Почему мы должны слушать Dahkota Kicking Bear Brown

В возрасте 17 лет Даккота Кикинг Медведь Браун уже является видным лидером гражданских прав.

11 октября Калифорния стала первым государством в стране, которое запретило использование термина «R * dskins» в качестве названия спортивной команды, логотипа или талисмана в государственных школах. Ученик из числа коренных американцев, Даккота Кикинг Медведь Браун, был на переднем крае борьбы, чтобы запретить использование этого рационалистического словаря, определенного в словаре.

Свидетельство трижды до того, как законодательный орган Калифорнии поддержал принятие этого закона, был только последним из выступлений Брауна по этой теме, в том числе выступления в Центре американского прогресса, на MSNBC и MTV, в Белом доме и, совсем недавно, на Ежегодная конференция Национального конгресса американских индейцев. Браун, Мивок, зачисленный в «Уилтон Ранчерия», говорит не только о пагубных последствиях имен и логотипов расистских команд для молодежи коренных американцев, но также о том, как эта практика является частью более широкой картины расизма против коренных народов Америки.

И, рассказывая свою историю, Браун показывает, что, если вы встанете на свои убеждения, вы можете бороться с расизмом и совершать реальные перемены в мире.

• Праздничный сезон
• Когда самоубийство приемлемо?
• Самоубийство или массовое убийство? : Преднамеренное падение Flt 9525
• Как узнать, серьезно ли ваш подросток самоубийственен
• Депрессия: Ваше Исключительное Вторичное Нарушение

Собственная семейная история Брауна сдерживается угнетением и геноцидом коренных американцев в этой стране. Он сказал мне: «На самом деле у нас есть письма от моей великой бабушки о бабушках моих родственников, которые должны прятать своих детей в мучных бочках из-за Закона об уничтожении индийцев».

Культура Брауна всегда была важной частью его жизни. «Моя повседневная жизнь состоит из местной культуры. Но помимо повседневной жизни мы имеем разные церемонии, которые мы принимаем каждый год. Самая большая из них – последняя неделя сентября. Это то, что мы называем Большим временем, и наше держится в Вулкан, штат Калифорния. Это наш ежегодный фестиваль желудей, наш праздник сбора урожая ».

«Есть племена со всей Калифорнии и даже некоторые из Невады, которые приезжают в наше Большое Время, чтобы танцевать, праздновать и петь в нашем Круглом Доме. Круглый дом – наше святое место, как и церковь других. Эта традиция доходит до первых народов этой земли, прежде чем она когда-либо колонизировалась ».

• Культура обеспечивает контекст, а не причину
• Могу ли я получить благодарность Заставить нас чувствовать себя лучше?
• 4 способа добиться успеха на работе, что бы вы ни делали
• Психотерапия – это реальная сделка
• Подчеркнуто, Maxed Out

Браун описал, как танцы на таких мероприятиях, как «Большое время», были особенно важной частью его культурной самобытности. «Я танцор Мивок. Это довольно духовное чувство. Это похоже на то, что вы никогда не почувствуете в своей жизни … Наш круглый дом частично под землей, где только крыша над землей », – пояснил он. «Таким образом, он представляет собой почти вернувшийся в утробе матери. Вы чувствуете энергию, как нигде, и ощущение невероятно. Вы заходите, и вы автоматически ощущаете запах лекарства от мудреца. Это приятно и круто, и единственный свет, который сияет, – это дымовая дыра в крыше. Знать, что я танцую, где мои предки помолились и танцевали, – это удивительный опыт ».

Первоначальные исследования показывают, что связь с культурой связана с более высоким уровнем здоровья и благополучия. Теоретики предполагают, что «культура – это медицина». Сильная связь с культурой может способствовать здоровью и благополучию. Например, одно исследование 287 индейских детей показало, что участие в традиционной культурной практике связано не только с более низким уровнем депрессии, но и с защитой детей от негативных последствий дискриминации.

