Проблема с утилитаризмом – та же проблема, что и любая функция оптимизации – что, если другое племя не использует одну и ту же функцию оптимизации? В своей книге «Моральные племена» Джошуа Грин утверждает, что описание человеческой морали в двойном процессе – это эмоциональный (* 1) процесс, который связан с определенным поведением, которое побуждает членов группы к «скоординированному сотрудничеству» углу дилеммы заключенного (* 2) и обеспечивает контроль над членами группы дефектов и когнитивный (* 3) процесс, который максимизирует некоторую цель. Джошуа Грин утверждает, что цель, максимизированная когнитивным процессом, – это форма максимального счастья или утилитаризма.
Грин правильно указывает, что эмоциональная (павловская) система очень хороша для контроля внутри-племенного поведения, но что она также порождает внесеменосную ксенофобию, которая, очевидно, не способствует морали между племенами. Грин тогда предполагает, что нам нужно использовать более когнитивную систему для посредничества между этими племенами. Он предполагает, что какая-то функция максимизации счастья является единственным возможным ответом. (* 4)
Проблема в том, что вы должны предположить, что другое племя разделяет ваше определение функции оптимизации. Если одно племя говорит, что все люди (Снеки) со звездами на животах (ссылка д-р Сьюз) – настоящие люди, и все безвестники без них нет, тогда вы не можете убедить их, чтобы те, кто не вздрогнул, ,
Возьмем пример рабства Грина. Если вы считаете, что не-звездные пугливые скелеты не учитываются в общей сумме счастья, тогда вы можете увеличить счастье, сделав рабыней, не змеиными, – скелетами, чтобы служить пузатым звездам. Если бы я мог построить робота, чтобы выполнить весь тяжелый труд, чтобы я мог легко жить, было бы все в порядке? Я почти уверен, что Грин не возражает против использования автоматических пылесосов (Roomba) для чистки полов. Но что, если робот был разумным? Можно ли использовать лошадей для рисования вагонов? В американской гражданской войне и Второй мировой войне мы столкнулись с культурами, которые удаляли определенные популяции из суммы полного счастья. Как мы справляемся с этими племенами?
Исторически сложилось так, что проблема кросс-племени была решена двумя способами. Некоторый механизм интеграции племен в один (например, интеграция в США во второй половине 20-го века) и применение такого же наказания за дезертирство (называемое «альтруистическим наказанием», поскольку один жертвует некоторыми ресурсами для наказания дезертирства) в группе уровень, а не индивидуальный уровень. Я бы сказал, что оба эти варианта являются более реалистичными вариантами межплеменной проблемы, чем утилитаризм.
Дополнительное чтение:
* 1 В «Разуме в мозге» я называю эту систему отбора действий системой Павлово – это набор репертуаров действия видов, которые можно научиться выпускать в соответствующих ситуациях. Павловская система изучает ситуации, в которых можно выпустить эти действия. Категорией этих репертуаров действия являются эмоции (похоть, гнев, страх, любовь, отвращение и т. Д.),
* 2 Дилемма заключенного – это описание базовой игры, чтобы понять, когда мы сотрудничаем, и когда мы обманываем друг друга. Краткое описание состоит в том, что у каждого игрока есть два варианта (сотрудничество или дефект). Оба игрока, сотрудничающие, лучше для каждого из них, чем оба игрока, но если игрок ошибается, а другой сотрудничает с игроком, то дефекты лучше, чем оба, и игрок, который сотрудничает, делает хуже.
* 3 «В разуме в мозге» я называю эту систему отбора действий «Целевая система» – способностью искать возможные будущие результаты и оценивать эти воображаемые результаты, чтобы определить, что было бы лучше. Он медленный и громоздкий, но очень гибкий.
* 4 Я собираюсь обойти обычные вопросы о том, как вы определяете счастье? (Как отмечает Грин, мы можем получить довольно самосогласованные оценки, просто спросив, и, кроме того, нам нужно только знать изменения в счастье, чтобы решить, что делать что-то хорошо или нет – это хорошо, если оно увеличивает общее счастье) и обычные проблемы Как вы справляетесь с предложением о торговле вашим одним ребенком для десятка неизвестных детей по всему миру? (Это конфликт эмоциональных и когнитивных морали Грина).
