(В соавторстве с Шелли Айкман)
Каждый, или, пожалуй, песня, она немного расистская.
Это легко проверить, предоставив людям один из тех подлых тестов, которые мы, психологи, преуспеваем при проектировании. Лексическое решение, например. «Нуг» слово? Как насчет «пистолета»? Сколько времени вам нужно, чтобы принять это решение? Теперь, давайте раскроем вас. Давайте перед словом «пистолет» словом «черный». Смотрите, теперь вы быстрее: когда вы думаете о черном, вы думаете о насилии. Что, если мы сначала покажем вам слово «белый»? Никакого ускорения. Вы теперь официально расисты: только черные заставляют вас думать о насильственных вещах. «Женщина» – «слабый»? Бинго! «Старый» – «забывчивость»? В самом деле!
Этот стереотипический эффект прайминга, который, по мнению многих социальных психологов, отражает реальное отношение к голове реального человека. Это, в определенном смысле, реакция на уровне кишки и реакция на уровне кишки, поэтому рассуждения идут, показывают, кто вы на самом деле.
Это так?
Один любопытный вывод в литературе по социальной психологии о предрассудках состоит в том, что, проверенные с помощью этих мер, предположительно забитые согласны с стереотипом с удивительной легкостью – черные мужчины неуклонно поддерживают мнение о том, что чернота равна насилию, женщины быстро находят женщин слабыми и одна вещь, которую пожилые люди с радостью помнят, это то, что они забывают.
Это открытие всегда озадачивало нас. Почему эти люди так охотно сдались?
Здесь что-то происходит.
Теперь выясняется, что если вы вникнете в литературу, вы можете найти немало других странностей приземления. Покажите людям льва, и они узнают слово «полосы» намного быстрее. Странно: львы не занимаются спортом. Львы, однако, связаны с полосками через связи – львы, как правило, имеют тигры в качестве зуммирования и делят саванну с зебрами. Лев: встречайте полоски.
Техническим термином для такого типа ассоциации является (семантическое) совпадение. То, что представлено вместе, часто будет входить в ум вместе. (Кроме того, мы, люди, являются естественными машинами для обнаружения образов. Бросьте горстку алмазной пыли в небо, и мы увидим созвездия. Любой поклонник баскетбола скажет вам, что горячая рука существует. Любой игрок в Вегасе знает ее счастливые полосы.)
Этот бизнес с львиными полосами: может быть, что-то подобное происходит в этом предрассудке? В своем путешествии по жизни разум поглощает все виды информации о том, как все держится вместе; по его просьбе, он выплевывает все это, не злой умысел. Как часто вы не слышите, что чернокожие более спортивны, что женщины заботятся о существах или что пожилые люди мудры? (Положительные стереотипы, но стереотипы все же.) Слушайте это достаточно часто, и вы можете начать верить в это.
Эта идея первичного предрассудка как семантического совпадения показалась нам настолько простой и настолько правдоподобной, что кто-то еще, несомненно, должен был сделать это исследование, мы рассуждали. Оказалось, что никто не имел. Было много размышлений, но никаких твердых данных.
Само исследование (в настоящее время опубликовано в «Британском журнале социальной психологии») было тривиальным: мы нуждались в наборе пар первичных целей, которые отражают предрассудки (такие как старомодные, черно-атлетические, заботливые женщины, старые забывчивые , черносильная, женщина-слабая), ассоциативная ценность этих пар, а затем нам нужен набор несоциальных пар, которые соответствовали этим ценностям (что-то вроде львиной полосы или, вероятно, лучше, львиная грива). В конце концов, это оказалось совсем не тривиальным. Майк Джонс из Университета Индианы помог нам, создав свою базу данных для семантического совпадения, BEAGLE, доступный. (BEAGLE вычисляет совпадение слов в базе данных, которая предположительно охватывает все, что средний студент-студент в США читал к тому времени, когда они поступают в колледж, и имеет не менее 90 000 лексических записей. Тщательный.) Когда мы проверили премьер- мы быстро выяснили, что на американском английском очень мало ассоциаций, которые превосходят типичные предвзятые пары (скажем, черно-бедные или черносильные) в ассоциативной силе – наша самая первая подсказка о том, что мы были на что-то.
Чтобы убедиться, мы повторяем наш эксперимент три раза, каждый раз с другой группой людей, и каждый раз с другой задачей. Является ли цель («бедный» или «poar») словом? Является ли цель чем-то хорошим или плохим? Состоит ли цель и цель?
Мы нашли тот же результат во всех трех экспериментах: люди быстрее отвечают на любой из наших трех вопросов, когда пара слов более тесно связана, но природа пары не делает ни малейшей разницы (например, простоты летнего солнца так же хорошо, как и черно-бедные – эти пары имеют равную ассоциативную ценность). И скорость реакции на наши пары предрассудков никак не коррелировала со стандартными мерами расизма, сексизма и эпоксизма, которые наши субъекты заполнили после этого.
Импликация понятна. Мы все можем быть расистскими, сексистскими и возрастными в душе, но это не наше дело – мы просто усвоили то, что мы слышали, читали и видели всю нашу жизнь, то есть мы пили губки, и мы подбираем образцы эта культура счастливо насмехается над нами, и мы безропотно храним ее в наших жаждущих банках памяти, с удовольствием извлекаем связь и заполняем пробелы.
Один вывод из этого исследования ясен. Для большинства из нас расистский / сексистский возраст в нас не может быть монстром нашего собственного дела; Он не является отражением того, кто мы есть, но является отражением того, где мы были. Быть быстрее ассоциировать «черный» с «насилием» не означает, что вы хардкорный расист, это, к сожалению, просто означает, что вы американцы.
Этот вывод является обнадеживающим и грустным.
Ободряюще, потому что теперь мы можем понять, почему мы все немного расисты (и сексистские, и возрастные). И понимание – это половина битвы против него.
Грустно, конечно, потому что мы действительно все немного расистские (и сексистские, и возрастные). К счастью, есть сила в знании. Время от времени эти чувства чувствуют себя хорошо: вы гуляете по городу поздно ночью, высокий черный человек подходит, вы чувствуете, что пересекаете улицу, и вы понимаете, что у вас не было бы такого чувства, если бы человек был белым. Смотрите эти реакции кишки на то, что они есть: ответы, которые вы приобрели от слишком большого воздействия на вашу культуру. Важно, в конечном счете, не то, что вы чувствуете, а то, как вы справляетесь с этими ответами, как вы преодолеваете их, чтобы встретить своего соседа как настоящего человека, а не как члена категории.
Печально, потому что это показывает, какое влияние оказывает СМИ на нашу неявную структуру знаний.
Вдруг грустно, может быть, когда вы рассматриваете состояние этих средств массовой информации и как мало ощущается ответственность за эти вопросы. (Напротив, может быть: чем больше медиа-мужиков играет в предвзятые понятия, тем больше их аудитория, тем выше их рейтинги?)
Возможно, трижды грустно, потому что результаты, подобные этим, могут быть легко использованы, чтобы оправдать непростительное поведение. Последствия предрассудков и предрассудков и ненависти слишком реальны, даже если их происхождение должно по крайней мере частично лежать в окружающей культуре. Однако влияние общества на отдельных его участников не освобождает этих лиц от их личных обязанностей.
Возможно, тогда это еще одна причина для радости: теперь, когда мы знаем, что Зверь есть, и это не наша вина, мы можем, по крайней мере, взглянуть на него прямо в глаза, и отпугнуть Его, или же приручить Его.