«Я всегда знал, что быть активным культурным практиком приносит мне большое счастье и заставляет меня чувствовать себя целым», – объяснил он. «Я чувствую себя лучше всего, проведя время с моей семьей в Big Time, танцуя с моими кузенами. Что-то о том, что я действительно связываю и являюсь частью чего-то такого исторического и традиционного, приносит мне гордость, которую я не могу объяснить ».

«Когда мои ноги топчут землю в Roundhouse, которую мои предки танцевали сотни лет назад, я чувствую их там со мной. Я знаю, что я существую из-за их силы, чтобы преодолеть геноцид, и зная, что это заставляет меня чувствовать себя полным и мирным. Психическое осознание того, что, если они смогут пережить историю, я ничего не могу сделать, если буду думать о ней ».

Браун был, таким образом, потрясен, когда пошел в государственную школу и обнаружил, что другие дети могут быть очень неуважительны к нему и его культуре. Браун описывает один из своих впечатлений, когда он был в третьем классе: «Вы должны были написать статью о человеке в истории, который сделал великие вещи – вдохновляющий человек, – и вы должны были одеваться как этот человек и рассказать классу о них », – сказал он. «Итак, были ученики, которые выбрали Авраама Линкольна и Амелию Эрхарт и всех этих людей. И я решил выбрать Красного Облака, начальника Лакоты. И поэтому я оделась как Красное Облако, и я носил головной убор и одеяло Пендлтона вокруг моих плеч. В тот день я ушел без рубашки и просто носил шлепанцы, потому что они не пустили нас без толку ».

«Раньше у меня была возможность сделать презентацию, на детской площадке группа шерифаров танцевала вокруг меня, выщипывая мои перья из головного убора, а затем делала стереотипную« чужую »вещь. Это в значительной степени разрушило весь мой день. Я был в слезах, прежде чем класс начал.

«Мой учитель не знал, что случилось, что шестероклассники на меня напали. Она увидела, как я плачу, и подумал, что это потому, что мне было неловко, потому что на мне не было рубашки. Она сказала, чтобы я сосала его, чтобы мы могли пройти мою презентацию, и мне не пришлось об этом беспокоиться. Я прошел через мою презентацию и держался в слезах целый день, и как только я сел в машину, когда моя мама подобрала меня, я просто отпустил и начал плакать ».

Даже тогда Браун считал, что наилучшим способом решения этой проблемы является образование. «Это был довольно плохой опыт для меня. Когда учителя посоветовались со мной о том, что, по моему мнению, наказание должно быть для шестого класса, я не просил их отстранять или исключать. Я хотел, чтобы они писали отчет о калифорнийских аборигенах или аборигенах в целом, просто чтобы сделать некоторые исследования самостоятельно и узнать об исторических травмах, которые мы прошли. У меня все еще есть бумаги, которые они писали по сей день.

С раннего возраста Браун стремился помогать другим. «Моя мама и папа всегда шутили, что я всегда ставил других перед собой. В детском саду, на самом деле, моя мама просто положила деньги на мой обед, а на следующий день получила электронное письмо, в котором у меня все было без денег », – сказал он. «Думаю, в тот день, когда она положила все деньги на мой счет, я прошел через и поместил свой номер для всех, кто был в очереди, чтобы дети, которые не приносили обед или не могли позволить себе обед, Я убедился, что они пообедали. И с тех пор моя жизнь шла так же, как помогать другим … Я не знал, что я делаю, я просто сделал это ».

