Безумный гений: шизофрения и креативность

Некоторые очень творческие люди страдают от шизофрении, включая Сида Барретта, раннюю движущую силу рок-группы Pink Floyd; Джон Нэш, отец теории игры; и Вацлав Нижинский, легендарный танцор и хореограф.

В 1912 году Нижинский дебютировал как хореограф с днем ​​фавна, поставленный на музыку Клодом Дебюсси. В финальной сцене эротической мастурбации скульптор Огюст Родин заметил, что «ничто не могло быть более ярким, чем импульс, с которым в кульминации он лежит лицом вниз на секретированную вуаль, целуя ее и обнимая ее страстным отказом». 1919, психическое здоровье Нижинского ухудшилось до такой степени, что он больше не мог танцевать, и к моменту его смерти в 1950 году он провел более 30 лет в больнице.

Джон Нэш начал страдать от шизофрении во время учебы в колледже. Несмотря на это, он упорно продолжал свои исследования, и в 1994 году получил Нобелевскую премию по экономике за «пионерской анализ равновесия в теории неконкурентных игр» (теории игр). Его жизнь и борьба вдохновили биографию «Красивый разум» , которая была превращена в успешный голливудский фильм.

Однако случаи Нэша и Нижинского являются исключительными, и многие люди с шизофренией сильно заражены своими симптомами. Даже очень творческие люди с шизофренией, как правило, выведены из строя на активных этапах болезни, будучи намного более производительными до своего начала и на более поздних стадиях ремиссии.

• Что не так с умными наркотиками для всех?
• Биполярный Бад, Риталин Хорошо
• Бейсбол и СДВГ:
• Почувствовать, как время летает или перетаскивается? Это потому, что оно есть.
• Являются ли фармацевтические препараты ответом на лечение СДВГ?

У многих более творческих людей, не страдающих шизофренией, есть близкие родственники, которые это делают или делают. Сын Альберта Эйнштейна страдал шизофренией, как и сын Бертран Рассел и дочь Джеймса Джойса.

Несколько исследований показывают, что родственники страдальцев, страдающих шизофренией, пользуются более высоким уровнем творческого интеллекта, а одно недавнее семейное исследование, состоящее из 300 000 человек с тяжелым психическим расстройством, показало, что люди с биполярным расстройством и здоровыми братьями и сестрами людей с шизофренией или биполярным расстройством чрезмерно представлены в творческих профессиях.

Согласно одной теории, как у людей с шизофренией, так и у их незатронутых родственников отсутствует латерализация функции в мозге. В то время как это имеет тенденцию помешать первому, оно имеет тенденцию приносить пользу последним, которые приобретают в творчестве от более широкого использования правого полушария и увеличивают связь между правым и левым полушариями. Эта усиленная межполушарная связь также встречается у страдающих шизофренией, но их когнитивные процессы, как правило, слишком дезорганизованы, чтобы они могли продуктивно ее использовать.

• Самоубийство подростков: вовлечены ли амфетамины?
• Запрещение детской биполярной болезни
• Эмоциональное насилие нарушает гражданские права
• Неопределенность – ваш друг, часть I
• Склонность к СДВГ

Некоторые здоровые родственники страдающих шизофренией могут быть настолько близки к шизофрении по спектру нормальности, чтобы соответствовать диагностическим критериям шизо-типичного расстройства личности. Многие другие родственники, которые не соответствуют порогу шизотипического расстройства, могут, тем не менее, иметь мягкие шизо-типичные черты, такие как дивергентное или своеобразное мышление, которые связаны с творчеством.

В 2005 году Folley and Park в Университете Вандербильта провела пару экспериментов для сравнения процессов творческого мышления страдающих шизофренией, «шизотипов» и обычных контрольных субъектов. В первом эксперименте они попросили субъектов создать новые функции для бытовых объектов. В то время как больные шизофренией и нормальные контрольные субъекты выполнялись аналогично друг другу, шизотипы выполнялись лучше, чем оба.

Во втором эксперименте Folley and Park снова попросили испытуемых создать новые функции для бытовых объектов, а также выполнить основную задачу управления, в то время как активность в их передних лобных долях контролировалась с помощью технологии сканирования мозга, называемой ближней инфракрасной оптическая спектроскопия. В то время как все три группы использовали оба полушария для творческих заданий, правые полушарии шизотипов показали чрезвычайно высокую активность по сравнению с больными шизофренией и нормальными субъектами контроля.

Для Фолли и Парка эти результаты подтверждают идею о том, что более широкое использование правого полушария и, таким образом, увеличение межполушарной коммуникации, могут быть связаны с улучшенным творческим потенциалом в популяциях, подверженных психозам.

