Холодная революция Часть II

Представьте себе, если мы отказываемся от нашей потребности постоянно считаться правильной, нашего легкого продолжения того, к чему мы привыкли, нашего стремления согласиться с тем, что думают другие, и пытались практиковать учение Будды о том, что ненависть только прекращается через любовь? Кричать, чтобы заглушить чужой шум и возвращать воинственность с воинственностью, может быть автоматическим, но это нас утомляет. Жестко категоризировать людей, как все хорошо, так и плохо, или правильно или неправильно, помогает нам чувствовать себя в безопасности, хотя бы на мгновение, но связать таким образом не позволяет нам действительно подключаться и оставлять нас непонятыми и одинокими.

Рискуя новый способ видеть, помогает нам открывать новые способы общения, которые честно передают наши чувства, не навредив себе или окружающим.

Мы готовы к глобальному переходу от враждебности от нас против мира – от мира, в котором доминирует представление о том, что «если вы не со мной, вы против меня и, следовательно, моего врага» к одному из усиленных взаимосвязей ( растет с каждым днем, благодаря Интернету), отмечают разнообразие и творческие, ненасильственные решения социальных и политических конфликтов. Настало время понять, что не потеряние в вражде является признаком слабости или сдачи.

Мы готовы к другому способу взглянуть на силу и новый подход к улучшению жизни на этой планете. Подумайте, что Нельсон Мандела понимает, что его собственные охранники на острове Роббен были заключены в тюрьму системой, даже когда они заключили его в тюрьму.

Или бирманский политик Аунг Сан Су Чжи, который провел 15 лет под домашним арестом за содействие демократии, заявив

«Со временем, как и многие другие, которые были заключены в тюрьму, мы обнаружили ценность любящей доброты. Мы обнаружили, что это собственное чувство враждебности, которое порождает страх. Я никогда не испугался, когда меня окружали все эти враждебные войска. Это потому, что я никогда не испытывал к ним враждебности. Как бирманские буддисты, мы уделяем большое внимание метте. (lovingkindness) Это та же идея, что и в библейской цитате: «Прекрасная любовь изгоняет страх». Хотя я не могу утверждать, что обнаружил «прекрасную любовь», я думаю, что это факт, что вы не боитесь людей, которых вы не ненавидите. Конечно, я иногда злился на некоторые из вещей, которые они совершали, но гнев как передающаяся эмоция сильно отличается от чувства постоянной ненависти или враждебности » 3.

Или Мартин Лютер Кинг-младший, который настаивал на том, чтобы мы долго смотрели на справедливость в отношениях с нашими врагами. «Дуга моральной вселенной длинна, но она склоняется к справедливости», – сказал он.

Такая крутая революция начинается с огромного приключения сознания, готовности переопределить власть и рассмотреть терпение как силу, а не отставку. Даже в ужасных обстоятельствах у нас есть возможность для значимых изменений. Я понял это после бомбардировки лондонского метро в июле 2005 года, когда, как и большинство людей, мой первоначальный ответ был печалью за потерянные жизни и беспокойство о том, чтобы попасть в метро в Нью-Йорке.

Хотя этот страх был естественным и уместным, Уилла, семилетняя дочь друга, имела другую перспективу. Узнав, что случилось в Лондоне, ее глаза наполнились слезами, и она сказала: «Мама, мы должны сказать молитву». Когда она и ее мать держались за руки, Вилла попросила пойти первым. Ее мать была ошеломлена, когда услышала, как ее дочь начала: «Пусть плохие парни помнят любовь в их сердцах». Услышав это, мое собственное сердце перешло на другой уровень.

Очень любимый индуистский гуру Ним Кароли Баба часто говорил: «Не бросайте кого-либо из вашего сердца». Некоторые из самых мощных исцелений – и величайших приключений – нашей жизни могут возникнуть, когда мы научимся жить по этому изречению. Тогда у нас не будет никаких сомнений в признании наших врагов как наших величайших учителей. Прежде всего, мы сможем охватить мир.

Aung San Suu Kyi mural

Выдержка из любви ваших врагов: как сломать привычку гнева и быть целой лотереей Copyright © 2013 Шарон Зальцберг и Роберт Турман. Выписан по разрешению Hay House.

3 Из главы 10 «Голос надежды» Аун Сан Су Чжи и Алан Клементс. Seven Stories press 7 октября 1997 г.
4 Из обращения д-ра Кинга к десятой годовщине Конвенции о южном христианском лидерстве, Атланта, 16 августа 1967 года.