Высшие идеалы, лучшее здоровье

Shutterstock
Источник: Shutterstock

В заключительные минуты обеденного перерыва, организованного Гарвардской медицинской школой, у кого-то в аудитории был вопрос для двух приглашенных докладчиков, оба из которых были там, чтобы поговорить о эффекте плацебо и его противоположности, эффекте ночебо. Вопрос к доценту Теду Капчуку и старшему преподавателю Артуру Барскому пошел примерно так:

«Каким эффектом вы считаете широкую рекламу наркотиков на телевидении и в средствах массовой информации … и иногда я прислушиваюсь к побочным эффектам, которые они цитируют в рекламе, которая может включать смерть … какая проблема для врачей, когда приходит пациент с предварительным знанием побочных эффектов? "

Это вопрос, который приобретает большее значение, чем больше вы об этом думаете. На микроуровне речь идет о побочных эффектах побочных эффектов, которые, по словам доктора Барского, были проблемой, для которой у него не было ответа.

На макроуровне это указывает на более полный охват ментальной природы здоровья и на то, насколько наши действия и результаты нашего здоровья зависят от наших убеждений.

Это не новая концепция. Но из-за объема обычных точек зрения о здоровье, с которыми мы сталкиваемся каждый день, мы могли бы не упускать из виду реальный потенциал и ответственность, которые мы имеем для улучшения нашего благосостояния.

С чего начать? Ноль в том, что он имеет более высокие идеалы. Что действительно возможно?

Если наш идеал для здорового образа жизни является обычным делом, мы можем в значительной степени рассчитывать на то, что вы будете чувствовать себя как обычно. Если мы позволим обычным убеждениям и практикам здравоохранения определять, что возможно, мы заканчиваем поселение для обычных результатов (или хуже). Мы становимся самодовольными. Мы ожидаем дефицита или улучшения.

Placebos и noceboes в течение многих лет указывали, что ожидание результатов в отношении здоровья играет заметную роль в этих результатах, так как участники этой беседы в Гарварде обедают. Вредное мышление переводит на вредные последствия для здоровья.

Теперь измените это. Высшие идеалы переводят на изменение к лучшему. По своей природе они выходят за рамки обычных (иногда вредных) практик и ожиданий. Они должны максимально приблизить наши взгляды. Как и в любом достойном стремлении, модель должна быть превосходным – неизменно хорошим здоровьем – и это включает в себя духовные ценности и практики.

Поскольку идеалы идут, духовные ценности устанавливают непревзойденный стандарт. Бескорыстие, сострадание, кротость, милосердие, доброта и честность не могут занимать каждый момент нашего времени и мысли, но, серьезно принимая их, нам напоминают, к чему стремиться, что нужно заботиться, что обнимать, что ожидать и что сопротивляться: самоуспокоенность.

Представьте себе тяжеловесных гонщиков Pony Express, которые доставляли сообщения из дальних пределов точки A в точку B примерно за девять дней. Назад в тот же день, что система доставки модели была лошадиной, а не цифровой. Мы можем видеть необходимость более высокого идеала прорваться через обычное и самодовольное мышление, чтобы улучшить систему за один раз.

Легко сесть и представить, что со временем все со временем станет лучше. Но не берете на себя время, чтобы поднять стандарты и способствовать успеху. Корреляции не существует. Когда мы ищем и обнимаем модели высшей мысли, и они лидируют в нас, они являются мощным средством перемен, и это включает в себя совершенствование практики здравоохранения и нашего собственного здоровья.

По дороге из Гарвардской медицинской школы, а спустя столетие после ее открытия мощный сторонник духовных ценностей Мэри Бейкер Эдди прокомментировал аудиторию о краеугольном камне ее практики в области здравоохранения: здоровое питание подкрепляется здоровым мышлением, думая, что это духовно обосновано. Она рассказала аудитории, которая собралась, чтобы услышать проповедь о влиянии духовности на здоровье:

«Мы все скульпторы, разрабатываем наши собственные идеалы и оставляем впечатление ума на теле, а также на истории и мраморе, добравшись до высшего совершенства или оставляя гнить и разрушать идеалы ума. Признавая это, как мы должны, мы часто будем превращаться из мрамора в модель, от материи к разуму, украшать и превозносить нашу жизнь ».

Это может показаться поразительным отходом от нормы, чтобы перенести наши глубоко укоренившиеся причинно-следственные взгляды на здоровье на то, что мы не можем видеть через микроскоп или на экране телевизора. Старые материалистические модели мышления могут чувствовать себя твердыми, как гранит, чтобы измениться. Но что, если эти узоры удерживали нас, а не поднимали нас? Можем ли мы позволить себе бесконечно цепляться за них?

Требуется изменение. Но для этого требуется не просто другой образ мышления. Это больше, чем это. Это наша потребность в лучшей основе для здоровья, чем тот, на котором мы потратили столетия, исследуя, инвестируя и доверяя, а также опасаясь и сомневаясь.

Каждый из нас почувствовал рывок, чтобы изменить направление. Иногда это потому, что путь, который мы собираемся, не приводит нас туда, где мы хотим или должны быть. Иногда этот рывок немного сложнее объяснить. Это ощущение, что мы чувствуем, что должно быть более высокое, лучшее средство для удовлетворения наших потребностей.

Общество в целом ощущает буксир изменений в здравоохранении. Старый фундамент кажется меньше похожим на камень и больше похож на смещающийся песок под нашими ногами. Значение буксира, которое мы чувствуем, меньше связано с тем, что не выполняет его обещание, и больше о том, что может и что делать. Мы обращены к непоколебимой, духовной основе, из которой приходит сострадание, порядок, уверенность, мудрость, спокойствие и лучшее здоровье.