Опция устойчивости

Источник: младший офицер 1-го класса Синтия Хюрель помогает руководить оборудованием бортового моторного судна, закрепленного у берегов Чук-Самета. Фото: US Navy (общественное достояние), Викискладе.

Опция устойчивости:

Как подождать и обуздать ваши второстепенные

«Между стимулом и ответом есть пространство. В этом пространстве наша сила – выбрать наш ответ. В нашем ответе наш рост и свобода ». -Виктор Франкль

В прекрасный воскресный день я вышел из автострады Interstate 240 в Ашвилле. Когда я посмотрел слева, водитель в маленькой красной машине, которая была впереди, перевернула меня птицей. Сначала я был поражен, и я заметил, что во мне вспыхнул гнев. Гнев заставил меня кричать матом и вернуть жест. Вместо этого я наблюдал за этой частью меня с беспристрастного расстояния, пока он не успокоился. Я не всегда был в состоянии регулировать свои эмоциональные реакции ( вторые цингеры – те, с которыми мы проталкиваем себя ) в ситуации, в которых я не контролирую ( первые зингеры – те, которые бросает нас на нас ). Но в этом случае, несмотря на неприятное столкновение, я смог обуздать свой второй гнев гнева, испытать меньше страданий и продолжить свой путь, наслаждаясь прекрасным осенним днем.

• Простить или не прощать
• Сколько вопросов имеет название в блоге?
• 52 способа: рассказ о любви через пищу
• Исследование доброты Бэкиндра показывает, что мы положили самих себя в линию
• Узнайте, как ваши ученики будут более активны

Скорее всего, вы слышали вековой вопрос: «Как жизнь относится к вам?» Но реальный вопрос: «Как вы относитесь к жизни?» Когда жизнь бросает мяч кривой (первый зингер), сколько из нас перевертывают наши веки и говорить или делать то, о чем позже сожалеем (вторые строчки)? Первый zinger неприятен наверняка, но реальное бедствие происходит от второй реакции zinger, которая добавляет оскорбление к травме. У всех нас есть два таймера несколько раз в день, но слишком немногие из нас достаточно устойчивы, чтобы их регулировать. Мы часто реагируем на неизбежные трудности жизни из автоматического состояния битвы или полета, как будто случайные события лично угрожают – даже когда это не так. Думаю об этом. Вы не измените дорожки на межгосударственном уровне, прежде чем проверять свое зеркало заднего вида. И вы не стреляли в пистолет, а затем прицеливались в цель. Вы бы потратили время, чтобы проверить свое окружение, а затем действовать.

Другой пример. Когда-либо был зуд, и чем больше вы его царапаете, тем больше он зудит? Может быть, вы ничего не можете сделать о зуде, но вы можете что-то сделать с нуля. Зуд – это первый зингер, а царапина – второй зингер. Предположим, вы ударились головой о кухонный шкаф. После первого звонка боли приходит второй сундук суждения: «Ой! Я такой klutz! »Или сколько раз вы были в середине активности, которая требовала вашего полного внимания, когда кто-то прерывает вас (первый zinger)? Может быть, вы раздражены (второй зингер). Устойчивость помогает вам понять, что вы раздражены и смягчает вас от раздражения, чтобы вы не пронзили себя вторым зингером (в этом случае взорвать).

Мы все сталкиваемся с трудностями, иногда разрушительными горя, а иногда и незначительными раздражениями. Но что нам с ними делать? Это зависит от того, насколько мы устойчивы. Несколько дней кажется, что разочарования и разочарования приходят на нас со всех сторон с молниеносной скоростью. Второе поколение грызет нас, как смерть от миллиона разрезов. Через некоторое время кажется, что мы не можем терпеть еще одну косую черту. Статистика говорит, что больше у нас есть выносливость, чтобы продолжать принимать риски безопасности после крушения автомобиля, чем продолжать после серии психологических поражений. Это требует некоторой практики, но не невозможно научиться действовать, а не реагировать.

• Polyphobia
• Как неверность вызывает посттравматическое стрессовое расстройство
• Борьба с экстремальным витриолом и ненавистью в обществе
• Азартные игры с природными катастрофами
• Являемся ли мы экологическими преступниками?

Вот как. Когда вы замечаете, что у вас неприятное эмоциональное состояние, такое как беспокойство, гнев или разочарование, попробуйте держать его на расстоянии вытянутой руки и беспристрастно наблюдать за ним как отдельную часть вас. Подумайте об этом, так как вы можете заметить пятно на руке, а затем любопытствовать, откуда оно взялось. Вместо того, чтобы оттолкнуть неприятное чувство, проигнорировать его или прорваться через него, ключ должен признать его чем-то вроде «Привет, разочарование, я вижу, что вы сегодня активны». Это простое признание расслабляет второй голос, чтобы вы могли столкнуться настоящие трудности – первый зингер – с большей ясностью и легкостью. После того, как вы разработаете умение отделять первый и второй строчки, вы понимаете, что вам не нужно реагировать каждый раз, когда вы получаете звание. Сокращение WAIT – это быстрый и простой инструмент, который поможет вам припомнить внимательное внимание и сострадание ко второму поколению, уменьшить стресс и повысить устойчивость:

_{^W atch, что происходит внутри, когда вы срабатываете от опрокидывания          событие (первый zinger).}

_{Вместо того, чтобы противостоять первому цингеру и внутренним реакциям,   как они есть.}

_{^Я возбуждаю активированные чувства, чтобы успокоиться и, вместе с любопытством и         сострадание, успокоить их.}

_{^В своих внутренних реакциях в умственном шепоте: «Я здесь с тобой» или «У нас это есть».}

Опция устойчивости всегда доступна, когда мы помним, что счастье – это не отсутствие расстроен или невзгод, а готовность принять все это. Когда мы приветствуем наши второстепенные зингеры, нам не нужно страдать от их последствий. Практика WAIT во время внезапной невзгоды препятствует автоматической борьбе или реакциям. Это позволяет нам осознать это пространство между первым и вторым зингером, о котором рассказывал невролог Виктор Франкль. Хотя в этом пространстве мы можем выбирать наши действия и отвечать тремя C: спокойствием, любопытством и состраданием. Со временем мы развиваем нашу устойчивость, так как мы сталкиваемся с тяжелыми ударами жизни – как бы ни были болезненными, расстраивающими, большими или малыми – как уроками, из которых можно учиться. Этот менталитет роста, в сочетании с любящей добротой и самосознанием, дает нам возможность оправиться быстрее и выше, чем мы падаем с меньшими страданиями и большей удовлетворенностью жизнью.