Почему я в порядке с клиентами, носящими маски в терапии

Способность к смене личности служит нам всем в жизни.

Parker Whitson/Unsplash

Источник: Паркер Уитсон / Unsplash

Я работал с одной девушкой-подростком, которая в детстве переживала сломленное доверие и сексуальную травму, и после того, как она слишком много лет прыгала между слишком многими приемными семьями, она по понятным причинам не хотела расслабляться на моем диване и опираться на наши отношения.

Девушка – я назову ее Бриа – была не первой клиенткой, с которой я столкнулся с такой мучительной историей. Я обнаружил методом проб и ошибок терапевтический путь, который вызвал выражение, образный прыжок из ужасных реалий.

Брия начала терапию – сначала, а потом еженедельно – колебаясь между выраженным гневом, рефлексивной грустью и эмоциональной дистанцией. Они соответствовали сообщениям ее приемных родителей из дома. В ее первые месяцы, когда я видел меня, я наблюдал сложные взаимоотношения между Брией и ее родителями, особенно поведение Бриа, которое было крайне оборонительным. На своих первых сеансах со мной она казалась эмоционально жесткой. Со временем я начал ощущать Брию по-другому – соответственно уязвимой, эмоционально податливой и глубоко рефлексивной. Тем не менее, отчеты ее родителей были почти без изменений; живущая дома брия осталась в другом измерении.

Одна вещь, которая выделялась мне в течение времени, когда я работал с Брией, была трансформацией между Брией со страшной уязвимостью на ранних стадиях терапии и Брией, которая удивляла бы меня снова и снова, делясь новыми частями себя – иногда в моем осторожное ведение, а иногда и из чистой спонтанности – превращение в ту или иную личность, исследуя многогранную сложность ее личности.

Когда в анамнезе были случаи жестокого обращения или пренебрежения, положение по выживанию обязательно развивается и часто сохраняется; когда больше не нужно, это не легко пролить. Существует своего рода игра, которую нужно изучать или переучивать, чтобы стать творческой и интегративной в жизни, как жизнь в ее лучших требованиях. Игра ослабляет стресс и помогает в переработке опыта и интеграции обучения. Следовательно, в психотерапии должно быть измерение «игры», освобождение от жестких конструктов – убеждений и поведения – в процессе перестройки в более конструктивное и полезное значение. Игра, как буквальная или образная деятельность, является катализатором построения отношений, стимулирующим развитие. По мере того как мы понижаем нашу охрану и повышаем наши чувства, мы склонны позиционировать себя для большего обучения и роста.

Sharon McCutcheon/Unsplash

Источник: Шарон Маккатчон / Unsplash

Подобно дыханию, еде и сну, у всех нас есть внутренняя потребность быть игривым, быть исследовательским и творческим, быть более полным самим собой, находить места, необходимые для того, чтобы избавиться от несоответствующей личности и ложного притворства. Если ребенок не очень хорош в игровом общении, он в конечном итоге будет чувствовать себя неловко и с большей вероятностью уйдет из социальных ситуаций. Наши способности к игривому выражению соотносятся с нашими способностями к устойчивости.

Игривость включает в себя образное сознание и осмысление. Все, что мы делаем, может быть пронизано игривым отношением. Эмоционально отзывчивая игривость имеет свой собственный сигнал о том, что в комнате есть безопасность, и она имеет потенциал для повышения жизненных сил. Наши клиенты часто оказываются блуждающими в эмоциональных пустынях, суровых внутренних условиях, лишенных фундаментальных элементов, необходимых для игры. Тем не менее, как сказал мой бывший коллега и друг Бланш Дуглас (2015):

«Никогда нет полного отсутствия потенциального пространства для создания смысла … Там, где доверие и надежность были усвоены, существует потенциальное пространство с бесконечной способностью наполняться творческой деятельностью. Именно там невыносимые противоречия становятся парадоксом, и с парадоксом нельзя только мириться, но его можно использовать в жизненном опыте ».

Большая часть работы по построению доверия и осмыслению включает в себя определение персон или масок, которые носят клиенты. Вместо того, чтобы донести, что у моих клиентов есть «истинное я» под своими масками, я пытаюсь помочь им увидеть ценность «масок», которые они носят, и хвалить их за их адаптивный навык в управлении тревогой. Моя цель – не лишить их масок, а помочь им попрактиковаться в расширении своего репертуара.

В шекспировском «Венецианском купце» Антонио отражает:

Весь мир – сцена,

И все мужчины и женщины просто игроки;

У них есть свои выходы и свои входы,

И один человек в свое время играет много ролей

John Noonan/Unsplash

Источник: Джон Нунан / Unsplash

Карл Роджерс (1961) писал, что по мере того, как человеку становится все более комфортно себя чувствовать, он теряет «одну за другой защитные маски, с которыми ему приходилось сталкиваться в жизни …» [и] обнаруживает в этих переживаниях незнакомца, живущего позади эти маски, незнакомец, который является самим собой ». Меня поражает, что Роджерс использовал прилагательное« оборонительный »- другими словами, не все маски. Роджерс не собирался ставить клиентов в положение несостоятельного страха, не прибегая к навыкам преодоления трудностей. Он хотел, чтобы клиенты приобрели способность проявлять гибкость перед лицом страха.

Вы заметили, что в метафоре Роджерса у человека, казалось, было много защитных масок одновременно? Это еще один важный ключ. Бесполезно носить все маски все время. Мы должны знать, какая работа хорошо подходит для какой конкретной роли или «акта», в котором мы оказались. Способность гибко и творчески менять личность служит нам всем хорошо в театре нашей жизни, и мы несем ответственность за то, чтобы наши клиенты были оснащены выступать хорошо, так как они играют свою роль.

Пусть все мы найдем в себе смелость и сыграем свою роль, как бы много ни было.

Предоставлено Ирландской ассоциацией консультирования и психотерапии. В соответствии с этическими стандартами личность клиента защищена путем изменения уникальных идентификационных данных.

Рекомендации

Дуглас, BD (2015, август). «Терапевтическое пространство и создание смысла». Контекстный журнал . Уоррингтон, Англия, Великобритания: Ассоциация семейной терапии и системной практики. [Отредактировано для публикации Эдвардсом, BG]

Шекспир, W. (1564-1616; 1994). Купец Венеции . Харлоу, Эссекс, Англия: Лонгман.

Роджерс, ЧР (1961). Становление человеком: взгляд психотерапевта на психотерапевта . Бостон: Компания Хоутон Миффлин.