Большинство из нас – существа сильных привычек. Они наполняют наш день привычной деятельностью и знакомыми лицами. Привычки помогают нам выживать и процветать, уменьшая риски. Проблема в том, что они могут заглушить спонтанность или «поток».
Поток как пиковый опыт
Поток – это термин, используемый теоретиками мотивации, чтобы описать какую-то открытую деятельность, которая поглощает и интересует сама по себе. Блуждание по блошиному рынку, ищущему товары для сделок, не зная заранее, что можно найти, является одним из примеров.
Согласно теоретику мотивации Михали Циссентмихали (1), оптимальный опыт возникает, когда мы принимаем сложные задачи, которые являются целенаправленными и обеспечивают немедленную обратную связь. Такие действия дают нам ощущение контроля и вдохновляют на волнение и глубокое участие.
Пиковые переживания могут показаться противоположностью бессмысленной привычной деятельности, такой как сортировка писем или скашивание газона. Тем не менее, существует удивительная связь между обычными действиями и пиковыми переживаниями.
Пересечение пикового опыта и привычек
Независимо от того, является ли задача промысла на лодке или скалолазанием, многие любители наслаждаются теми видами деятельности, для которых они разработали хорошо отточенные навыки. (Csikszentmihalyi поставил бы это по-другому, поддерживая это, если нам понравятся такие пиковые впечатления, что мы мотивированы на то, чтобы приобрести соответствующие навыки, чтобы быть хорошими в них).
Таким образом, кажется, что мы готовы много работать над хонинговальными навыками для деятельности, которую мы берем на себя за их неотъемлемые награды. Это требует готовности потратить немало времени и сил, чтобы овладеть и усовершенствовать хобби, стреляет ли он в обручи или играет на музыкальном инструменте.
Ключом к овладению такими навыками является определенная практика, т. Е. Хорошие рабочие привычки. Таким образом, существует очевидное противоречие, когда привычки создают основу для пиковых переживаний. Рабочие привычки похожи на сэндвич-хлеб, который содержит мясо оптимального опыта.
Применение привычек в сравнении с текущими настройками и творчеством
Для людей, которые на самом деле, участвующих в их работе, упорно трудиться и достижение целей происходит естественным образом. Конечно, это требует усилий, но они не борются друг с другом на каждом шагу. Вместо этого они чувствуют себя спокойными и целенаправленными, и их день проходит в размытом приятной стимулирующей активности.
Такие люди склонны быть трудоголиками, и многие чувствуют себя намного счастливее, спокойнее, более стимулированы и контролируют свою жизнь, когда они работают, чем в выходные. Работа может стать стимулом для пикового опыта, и такой опыт потенциально вызывает привыкание, поэтому некоторые люди действуют навязчиво и выходят далеко за рамки служебного долга.
Подобное явление относится к более традиционным творческим действиям, таким как написание художественной литературы или живописи. Дело в том, что самые успешные творческие люди обычно имеют хорошие рабочие привычки и принимают дисциплинированный подход к своему искусству. Эрнест Хеммингвей был ужасным пьяным, но отложил свои алкогольные излишества до тех пор, пока он не завершил свой отбор на день. Таким образом, он произвел устойчивый выход. Хорошие рабочие привычки – особенность большинства успешных творческих авторов.
Обычная работа может казаться мертвой. Тем не менее, существует сложная взаимосвязь между рабочими привычками и оптимальным опытом.
Рабочие привычки можно сравнить со стартовой ручкой, которая когда-то использовалась для проворачивания двигателей автомобилей, чтобы начать их работу. Как только усилие превращения рукоятки вложено, двигатель реагирует, оживая. Точно так же дисциплинированное применение какого-либо ремесла может вызвать пиковые переживания, если только человек не будет работать под действием крайней силы (например, потогонной), которая разрушает их внутреннюю мотивацию.
Глубокое измельчение работы на самом деле не отделено от творческого потока и пиковых переживаний.
Источник
1. Csikszentmihalyi, M. (1990). Психология оптимального опыта. Нью-Йорк: Харпер и Роу.
