Играйте так, как если бы ваше психическое здоровье зависело от этого

Источник: Лоис Хольцман

Мне не нравятся ярлыки, поэтому одна из вещей, с которыми я играю, – это то, что мне называть. Раньше я говорил, что я психолог развития, так как это то, чему меня обучали. Но психология развития – это академическая дисциплина, которая изучает людей и объясняет их таким образом, что у меня есть некоторые большие проблемы. Поэтому я начал называть себя специалистом в области развития, чтобы подчеркнуть, что я стараюсь помочь людям развиваться и расти. Я также иногда говорю, что я активность, потому что это человеческая деятельность, а не поведение, которое меня интересует и которое нужно укрепить. В последнее время я говорил, что я революционер. Теперь вам может показаться странным соединить эти два слова. Но они более похожи, чем вы думаете. И игра, и революция трансформируются во что-то качественно другое. Являясь игровым революционером, я считаю, что игра может революционно трансформировать мир и всех его людей.

До недавнего времени, если мне приходилось сталкиваться с противоположностью игры, я бы сказал, что это то, чему стало обучение в наших жестких, структурированных, ориентированных на тест, элементарных, средних и средних школьных классах. Там нет никакой игры. Даже на университетском уровне игра, как правило, отделяется от спорта и театрального отдела.

Развивая социализированный мир, разделенный таким образом, независимо от нашего возраста, мы лишены эмоционального, социального и интеллектуального роста, который играет нас во всех областях нашей жизни. За последнее десятилетие эта депривация достигла масштабов эпидемии в США и многих других высокоразвитых странах. Антрополог и исследователь пионерской игры Брайан Саттон-Смит говорил о глубине лишения игры, когда писал: «Противоположность игре – это не настоящая реальность или работа. Это депрессия.

Это особенно важно, когда многие эксперты говорят нам, что в США на протяжении всей жизни наблюдается эпидемия депрессии. Депрессия, а также беспокойство, безнадежность и одиночество являются наиболее частыми чувствами, о которых сообщают студенты колледжа, согласно десяткам национальных опросов, проведенных ассоциациями центров консультирования университетов и колледжей, медицинских служб колледжа и Американской психологической ассоциации. И число резко возросло за последние десять лет: 35-45% студентов колледжей в настоящее время сообщают об этом в качестве причин, по которым они обратились за помощью.

• Когда мозг останавливается в Introvert
• Послеродовая депрессия: от вины до ответственности
• Горе в прекращении
• Балансирующий акт жизни с хронической болью
• 5 вещей, которые они не говорят вам о горе

Игра помогает нам двигаться вокруг и вокруг депрессии, беспокойства, безнадежности и одиночества. Игра не просто меняет; он нас преображает. Изменение добавляет или вычитает – это связано с количеством. Трансформация «меняет все» – это связано с качеством. Это делает что-то качественно новое.

Я пишу это, и вы читаете его, потому что мы сыграли свой путь в становлении того, кем мы являемся сегодня. Вернемся назад, когда мы болтали, ползая маленькими детьми. Когда мы играли – и все изменилось. Мы играли в разговорах и ходьбе, прежде чем мы знали, как говорить или ходить, и вот почему мы стали ораторами и ходоками. Наши воспитатели помогли нам (они играли прямо вместе с нами), и они абсолютно любили нас за это и подбадривали нас. Они помогли нам играть в «больших», более старых и более квалифицированных, чем мы на самом деле, или, как говорит один из моих героев, психолог начала XX века Лев Выготский, – если мы «выше головы», чем мы.

Эта фраза – «голова выше» – фиксирует, как и почему люди развиваются и учатся, потому что мы не только те, кто находится в данный момент, или возраст или стадия жизни. Мы также не такие, как мы. Мы одновременно являемся тем, кем мы являемся и кем становимся. Мы – дети, которые не могут говорить на каком-либо языке и – через игру – мы выступаем.