В 2012 году, когда Браун был в восьмом классе, он основал NERDS (Native Education Raising Dedicated Students), программу наставничества для сверстников. «Это действительно началось с моего кузена, который не получал оценки, которые, как я знаю, он был способен. Он просто не поворачивался в своей работе и просто не делал все возможное. Итак, я оттащил его в сторону и поговорил с ним о том, чтобы получить его оценки, чтобы мы могли продвигаться вместе и вместе учиться в средней школе. Мы поговорили со всеми его учителями и получили всю его работу. И было четыре или пять месяцев работы, которые он должен был сделать через месяц, поэтому мы сели и приступили к работе », – сказал он. «Мы договорились помочь друг другу, и к концу учебного года он перешел от 0,3 ГПД к 3,8 ГПа. Это было потрясающе для меня, потому что он вложил в работу, на которую он был способен, и действительно решил его, и это действительно то, где NERDS начало свое существование ».

Браун в настоящее время является президентом исполнительного совета NERDS, который теперь является некоммерческим, и имеет 10 глав с участием сотен студентов. Они направлены на улучшение жизни учащихся коренных американцев посредством повышения осведомленности о культуре, просвещения и злоупотреблений. С целью снижения уровня отсева среди индейских студентов NERDS фокусируется на улучшении оценок путем наставничества между сверстниками. На сегодняшний день NERDS имеет 100-процентный показатель успеха студентов, окончивших свое время после их участия в летней школе NERDS.

NERDS включает всех учащихся. «Поскольку большинство наших клубов находятся в государственных школах, правило: вам не обязательно быть родным, если вы уважаете культуру. До тех пор, пока вы готовы уважать родных студентов и открыты для изучения о нас, вы всегда можете прийти на собрания и на различные культурные мероприятия, в которых мы участвуем. Но только уроженцы-ученики могут баллотироваться на должности и возглавить клубы ».

Вскоре после основания NERDS Браун стал более активно участвовать в проблеме, которую, как он знал, повредил индейских студентов – имена и логотипы расистских команд, особенно термин «R * dskin». Можно сказать, что Браун родился в этом вопросе. «Я вырос с борьбой за талисман. До того, как я родилась, в первый раз, когда моя мама когда-либо встречалась с моей тетушкой, на митинге менялись талисманы. Они делали протест, и мой папа хотел представить свою маму своей тетушке, так что это был первый раз, когда они когда-либо встречались », – сказал он.

Управление патентов и товарных знаков США приняло решение об отмене товарного знака американской футбольной лиги в Вашингтоне, поскольку название команды (R * dskins) было признано «пренебрежительным». Несколько индейских организаций, таких как Национальный конгресс американских индейцев ( NCAI), которая является самой старой и самой представительной индейской организацией в мире; Национальная ассоциация азартных игр (NIGA); и Ассоциация коренных американцев-журналистов (NAJA) опубликовали публичные заявления, осуждающие использование слова «R * dskins». Недавний опрос, в котором нуждались доказательства участия членов племени, обнаружил, что большинство респондентов считали «R * dskins», был расовой шкурой.

Кроме того, основные группы гражданских прав, такие как NAACP, Конференция лидеров по гражданским правам и правам человека, Национальный совет Ла-Разы и Лига антидиффамации, все осудили практику использования этого насилия. Совсем недавно Альянс Фриц Поллард, группа по правам граждан, занимающаяся поощрением разнообразия и равенства в НФЛ, присоединился к растущему хору протестов против постоянного использования футбольной командой Вашингтона рационалистического словаря, определяемого словами, как его название и стереотипная карикатура как его логотип.

«Я никогда не ходил в школу с родным талисманом, но я всегда видел их вокруг меня … С самого раннего возраста мой брат играл в футбол, и я помню, как я играл в футбол, где он играл против R * dskins. И в то время я не знал, что это означает. Но меня больше всего обидели болельщики, которые будут носить эти наряды, которые насмехаются или должны представлять наши традиционные платья из оленьей кожи », – сказал Браун.

«Наши женщины, когда они танцуют, носят платья из оленьей кожи, которые длинные, скромные и полные, чтобы проявлять уважение, когда они танцуют и молятся, так что было трудно увидеть этих девушек в этих нарядах, которые были совершенно издевательски и высмеивали мою культуру в сексуально. Помню, я стоял в снэк-баре с мамой в первый раз, когда увидел одного из них, и они прошли мимо. И я просто смотрю с огромными глазами на мою маму, и, прежде чем я смогу что-то сказать, она сказала: «Я знаю, все в порядке, игра скоро закончится» и просто попыталась успокоить меня ».

