Недавно я посмотрел фильм под названием «Семьянин». Трудолюбивый банкир получает возможность посмотреть, какой была бы его жизнь, если бы он остался со своей подругой по колледжу вместо того, чтобы поехать в Лондон на престижную стажировку в Barclays Bank. ,
Это довольно глупый фильм, полный смешных ситуаций и милых детей. Вы можете догадаться, как это происходит: жесткий банкир видит ценность семейной жизни и отвергает холодный, безличный мир корпоративных поглощений. Но я ответил на это. Как и моя жена, и я не мог не думать о других историях «второго шанса» в кино и литературе, которые являются любимой классикой.
«Рождественская песнь», например. Скрудж получает второй шанс, видит, как он испортил свои шансы, когда он был молодым, и как он умрет одинокой смертью, если продолжит в том же духе. Он обратился благодаря своему второму случайному опыту, и он посылает большую индейку в Cratchits и идет навестить своего племянника и его жену. Скрудж понимает, что единственными действительно важными вещами в жизни являются семья и общество.
В фильме «Это прекрасная жизнь» Джорджу Бэйли дается второй шанс увидеть, каким был бы мир, если бы он никогда не существовал. Он хотел совершать великие дела и путешествовать в отдаленные места как личность всю свою жизнь, и ему мешали семейные и общественные обязанности. Через второй шанс Джордж приходит к пониманию того, что его общественная и семейная работа была самой важной работой, которую он мог сделать.
Истории второго шанса – интересное явление. Насколько мне известно, никто, кто получает второй шанс в литературе или фильме какого-либо общества, не выбирает быть безжалостным руководителем корпорации или коррумпированным политиком. Откуда такой ценностный уклон? Почему это всегда в ответ на другие ценности, которые усиливают человека и вовлекают деньги? И почему миллионы людей эмоционально реагируют на такие изображения, даже если они глупы?
Я думаю, что эти истории и наши ответы на них являются свидетельством биологически обоснованного ощущения того, как «все должно быть», развившегося в течение сотен тысяч лет жизни группы. Наши предки охотники-собиратели должны были сотрудничать и доверять друг другу, чтобы выжить. Неудивительно, что у большинства людей нечеткое чувство «как все должно быть», которое включает в себя доверие, основанное на семейных и общественных связях. Тем не менее, в современном обществе доверие часто отсутствует, и люди часто добиваются успеха, разваливая сообщество и игнорируя семью. Учитывая наше понимание того, как все должно быть, это недостающее доверие должно вызывать у нас беспокойство. Истории второго шанса всегда защищают семейные и общественные ценности, потому что увеличивающийся разрыв между индивидуальным успехом и общим благом страшен, дезориентирует. Такие истории, как «Семейный человек» и «Рождественская песнь» подтверждают наши чувства о том, что индивидуальное повышение за счет семьи и сообщества как-то неправильно, и они противодействуют давлению рыночной системы, чтобы конкурировать и предавать. Они также помогают людям поверить в то, что баланс можно восстановить. Конечно, большинство людей не получают второй шанс в реальной жизни.
