Некоторое время назад я позаимствовал книгу «Социопат по соседству » Марты Стаут, доктора философии, от моего друга, также психолога, который рекомендовал его для его уникального принятия на Социопатии. Это предупреждение для ничего не подозревающих читателей, что некоторые из самых разрушительных людей в мире не находятся за решеткой, но являются нашими соседями, родителями, супругами, учителями, детьми, коллегами и друзьями. Автор предполагает, что примерно 4 процента населения страдает от антиобщественного расстройства личности, которое она называет «условием недостающей совести» и, альтернативно, «социопатией». Хотя некоторые исследователи не согласятся с ее взаимозаменяемым использованием этих двух терминов, такой аргумент, хотя и стоит того, не умаляет сообщения, переданного в «Социопате по соседству» .
Доктор Стаут начинает с того, чтобы просить читателя представить себе мир, в котором у них нет совести, освобождая их, среди прочего, вины, стыда, раскаяния и заботы о других. Затем она просит читателя представить, могли ли они скрыть этот психологический недостаток от других, как они могут жить. В конце концов, они были бы свободны стремиться к любой силе, деньгам и влиянию, которых они желали, самым быстрым, грубым и безжалостным способом без ворчания блага делать то, что правильно. Или, может быть, доктор Стаут говорит, что вы не амбициозны, но старайтесь только расслабиться и жить как можно более беззаботно от доброй воли других. Без совести вы были бы свободны от вины и стыда, которые традиционно происходят от фриланса.
Мир доктор Стаут просит читателя представить себе мир социопата. Это не голливудская версия социопата, социального отшельника с прозрачно пугающим поведением, а настоящая змея в траве. Это ваш красивый и мучимый лучший друг, ваш переутомленный и подчеркнутый супруг или ваш ребенок на своей матери-везу. Доктор Стаут поднимает мнение читателя о социопате; предупреждая, что настоящий рассказ сказки – это не страх, а жалость. Она заявляет: «Самый надежный знак, самое универсальное поведение недобросовестных людей не направлено, как можно себе представить, на нашу страшность. Это, как ни странно, обращение к нашей симпатии ».
Жалобы или попытка привлечь внимание к симпатиям других людей были также рассмотрены в исследованиях, проведенных Департаментом исправительных учреждений штата Миннесота и Фондом Хейзелдена (2002). Там исследователи пришли к выводу, что криминальные мыслители чаще всего пытаются контролировать других, изображая себя жертвой, превращаясь в тактику страха, только когда позиция жертвы не позволяет им получить то, что они хотят.
Акт, вызывающий жалость другого, однозначно заставляет элиситора что-то жалеть, жертву, как таковую. Человеческая натура помогает пострадавшим. Следовательно, жалкая игра, или позиция жертвы, означает, чтобы Социопат хотел, чтобы он или она хотел легко и без того, чтобы быть обнаруженным как плохой парень. Это манипуляция. Манипуляция является инструментом выбора для умных преступных мыслителей и, по словам доктора Стаута, социопатов среди нас. Она говорит: «Социопаты не имеют никакого отношения к социальному контракту, но они знают, как использовать его в своих интересах. И в общем, я уверен, что если бы дьявол существовал, он хотел, чтобы мы очень сожалели о нем ».
