо Никакой Chaser's Christmas Can-Can не застрял на повторе, поскольку мы готовимся к финалу конца финального года. СПОКОЙСТВИЕ. ТЕПЕРЬ.
Мы уже выносили хэллоуинские конфеты весной, изо всех сил пытались найти купальный костюм 1 июня (если только вы не нарисуете фиолетовый леопардовый рисунок). Мы прошли через Черную пятницу, Кибер-Понедельник и год бесконечных продаж «Один день», которые работают с пятницы по пятницу четыре раза в месяц.
Теперь нам говорят, что это наш ПОСЛЕДНИЙ ШАНС, который еще больше впивается в наши желудочные желудки, дома и психику. Чтобы мы ДОЛЖНЫ НАДЕЖДАТЬ надувные Санталы на наших крышах и кружки Tervis за 25 долларов, чтобы поддерживать горячее какао. Мы начнем с 50% -ного отказа от материала, набравшего 62%. Посмотри на это платье! (чтобы носить только один раз из-за социальных сетей), который должен был стоить 375 долларов, но составляет всего 150 долларов. О, МОЙ БОГ.
Прошли те времена, когда мы могли появиться с шестью пакетами и буханкой домашнего бананового хлеба. Рукописные карточки были заменены профессиональными фотографированными фотографиями семьи с умными приветствиями. Мы не чувствуем себя достойными, если не придем с органической бутылкой вина в городе, завернутой в прекрасный блестящий подарочный пакет, в котором говорится что-то волшебное, как « Live. Смех. Любовь », хотя все знают, что не будет времени делать такие романтические вещи, потому что это всего лишь остановка двух из семи безумных праздников.
Американские потребители ежегодно сберегают 5 процентов прибыли и поддерживают 70 процентов валового внутреннего продукта. Джеймс Густав Спет, автор книги « Америка: возможно»: «Манифест для новой экономики» говорит, что «выносливость покупателей имеет решающее значение для глобального роста». Наши расходы стоят нам больше, чем денег. Он поглощает ресурсы, которые мы могли бы использовать, чтобы посвящать основанные на фактических данных способы поддержания нашего здоровья.
Вот три соображения, которые помогут вам переосмыслить свой путь к спокойным праздникам:
1. Игнорируйте сверкающий северный олень во дворе вашего соседа. Следите за социальным сравнением. Одна из причин, по которой мы попадаем в пороки потребительского спроса, – это наша жесткая проводка для социального сравнения. Спет говорит, что перед лицом нашего потребительского общества наша тенденция сравнивать себя становится «гротескно эксплуатируемой». Мы ненавидим быть превзойденным. Исследование психолога Соня Любомирски о счастье показывает, что мы даже готовы принять худший исход для себя, чем чтобы кто-то избил нас. Наш подход к мышлению кардашианцев может оставить нас в качестве того, что буддийская традиция называет «голодными призраками», которые пируют на потребительской, материалистической диете, которая течет так быстро, как это происходит, как Джек Воробей из « Пиратов Карибского моря» .
2. Верните банановый хлеб. В своей книге « Потребление жизни» социолог Зигмунт Бауман назвал наш отход от того времени, когда мы использовали вещи, в которых мы их потребляем, приводит к неприятностям. Что, если мы вернем простое дарование, чтобы больше времени было связано друг с другом? Что, если мы начнем появляться с эквивалентами бананового хлеба, чтобы мы могли поместить нашу энергию и ресурсы в такие места? Что, если мы принесли присутствие, а не подарки?
3. Не путайте потребности с потребностями. Бауман также напоминает нам не путать обязанность покупать с привилегией сделать это. Мы думаем, что у нас должны быть вещи или что мы их заслуживаем, а затем продолжаем бросать девяносто процентов того, что мы покупаем, в течение шести месяцев. Мы считаем, что то, что мы приобретаем, является свидетельством нашей самооценки и самобытности. Как сказал Бауман:
«Потребительские рынки порождают неудовлетворенность продуктами, используемыми потребителями для удовлетворения их потребностей, а также культивируют постоянное недовольство приобретенной идентичностью и набором потребностей, с помощью которых определяется такая идентификация. Меняя личность, отбрасывая прошлое и ища новые начала, борясь за то, чтобы родиться свыше – они обещаны культурой как долг, замаскированный под привилегию ».
Когда вы маневрируете через весь шум в этот праздничный сезон, подумайте о том, что может измениться, если мы посвятим наши ресурсы созданию вещей, более простым видам дарования, чтобы не почивать лавры на то, что мы приобретаем, чтобы определить нашу идентичность. Что, если мы перестали рассматривать наши потребности как потребности и перестали думать, что мы находимся в состоянии чрезвычайного положения, когда у нас нет лучших результатов для себя и наших близких? Что если бы мы потратили все потраченное впустую время и деньги и превратили его в совместное использование изобилия в более масштабных масштабах? Что, если мы начнем видеть за пределами нашей собственной привилегии и найдем способы дать это, чтобы оказать долгосрочное влияние?
Наблюдая за социальным сравнением, простым даром и привилегией на разделение, мы предлагаем всего три способа помочь сохранить индивидуальное и коллективное здравомыслие. Каковы некоторые из способов переосмысления праздников? Вот к прекрасному времени года для всех, с меньшим количеством и большим присутствием.