Нафтали Дойч был тем типом мальчика, которого хотел бы изучить психолог Норман Гармези, который впервые исследовал эмоциональную силу у детей, которые процветали, несмотря на неблагоприятные обстоятельства.
Дойч (2007), которому сейчас за восемьдесят, написал в своей автобиографии, что последний день Пасхи весной 1944 года ознаменовал конец его детства в сельской восточноевропейской деревне Кимят. Ему было ровно 12 с половиной лет. Нацистская партия Венгрии приказала изгнать всех евреев из страны. В течение 24 часов Нафтали и его семья вместе со всем еврейским сектором деревни были забиты вагонами. Вскоре Нафтали окажется в Освенциме, которому будет приказано двигаться вправо – на работу, а его отцу будет приказано двигаться влево, что означало смерть. В отличие от многих в его семье, 12-летний мальчик, вырванный из своего дома и брошенный в тяжелые обстоятельства концлагеря, выжил. И все же история Дойча – это не только история ужасов; он похож на лазерный фокус на выживание. Он использовал свои фермерские навыки, чтобы преодолеть препятствия на пути голода, свою хитрость, чтобы минимизировать жестокое физическое насилие и защитить слабых, и свое религиозное образование как для духовной поддержки, так и для практического руководства, вспоминая действия библейских героев, преодолевших невозможные ситуации.
Гармези (Garmezy, Masten, & Tellegen, 1984) и последующие коллеги (Masten & Tellegen, 2012) назвали бы жизненные инстинкты и действия Дойча позитивной навигацией в негативных обстоятельствах. Развитие компетентности перед лицом бедствий означает адаптивное, а не дезадаптивное мышление и поведение: сосредоточение на решениях и действиях, а не на катастрофизме и пассивности. Это включает в себя целевую ориентацию, любопытство, альтруизм, чувство самоэффективности, осмысление и гибкость ума.
Тем не менее, для многих такие черты исчезают перед лицом серьезных бедствий. Что заставляет одного человека двигаться, пока другой рушится? Дети, преодолевшие трудности, чтобы стать успешными взрослыми, разделяли эти элементы эмоциональной стойкости:
Интересно, что преимущества преодоления бедствий не прекращаются, когда травма заканчивается. Фактически, исследователи предполагают, что устойчивость к неблагоприятным условиям – это динамичный процесс. Посттравматический рост может быть побочным продуктом опыта позитивной навигации даже через самые негативные обстоятельства. Дойч наглядно иллюстрирует концепцию роста от травмы, когда его история переходит в его путешествие после концентрационного лагеря, когда он переехал в Израиль, а затем в Соединенные Штаты. На каждом этапе его история рассказывает о решимости и настойчивости, о том, что даже низкие позиции являются ступеньками и возможностями для обучения, а также оптимизмом и благодарностью.
Посттравматический рост, а не посттравматическая горечь – нелегкий подвиг. Возможно, когда кто-то может поместить испытание в контекст, когда можно увидеть смысл в страдании, тогда рост может процветать. Слова Дойча подчеркивают это:
В целом, я думаю, что многого достиг. Я перестроил свою жизнь из пепла Освенцима и вырастил прекрасную семью, чтобы продолжить традицию, в которой я вырос. Как ни старались, Гитлер и его приспешники не смогли его уничтожить. Он выжил со мной и будет продолжать жить через моих сыновей и их семьи. Для меня выживание этой традиции, свидетельствующее о поражении злого культа, который пытался уничтожить его, является конечной наградой. (P.254)
Рекомендации
Дойч, Н. (2007). Выживший в Холокосте: по следам своего прошлого. Иерусалим: издательство Мазо.
Frankl, VE (1984). Человеческий поиск смысла: введение в логотерапию. Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
Garmezy, N., Masten, AS, & Tellegen, A. (1984). Изучение стресса и компетентности у детей: строительный блок для психопатологии развития. Развитие ребенка, 55, 97–111. DOI: 10,2307 / 1129837
Masten, AS & Tellegen, A. (2012). Устойчивость в психопатологии развития: вклад в проект «Компетентностное продольное исследование». Развитие и психопатология, 24, 345-361. DOI: 10,1017 / S095457941200003X