Более того, профессиональные организации, такие как Американская психологическая ассоциация, Американская социологическая ассоциация и Американская консультационная ассоциация, выступили с заявлениями о том, что использование названий и образов индейской команды наносит ущерб психическому здоровью и развитию детей. Экспериментальные лабораторные исследования демонстрируют каузальные эффекты, что присутствие логотипов спортивной команды американских индейцев напрямую влияет на низкую самооценку и низкое настроение среди молодежи из числа американских индейцев. Продольные исследования показывают, что дискриминация, такая как воздействие расовых оскорблений, предсказывает возрастающую депрессию и злоупотребление психоактивными веществами в молодости американских индейцев с течением времени. Кроме того, исследования также показывают, что воздействие имен и логотипов американских индейцев активизирует негативные стереотипы американских индейцев среди неамериканских индейцев.

«На самом деле это часть проблемы талисмана, которую многие пропустили. Талисманы обесценивают важность национальной самобытности и культуры. Я чувствовал себя почти атакованным и обиженным этими талисманами и этими образами с самого раннего возраста. Я был просто потрясен … Почему они хотели бы насмехаться над нашей культурой и наряжаться, как наши люди, когда они действительно не знают, что это значит?

«Они не знают, что значит быть Родным».

Браун описал, как он увидел, что это так же влияет на его сверстников: «Эти же счастливые, социальные, хорошо отрегулированные члены своего племени, которые просто смеялись, пели и танцевали на церемонии и служили своим старейшинам и взламывали шутки, мгновенно снимаются и тишины в кампусе, " он сказал. «Большинство из них сидят в задней части класса, держатся за себя, кладут головы на стол или прячутся за длинными волосами, нося их на лицах, как бы маскируя, кто они. Они не чувствуют себя принятыми за то, кто они есть, они не думают, что они вписываются, поэтому они изо всех сил стараются изо всех сил пройти весь день.

«Комментарий, который я больше всего слышу от сверстников, -« Я даже не выгляжу так! »

Браун получил национальное внимание за то, что вы выступали на конференции «Центр американского прогресса» о вредных последствиях имен и логотипов расистских команд. «Я всегда ворчал по городу и друзьям о том, как использовать талисманы, основанные на расе, и хотел обратиться к нему на местном уровне, но понял, что будет утомительно посещать каждую школу в Калифорнии. Поэтому летом 2014 года я выступал в Вашингтоне, округ Колумбия, в Центре американского прогресса, о моем личном опыте, являющемся соперником школы с «R * dskins» в качестве талисмана », – сказал он. «Я также просил владельца команды [Вашингтонского футбола] Дэн Снайдера послушать детей и поступать правильно. Я думал, что если команда НФЛ изменится, все школы по всей стране последуют этому примеру. К началу моего учебного года я понял, что Дэн Снайдер слишком долго будет делать все правильно, поэтому я организовал 50 членов клуба NERDS для участия в 47-м ежегодном американском дне на Капитолии штата. Мы собрали более 200 подписей и закончили петиции в течение двух часов ».

Это было тогда, когда Браун встретился с госсекретарем штата Калифорния Луисом Алехо в 2014 году. «Я случайно встретил ассамблея Алехо, когда я попросил его подписать на петицию. Он только что закончил свою резолюцию, просил Дэна Снайдера изменить имя. Это была судьба, и он пообещал мне, что поможет. Я подал запрос в свой школьный округ с просьбой запретить Calaveras [High School] отображать свой талисман при посещении нашего кампуса », – сказал он. «Я помог собрать письма поддержки со стороны нашего государственного школьного начальника, Калифорнийской ассоциации учителей, многочисленных племен и национальных организаций, а также сотен людей».