«Психоз» – это общий термин для психического состояния, связанный с потерей контакта с реальностью, проявляемый бредовыми идеями, галлюцинациями или и тем, и другим. Это психическое состояние может быть результатом шизофрении, но также от расстройств настроения, таких как депрессия и биполярное расстройство; другие психические расстройства, такие как «краткое психотическое расстройство»; органические расстройства, такие как эпилепсия височной доли, опухоль головного мозга, инсульт и деменция; такие наркотики, как амфетамины, кокаин, каннабис и ЛСД; и стрессовые или эмоционально напряженные или тревожные переживания.

Психоз может быть неспецифическим маркером серьезного основного расстройства. Но он также может представлять собой один конец континуума обычного человеческого опыта. Галлюцинации, в частности, очень распространены. В обзоре образцов, представляющих общее население в Великобритании, Германии и Италии, 38,7% респондентов сообщили о наличии галлюцинаций того или иного вида. Во многих случаях психотические явления представляют собой не что иное, как выражение сильного стресса или глубоких эмоций, часто подкрепляемых сложной, трудной или глубоко укоренившейся проблемой жизни. В некоторых случаях они могут быть даже обычным или способным к жизни опытом, например, например, услышать утешительные голоса предков или ангелов-хранителей или увидеть видения, которые являются источником вдохновения или откровения.

Не может быть никаких сомнений в том, что в какой-то момент жизни у некоторых людей был необычный опыт разных реальностей, и они были обогащены, а не были повреждены или ослаблены ими. В интервью для Observer в 2006 году философ Роберт Пирсиг, автор Zen и Art of Motorcycle Maintenance , показал, что он ссылается на свою собственную разбивку как на «кататоническую шизофрению», так и на «тяжелое просветление». «Я никогда не настаивал ни на том, на самом деле я переключаюсь туда и обратно в зависимости от того, с кем я разговариваю ».

Идея о том, что психоз или «безумие», а также вдохновение и откровение тесно связаны, старая и повторяющаяся.

Например, в Phaedrus Платона, который восходит к IV веку до нашей эры, Сократ говорит:

Безумие, если оно приходит как дар неба, является каналом, благодаря которому мы получаем величайшие благословения … древние люди, которые давали вещи своим именам, не видели позора или упрека в безумии; иначе они не связали бы это с именем самого благородного искусства, искусства разглядывания будущего и назвали его маниакальным искусством … Итак, согласно доказательствам, данным нашими предками, безумие – это более благородное дело, чем здравый смысл … безумие приходит от Бога, тогда как здравый смысл – просто человек.

В « De Tranquillitate Animi» Сенека Младший пишет, что nullum magnum ingenium sine mixtura dementiae fuit («нет великого гения без настойки безумия») – предложение, которое он приписывает Аристотелю, а также вторит Цицерону.

Для Шекспира «сумасшедший, любовник и поэт воображают все компактными».

И для Драйдена «великие умники безумны рядом с союзниками, а тонкие перегородки делятся своими границами».

Несмотря на свой возраст и родословную, идея близких отношений между психозом и вдохновением и откровением сегодня, как никогда ранее, является маргинальной. В таких странах, как США и Великобритания, люди с психотическими симптомами гораздо чаще подвергаются стигматизации и изоляции, чем терпимы или даже отмечаются. Напротив, во многих традиционных обществах эти самые люди могут почитаться как провидцы и мистики, а также искать их сверхчеловеческие идеи и способности.

Интересно, что более широкое использование правого полушария также является признаком здоровых людей с сильными паранормальными и религиозными убеждениями. В традиционных обществах люди с более широким использованием правого полушария, в том числе, конечно, люди с психозом, могут спроецировать ауру духовности и мистики и, как результат, участвовать в особом, подобном шаману статусе.

Термин «шаман» обычно используется для обозначения целителей, медиков, провидцев, колдунов и других, чья роль в традиционном обществе может включать физическое и психологическое исцеление, предсказание погоды, поголовье животных, общение с духами и умиротворяя богов.

В современных обществах ниша, когда-то занимавшаяся шаманом, сначала заполнялась священником, а затем, по иронии судьбы, психиатром. Действительно, термин «психиатр» происходит от греческой психики («душа») и ятроса («целитель»), и поэтому буквально означает «целитель души».

Вместо того, чтобы быть стигматизированным и изолированным, люди с шизофренией и шизо-типичными чертами могут рассматриваться как одаренные или благословленные, а также играют важную социальную роль и участвуют в высоком социальном статусе. То, что болезнь имеет лучший результат в традиционных обществах, может иметь много общего с тем фактом, что люди, живущие в этих сплоченных сообществах, видят психическое расстройство больше как часть жизни, чем признак болезни или неудачи, и позволяют людям с условиями, которые в противном случае можно было бы диагностировать как психическое расстройство, чтобы занять почетное место в их самой среде.

Нил Бертон является автором книги «Смысл безумия» и других книг.

Найдите Нила Бертона в Твиттере и Facebook.