• Не пытайтесь похудеть
• Что такое гнев?
• 5 способов родительских действий предотвратить родительские кризисы
• Розмари О'Коннор о женщинах в восстановлении
• Развод в средневековье

Этот игривый способ быть в мире с другими – это то, что все мы, в любом возрасте, можем делать. Но большинство из нас останавливается. Это не наша вина. Пристрастие к игре глубоко в нашей культуре. Мы учим, что игра несерьезна. То, что есть разница между обучением и игрой, – и это важно. Нам постоянно говорят, кто мы, и это ограничивает, кем мы можем стать. Мы фокусируемся на том, чтобы правильно и хорошо выглядеть, и это мешает нам развиваться. Без игры мы застреваем. Люди застревают. Семьи застревают. Сообщества застревают. Нации застревают. Действительно, в наши дни весь мир застрял в старых ролях, устаревших выступлениях, разрушительных играх и эмоциональных потрясениях.

Застрял в неподвижном состоянии. Чтобы отклеиться, мы должны двигаться. И игра – это движение . В физическом пространстве, во времени, И в всегда становлении нашей жизни. Когда мы двигаемся, мы получаем новую перспективу. Поверните голову на 90 градусов, и то, что вы видите, отличается от того, что вы видели несколько секунд назад. Прогулка по обычной дороге, и у вас будет новая перспектива. Ударьте силовую позу, когда вы заходите на собеседование, и вы почувствуете разницу в разговоре, который у вас есть. Пройдите в дом или офис назад, и вы увидите его по-новому. Попробуйте танцевать со своим партнером соседей по дому, когда вы вернетесь домой, вместо того, чтобы пробормотать привет. Когда мы играем с тем, как мы знакомы, мы обнаруживаем, что всегда было там. Мы создаем новые способы чувствовать, новые идеи и новые убеждения. Мы открываем и создаем то, из чего мы сделаны.

• Игра дает нам разрешение быть другим, чем мы, находящиеся в «реальной жизни». Это позволяет нам представлять себя как быть, чувствовать и делать разные. Подобно тому, как маленькие дети притворяются фантастическими персонажами, мама и папа, а более старые из них воображают себя в баскетболе или теннисе, а также в следующем Бейонсе или Адель, мы, взрослые, можем и должны создавать способы игры, которые требуют от нас выйти из наших обычных ролей и тождества. Движение вокруг и вокруг этих ролей и идентичности.
• Игра дает нам разрешение «обманывать» – творчески подражать тем, кто более искусен, чем мы что-то. Дети не становятся ораторами, изучая грамматику или словарь. Они играют словами и звуками. Они подражают другим. То же самое для всех нас – будь вы начинаете петь, учиться готовить, выступать на публике или становиться родителем. Мы играем за то, чтобы быть другими. Мы делаем то, что видим, что делаем (надеюсь, с их помощью и поддержкой). Но так как это делают США, а не их, это становится уникальным для нас, и мы становимся певцами, шеф-поварами, публичными ораторами и родителями.
• Игра помогает нам принадлежать. Принадлежность помогает нам двигаться и чувствовать себя одинокими, изолированными и жертвами. Игра заключается в том, как мы становимся частью существующих сообществ – в первую очередь, сообщества людей и тысяч сообществ, больших и малых, которые создают люди. Подумайте о сообществах, в которых вы стали частью, превратив себя в члена этого сообщества, воображая себя компетентным членом и творчески подражая другим, другими словами, играя в качестве члена, прежде чем вы знали, как это сделать.
• Игра также заключается в том, как мы создаем новые сообщества. Есть что-то особенное в отношении принадлежности к сообществу или группе, которую вы были частью создания, чего раньше не было, которые были построены через вас и других, работающих и играющих вместе. У вас есть не только сообщество, но и у вас также есть новые отношения с вашими коллегами-строителями, отношения, которые поддерживаются и поддерживаются самим сообществом, которое вы создали!

В качестве революционной пьесы я приглашаю людей играть со всем и вся в своей жизни. Это потому, что для меня игра – это больше, чем то, что. Игра имеет отношение к тому, как мы делаем то, что делаем. Он генерирует выбор: вы можете ходить на работу, общаться с друзьями, заниматься делами, учиться, иметь аргумент и т. Д., Как вы обычно это делаете (как вы «есть»), или вы можете заниматься этими жизненными действиями игриво, то есть приглашая преобразующее движение становления.