«Я подготовил свидетельства для каждого проведенного законодательного слушания и остался в контакте со взрослыми, которые работали над двумя предыдущими попытками более 11 лет назад. Я часто говорил и собирал мысли и цитаты из сверстников, а затем делил их со средствами массовой информации так часто, как мог, чтобы помочь получить поддержку по всему миру ».

После решения Калифорнии запретить «R * dskins» в государственных школах, Браун стал объектом презрения со стороны людей, поддерживающих использование этого термина. «Совсем недавно, как 9 октября, в игру Calaveras в пятницу вечером, леди, работающая в воротах, попросила некоторых моих друзей пожертвовать, чтобы помочь« R * dskins ». Один из мальчиков спросил, для чего нужны деньги, и будут ли они когда-либо менять имя. Она ответила: «Да, похоже, это благодаря одному из ваших одноклассников», на что другая дама с ней прокомментировала: «Кто-то должен его обмануть».

«Я был объектом угроз со стороны социума и сотни злобных троллей, разделяющих свою ненависть с широкой публикой, которая приходит с еще большим количеством оскорблений, таких как« Last Stand для наших R * dskins … Я так не думаю ». Это явная ссылка на Кастера или «Ты однажды проиграл войну, слишком плохо, что мы не убивали тебя всех, Р * дскинов на всю жизнь». Честно говоря, я ожидал отклика на социальные сети, но я немного шокирован и опечален теми, кто слышал мои показания, и все же настаиваю на том, чтобы присвоить мою культуру или использовать расовую тайну. Вы можете только требовать невежества один раз, потому что после того, как мы просвещаем вас по фактам и просвещаем вас доказательством причинения вреда, если вы решите по-прежнему носить поддельные регалии и использовать этот термин, вы в основном говорите, что вам все равно. »

Опыт Брауна, к сожалению, не уникален. В отличие от утверждений, что люди, которые поддерживают имена и логотипы спортивной команды коренных американцев, отмечают коренных американцев, исследование указывает на другое. В одном исследовании использовался качественный анализ для изучения более 1000 комментариев онлайн-форума для людей, защищающих талисманы коренных американцев. Полученные данные свидетельствуют о том, что большой процент комментариев в онлайн-форуме представлял собой незнание об американской индейской культуре и даже презрение к американским индейцам, предоставляя дезинформацию, увековечивая стереотипы и выражая откровенно расистское отношение к американским индейцам.

В национальном масштабе защитники термина «R * dskins» часто отвергают оппозицию использованию этого термина в качестве примера политкорректности. Те, кто поддерживает этот термин, часто поддерживают свою позицию, представляя ложную дихотомию: коренные американцы должны быть вынуждены терпеть расовые оскорбления, потому что они страдают от других «более насущных» проблем, таких как нищета. В ответ на письмо американского конгрессмена США Конрада Тома Коула, призывающего НФЛ поддержать изменение имени для команды Вашингтона, представитель команды Тони Вилли ответил: «Разве у них нет более важных проблем, о которых можно беспокоиться?»

Браун рассматривает эти перспективы как отражение невежества, а не уважения к коренным американцам. «Из моего личного опыта люди просто застряли на своих путях, и« просто невежественный »- это лучший способ, которым я могу это выразить. Это почти похоже на то, что они отказываются верить, что аборигены все еще существуют, и они отказываются смотреть на туземцев, которые говорят, что это неправильно. Каждый человек, с которым я когда-либо разговаривал с тем, кто был против имени, менялся или хотел сохранить талисман, всегда использовал те же аргументы, и они никогда не были действительно образованными аргументами, в то время как люди, борющиеся за имя, меняются, они всегда могут указать статистики и фактов », – сказал он. «Люди, которые возражают против имени, меняются, у них нет этих исследований или доказательств их аргументов. Это просто мнения и опыт, когда они создали культуру в своих школах и с их командами, которые, по их мнению, более важны, чем культура коренных народов и права коренных народов ».

