В предыдущем посте я назвал ценность для себя более важной, желательной и мотивационной, чем чувство собственного достоинства. Если бы чувство собственного достоинства было выше, в мире было бы еще больше конфликтов и насилия. Если бы самоценность каждого была выше, мир был бы намного лучше.
В целом, чем больше мы ценим других людей, животных и вещи, тем сильнее становится самоценность; чем больше мы девальвируем, тем снижается самоценность, создавая сложную эго-защиту. Они обычно принимают форму хронического недовольства, гнева, злоупотребления психоактивными веществами, импульсивного поведения или злоупотребления другими – все саморазрушительные и признаки низкой самоценности, хотя они могут хорошо сигнализировать о высокой самооценке. Радикальный подход к самооценке делает эти и другие неадекватные эго-защиты ненужными.
Физическое благополучие
Первым аспектом радикальной самоценности является обязательство сделать ваше физическое здоровье важным и достойным оценки, времени, энергии и жертвоприношений. Начните с чтения некоторых из множества информации о здоровье (профилактика заболеваний), диеты и физических упражнений, а затем решите, какие из них оптимальны для вас. Проводите свой режим здоровья энергично, не только для себя, но и для того, чтобы сделать мир лучше.
Эмоциональное благополучие
Второй аспект радикальной самоценности – это стремление сделать ваше эмоциональное благополучие достойным оценки, времени, энергии и жертвы. Эмоциональное благополучие имеет множество измерений. Ниже приведены основные.
Самые глубокие ценности : самый сильный вклад в последовательное эмоциональное благополучие – это верность вашим самым глубоким ценностям. Когда они верны нашим глубочайшим ценностям – независимо от того, что они есть – мы чувствуем себя более подлинными. Когда мы нарушаем наши самые глубокие ценности, мы испытываем чувство вины, стыда и беспокойства, а не как наказание, а как напоминания о подлинности. Если ваша жизнь кажется подлинной, с постоянным интересом, целью, убеждением и состраданием, вы создали набор ценностей и более или менее верны им.
Обследование окружающей среды: мы постоянно изучаем окружающую среду для объектов притяжения и угрозы – для пищи, принадлежности, пола, саблезубых тигров и змей в траве, как выразился один эволюционный антрополог. Многие люди, как выразился исследователь Джон Готтман, постоянно осматривают свою среду для всего, что может быть отрицательным. Они ненавязчиво тренировали свои мозги, чтобы искать вещи, которые заставят их чувствовать себя подавленными, обиженными, тревожными или сердитыми, которые они неизбежно находят и почти всегда винят окружающих людей.
К счастью, наши мозги могут делать обратное – искать что-то, чтобы ценить, наслаждаться или быть заинтересованным, хотя это требует практики, а также приверженность эмоциональному благополучию. У нас очень мало контроля над окружающей средой, в которой мы живем, но у нас есть абсолютный контроль над тем, что в той среде, в которой мы решили сосредоточиться. В окружающей среде есть бесчисленные вещи, которые могут стимулировать интерес, любопытство, наслаждение, мужество, сострадание и доброту.
Доброкачественные интерпретации. Подумайте о том, что оказывает самое глубокое влияние на нашу жизнь и насколько мы мало контролируем их. Мы не выбирали наших родителей; мы не садимся с Богом и не говорим: «Я возьму этих двоих там». Мы не выбирали, какие болезни страдали наши матери во время беременности или курили ли они или принимали аспирин. Кто решил, сколько денег будут иметь их семьи, какие ранние детские болезни или несчастные случаи они испытают, в какие школы они поедут или какие учителя и сверстники они найдут там? И кто выбрал, хотят ли другие дети или запугивают их, уважают или унижают их? Мы просто не можем контролировать основные влияния на нашу жизнь. Но мы абсолютно контролируем то, что для нас значит все в нашей жизни. Если мы определим смысл нашей жизни плохими вещами, которые происходят с нами, мы создаем хронические состояния бессилия и негодования, с прерывистой депрессией. Если мы будем контролировать смысл нашей жизни, систематически увеличивая ценность нашего опыта, мы создаем жизнь смысла, цели и личной власти. В радикальной самоценности мы принимаем на себя ответственность за то, чтобы дать нашему опыту самые мягкие интерпретации, которые реально возможны.
Превосходная боль: естественная мотивация боли – мотивировать поведение, которое будет лечить, исправлять и улучшать. Преодоление должно выйти за рамки пределов, стать больше, чтобы стать наиболее уполномоченными и гуманными людьми, которыми мы можем быть. Это, я считаю, является развитой функцией боли. Не страдать или отождествлять себя со страданиями, а расти дальше.
Действуя на том, что является самым важным: значительная часть страданий в мире происходит, когда люди нарушают то, что для них наиболее важно, воздействуя на то, что менее важно.
Если вы думаете о больших ошибках, которые вы совершили в жизни, почти каждый из них предполагает нарушение более глубокой ценности, действуя на то, что не так важно для вас. Фактически, мы последовательно нарушаем более важные ценности, действуя на менее важные чувства и импульсы. Мы восприимчивы к этой повторяющейся ошибке по двум причинам.
Более глубокие значения не срабатывают на автоматических пилотах, таких как привычки и импульсы. Обработанные в мозге в миллисекундах, привычки и импульсы в основном обходят префронтальную кору (где мы принимаем решения, основанные на значениях). Если мы последовательно действуем на поверхностные чувства, которые в значительной степени являются привычками, мы последовательно будем нарушать более глубокие ценности.
Не сосредотачивайтесь так, как вы себя чувствуете; вместо этого сосредоточьтесь на том, хотите ли вы ценить или девальвировать. Большую часть времени мы не хотим девальвировать, мы просто хотим изменить поведение. Конечно, девальвация вряд ли когда-либо приведет к положительному изменению поведения, которое мы хотим.
Ценность при девальвации: когда мы чувствуем себя обесцененными, мы должны сделать что-то, что сделает нас более ценными, а не более мощными. Самый простой способ чувствовать себя ценным – быть сострадательным, добрым или любящим. Это простой, но преобразующий навык, который каждый может приобрести с практикой. Когда вы чувствуете себя бессильными, сделайте то, что сделает вас более ценными (например, сострадательный, добрый или любящий). Через 20 минут (короче, если не много кортизола было секретировано с отрицательной эмоцией), ваша самоценность будет выше, чем до того, как произойдет бессильное чувство.
CompassionPower
