Два диска работают очень глубоко и противоречат большинству из нас. Они идут под разными именами: id и суперэго, ян и инь, ассимиляция и проживание, смелость изменить; безмятежность, чтобы принять «все обо мне» и «все о нас». Здесь я назову их на практике. Я назову их хорошо работающими против прав.
Вы заботитесь обо всех.
«Добиться успеха» означает, при минимальном выживании; чтобы ваши потребности были удовлетворены и в максимальной степени развивались, получая именно то, что вы хотите надежно, последовательно и навсегда.
Правильное право означает, как минимум, не делать зло, не наносить вреда другим и в максимальной степени быть полезным, вмещать, терпимым, щедрым, даже самоотверженным.
Часто, но не всегда возможно делать оба сразу. Жизнь становится интересной и запутанной, когда две цели находятся в конфликте, как это часто бывает.
В течение этого предвыборного сезона мы слышим, как люди пытаются решить свой внутренний конфликт в отношении этих двух дисков, заявив о чистой, абсолютной поддержке того или другого:
Хорошо: другие будут сосать вас сухими, если вы позволите им. Все просто стремятся максимизировать личную выгоду, поэтому мы будем присосками делать иначе. Не поддавайтесь «политически правильным» моральным призывам других людей. Они просто пытаются заставить вас скомпрометировать себя ради своей выгоды. Правильное право для проигравших. Сделайте все возможное, чтобы получить то, что вам нужно и чего хотите. Это объект игры в жизни. Это собака ест собаку. Только ротвейлер преуспевает.
Правильно: мы должны стоять за то, что правильно, перевернуть другую щеку, никогда не опускаться до жадности или воинственности. Мы должны показать хороший пример. Щедрость является заразной. Даже самые жесткие переговорщики будут смягчаться, когда они испытают нашу доброту. Правильно – наша обязанность разделять планету так же, как и мы.
Вы также услышите усилия по согласованию двух дисков, как будто между ними никогда не было конфликта:
Поступай правильно: мы можем снова сделать Америку великой, поставив на работу наших самых жестких переговорщиков. Сделав Америку здоровой снова, мы снова сделаем мир прекрасным, потому что Америка выступает за то, что правильно. Мы терпели неудачу, потому что, как мировые полицейские, мы недостаточно жесткие.
Хорошо поступайте правильно: мы не можем просто утверждать, что мы стоим за то, что правильно. Мы должны делать то, что правильно, тем самым заработав нашу позицию мировых лидеров. Жестким переговорщикам не доверяют и не уважают. Мы будем процветать только в том случае, если будем чемпионом справедливости, а не жадными и требовательными головорезами.
Пуристы из двух лагерей не уважают друг друга. Они отлично понимают, что не так с чистотой другого. Пуристы «Do well» считают, что «Хорошие» пуристы – это сиропы и дураки. «Добрые» пуристы думают, что «делающие добро» пуристы грубые и злые.
Оба уверены, что проблема другая. Жадные добродетели изнасиловают окружающую среду, разрывают социальную ткань и оставляют миллиарды людей голодать. Мягкие добродетели сдают все, что когда-то было замечательно в нашей стране.
В общем, как лучше всего справляться с напряжением между добрыми делами и делать правильно? Не с какой-то пуристской формулой, а вместо этого с «мудростью знать разницу» между ситуациями, которые лучше всего обслуживаются каждым подходом.
Итак, насколько тяжело нам быть? Сколько стоит смотреть на номер один? Это зависит от того, с кем вы имеете дело. Если вы имеете дело с психопатом, вам лучше быть жестким. Если вы имеете дело с человеком, который заботится о том, что правильно, неправильно пистолет для того, что вы хотите, с пулями самого высокого калибра. В идеале мы находим правильное противодавление для ситуации.
В действительности мы склонны навязывать немного более противодавление, чем это необходимо. Мы делаем это, потому что в краткосрочной перспективе работа над другими менее рискованна, чем быть запущена. В конечном итоге это приводит к эскалации, обе стороны фокусируют внимание на том, чтобы делать все, что угодно, по праву.
Мы противодействуем этой естественной тенденции с банальностями в правильном направлении: поверните другую щеку, потому что глаз для глаза оставляет весь мир слепым. Банальности убедительны только тогда, когда мы не чувствуем угрозы. Легко сказать, повернуть другую щеку, пока кто-то просто не похлопывает вас. Легко вспомнить, что глаз для глаза оставляет весь мир слепым, пока кто-то не угрожает выколоть глаза.
Мы все более разделяем нацию, некоторые из нас говорят: «Ах, черт возьми, время для жесткости доходило до максимума», а некоторые из нас говорили: «Нет, время для нас, чтобы проявить нравственность и сострадание».
Пришло время размышлять о напряжении, которое живет во всех нас, о том, что хочет, чего он хочет, суперэго, который знает, что для выживания нужно приспособить других, мужество склонить людей к нашей воле, спокойствие, чтобы согнуть, чтобы сделать комната для других. Напряжение выражается в нашем самом имени, в Соединенных Штатах, объединенном «Мы», состоящем из отдельных государств или «я».
Пришло время владеть напряжением между мной, делающим хорошо, и мы поступаем правильно, признавая, что мы едины, но разделены, и я могу быть в состоянии дальше.
Только если мы сталкиваемся с напряжением, имея в нем что-то, что живет во всех нас, мы можем развить мудрость, чтобы узнать разницу между ситуациями, которые требуют жесткости и мягкости.
Я думаю о созревании как о прогрессе в последовательности, которую я называю жестким левым, жестким правым, жестким центром, жестким выбором:
Жесткий левый: Любовь – это ответ.
Жесткое право: Мальчик, я напортачил. Трудность – это ответ.
Трудный центр: это просто привело к тотальному конфликту. Жесткая любовь – это ответ.
Жесткий выбор: средний путь не работает. Иногда мне нужно быть жестким, а иногда мне нужно быть любящим. Я потрачу свою жизнь на поиски мудрости, чтобы узнать разницу между ситуациями, которые требуют каждого.