Но Браун знает, что расизм, укоренившийся в командных видах спорта, не только отражает, но и способствует угнетению, которое исторически сталкивалось с коренными американцами в этой стране. «У индейских детей самый высокий уровень самоубийств в любой группе населения в Соединенных Штатах. Только 51 процент выпускников средней школы выпускников средней школы. Индейская молодежь также арестована по ставке, в три раза превышающей среднюю по стране. Двадцать восемь процентов населения коренных американцев живут в нищете », – сказал он. «Уровень безработицы по всей стране в Индии составляет почти 15 процентов. Около 29 процентов коренных жителей не имеют медицинской страховки и полагаются исключительно на недофинансируемые услуги через Индийскую службу здравоохранения. Поскольку образовательные и экономические возможности менее доступны для коренной молодежи, насилие и преступность стали широко распространенными. Насилие, в том числе умышленные травмы, убийства и самоубийства, составляет 75 процентов смертей для индейцев в возрасте от 12 до 20 лет ».

«Могут ли все они быть связаны с использованием талисманов на основе расы, которые приводят к издевательствам и издевательствам? Я говорю «да», потому что это факт, что если вы не вписываетесь, вы снимаете и удаляете себя из ситуации или места. Будь то на работе, в дружбе или в школе … если дети не вписываются в них, они бросают … Отбрасывание приводит к отсутствию образования для получения работы, связанной с любой другой проблемой, которую я только что перечислил. Мне кажется, что обеспечение безопасного пространства и возможностей для равного образования для каждого ученика, независимо от их наследия, поможет решить многие проблемы, которые вызывают экономическое напряжение в нашем обществе ».

Точка Брауна хорошо взламывается. В любом случае продолжающееся использование расовых оскорблений и оскорбительных образов отдельных лиц или школ в отношении детей коренных американцев, несмотря на продолжающиеся протесты коренных американцев, будет представлять собой издевательства. Теперь у нас есть доказательства того, что эта форма поведения не только предсказывает агрессию и злоупотребление психоактивными веществами среди детей коренных американцев, но также и то, что издевательства связаны с плохими результатами в области образования. Метааналитический обзор 33 исследований с участием 29 552 участников показал, что виктимизация со стороны сверстников связана с более слабой академической успеваемостью.

И поэтому для Брауна, обращаясь к расизму в спорте, является частью большей картины его работы. «Я лично считаю, что это первый шаг к исправлению многих несправедливостей против коренных народов. Мы постоянно слышим о том, как так много больших проблем мы должны беспокоиться, кроме талисманов. Но, удалив талисманы «R * dskin», мы устраняем источник всех проблем. Я думаю, что это отличное начало и небольшая часть более крупного плана », – сказал он. «Дети больше не будут подвергаться незаконному присвоению своих регалий. Они могут свободно посещать все школьные мероприятия с гордостью своей школы, а не пропускать мероприятие, потому что им приходилось чувствовать себя некомфортно и неправильно понято. Талисманы исказили, кто мы, как уникальные индивидуальные племена, заставив всех нас в одну большую группу. Удаление этих изображений устранит насмешку и не-аборигенов от «игры на индийском», основанной на стереотипах ».

Браун видит, как удаление этих имен и логотипов расистской команды прояснит путь для других разговоров. Он объяснил: «Для всех тех, кто сказал, что они« чтят нас »своим талисманом, теперь, когда мы его сняли, вы можете показать нам, насколько вы по-настоящему уважаете нас, стоя с нами и рассматривая все основные вопросы, такие как суверенитет, договор прав, священных мест, здравоохранения, профилактики злоупотребления психоактивными веществами или самоубийств и нищеты, без их связывания с талисманами. В других словах, давайте посмотрим, что они действительно защищают нашу честь сейчас », – сказал он.

«Это означает, что мы, наконец, можем обсудить с местными, государственными и национальными лидерами все вопросы. На личном замечании, у меня было так много людей, которые спрашивают меня, когда мы впервые встречаемся: «О, так ты родной? Вы фанат «R * dskin»? Я устал быть связанным с реликвией расистской Америки, и пришло время двигаться дальше. Я бы предпочел, чтобы кто-то спросил меня: «О, ты родной? Как, по-вашему, правительство может лучше служить родной молодежи? Это те вопросы, о которых люди должны думать, когда общаетесь с родной молодежью, а не только с талисманами ».

Для Брауна это включает в себя размышление о том, как изучается история. Он пояснил: «Я твердо верю, что вторая часть этого плана должна быть точно преподавать историю всех 567 признанных в федерации племен и бесчисленных других, все еще борющихся за признание. Мы должны прекратить преподавать побеленную версию американской истории и начать преподавать правду », – сказал он. «На протяжении всей истории то, что произошло с коренными американцами и с первыми народами этой земли, не рассматривается как геноцид, где его следует классифицировать. Люди не обращают внимания на то, что на самом деле произошло с аборигенами, и поэтому, когда мы начинаем узнавать о них в школе, люди не полностью осведомлены о том, что произошло. В наших книгах истории не было много туземцев. Я полностью поддерживаю Ассемблера Алехо и попытку его законопроекта о том, чтобы в наших школах в качестве требования требовать этнических исследований и надеемся помочь в этой инициативе в будущем ».

Браун знает, что бороться с расизмом нелегко. «Я думаю, что то, чего они не хватает, это то, что коренные люди, мы здесь, мы просим их прекратить использовать это имя, и мы являемся фактическими людьми. Я чувствую, что это происходит от талисмана, где он создал это мышление, что мы не являемся фактическими людьми. Мы просто талисманы, которые они видят каждый день со своими командами и их школами », – сказал он. «И когда они разговаривают с нами, они разговаривают с талисманами, и они действительно не видят боли, которую испытывают коренные народы со всей страны».

«Они не видят, что за лицами людей, с которыми они спорят, стоят сотни и сотни лет культурного геноцида».

В конечном счете, Браун с оптимизмом смотрит в будущее и не без оснований. «9 июля президент провел первую Белоснежную племенную молодежную конференцию», – сказал он. «Студенты получили возможность взаимодействовать с федеральными чиновниками … Салли Джуэлл, секретарь внутренних дел, была там. Представители Департамента образования, Департамента здравоохранения и социальных служб, различные сенаторы и представители Белого дома. Для Нативной молодежи было действительно здорово говорить о проблемах, с которыми они сталкиваются в своих сообществах ».

И Браун был удостоен Центром индейской молодежи в качестве «Чемпиона по перемене» в 2013 году, после чего в 2014 году был назван один из молодых молодых лидеров «Индийская племенная молодежь» в возрасте до 25 лет. И совсем недавно Браун был первый федеральный признанный коренной американец, выбранный для участия в молодежной программе сената Соединенных Штатов в 2015 году, которая является чрезвычайно популярной возможностью стипендий, предлагаемой Фондом Херста.

И поэтому Браун продолжает то, что, по его мнению, будет пожизненным путешествием. «С проблемой талисмана и всей активностью я определенно буду носить это со мной на протяжении всей моей жизни, так как я утешаюсь тем, что знаю, что мой голос способен влиять на изменения для тех, кто не может иметь привилегии говорить», он сказал. «Я никогда не собирался быть активистом. Я просто решил поговорить о том, что, по моему мнению, было правильным. Я считаю честью и привилегией иметь возможность высказаться. Я планирую жить всю свою жизнь, делая правильные вещи, основываясь на моих внутренних ценностях ».

«Если это сделает меня активистом, то пусть будет так».

Майкл Фридман, доктор философии, является клиническим психологом в Манхэттене и членом Медицинского консультативного совета EHE International. Следуйте за доктором Фридманом onTwitter @DrMikeFriedman и EHE @EHEintl.