Расшифровка доктора Дулиттла: Если бы мы могли поговорить с животными
Так многие из нас знают песню «Если бы мы могли поговорить с животными» и время от времени ее гуляли. Начинается:
Если бы мы могли поговорить с животными,
Только представьте,
Беседа с шимпанзе в шимпанзе
Представьте, что вы разговариваете с тигром,
Общение с гепардом
Какое хорошее достижение было бы
Исследования ясно показали, что мы действительно можем разговаривать с другими животными. Пока мы говорим – то есть, используем произносимые слова – они ясно могут общаться с нами по-своему, и они делают это очень хорошо. Я оставлю его другим, чтобы обсудить, действительно ли говорят нечеловеческие животные (животные). Попугай Доллитла, Полинезия, неплохо разговаривает и учит его разговаривать с животными, которые приходят к нему на помощь.
Я нахожу, что я напеваю эту песню совсем немного, и из-за того, что я делаю для жизни, я также думаю о том, как нелюдей представлены в популярных СМИ. Несколько недель назад, пока канал переворачивался по телевизору, я наткнулся на оригинальный фильм «Доктор Дулитт» и решил посмотреть его. И всего несколько дней назад я снова смотрел его. Во второй раз я сделал несколько заметок, а затем перечитал книгу Хью Лофтинга « Путешествие доктора Долиттла» и решил не выделять, так как почти каждая страница была бы ярко-желтой. Я также нашел сценарий пьесы, основанный на этой книге, чтобы я мог более внимательно изучить некоторые из строк.
Насилие, наносимое животным
Я понятия не имел о происхождении книги и обнаружил, что это очень трогательно: «Хью Лофтинг родился в Лондоне в 1886 году за пределами Лондона. Во время Первой мировой войны он не хотел писать дома своим детям о зверствах войны. Вместо этого он написал причудливые письма, которые стали основой для приключений Джона Дотилтла. Путешествие доктора Дулиттла , опубликованное в 1922 году, получило престижную медаль Ньюбери ».
В проницательном эссе д-ра Кэтрин Элик под названием «Беспокойства активиста по правам животных:
«Давление современности» в серии «Доктор Дулитт» Хью Лофтинга «Мы читаем:
Примечательно, что человеческие жизни и ценности не разрушили человеческие жизни и ценности, которые вытолкнули Лофтинга в письменные иллюстрированные письма об нетрадиционном Доктоле Дойлете своим детям Элизабет и Колин, но насилие, которое посещали животные. В авторском комментарии, впервые опубликованном в 1934 году в «Книге юниоров авторов» , Лофтинг описывает его страдание перед страданиями животных во время войны:
Зачастую вы могли видеть, как кошка преследует руины по всей тяжелой бомбардировке в городе, который был обстрелян более одного раза в воспоминании того же самого кота. У нее были шансы с остальными. И лошади тоже научились смиренно и невозмутимо падать взрывчаткой в ближайшем соседстве. Но их судьба была отличной от мужской. Однако, серьезно, солдат был ранен, его жизнь не отчаивалась; на его помощь были оказаны все ресурсы хирургии, сильно развитой войной. Своей своевременной пулей был доставлен тяжелораненый конь.
Это выглядело не совсем справедливым. Если бы мы заставили животных пойти на те же самые шансы, что и мы сами, почему мы не уделяли им такого же внимания при ранении? Но, очевидно, для развития лошадиной хирургии, такой же, как у наших клининговых станций, возникших в результате несчастного случая, возникла бы необходимость в знании языка лошадей.
В целом, я беру книгу мистера Лофтина и оригинальный фильм о том, что они являются золотыми минами информации для обсуждения многих «горячих» тем сегодня в области познавательной этиологии (изучение умов животных), психологии сохранения (" научное исследование взаимных взаимоотношений между людьми и остальной природой с особым упором на то, как поощрять сохранение природного мира ») и антропосология (изучение взаимоотношений между человеком и животными).
Предвестники будущего: генетическая инженерия, животные как свидетели и животные с проблемами зрения
Здесь я просто хочу сделать несколько комментариев и надеюсь разжечь ваш аппетит, чтобы вы серьезно относились к просмотру фильма, чтению книги или просмотру и чтению еще раз. В этих работах мы находим предикторов генной инженерии животных (рассмотрим pushmi-pullyu, двуглавую ламу, которая спит одной головой одновременно, с которой врач мог немедленно говорить, потому что он знал, что ламы говорят на диалекте верблюда язык), животных в качестве свидетелей (Даб-Даб утка), и Клайд, близорукая лошадь. В эссе Джеймса Гормана «New York Times», озаглавленной «Делают ли они очки для чтения для старых бонобосов?», Опубликованных в ноябре 2016 года, мы читаем о дальнозоркости в старых бонобо. Исследовательская работа, на которой основывается эссе г-на Гормана, называется «дальнозоркость в старых диких бонобо во время ухода».
Предоставление выбора и контроля животных. Доктор Дулиттл также имеет семенные дискуссии о познании и интеллекте животных, животных эмоциях, зоопарках, вегетарианстве и многом другом. Что касается его планов питания, хороший врач является вегетарианцем. И, что касается зоопарков, он отмечает (стр. 40): «У каждой двери есть замок. Но в моем зоопарке двери открываются изнутри, а не извне. Там есть замки, чтобы животные могли зайти и закрыть себя в любое время, когда они хотят уйти от раздражения других животных или от людей, которые могли бы приехать сюда. Каждое животное в этом зоопарке остается здесь, потому что ему это нравится, а не потому, что он сделан ». Обсуждения о животных зоопарка, которые теряют многочисленные свободы и не имеют никакого выбора или контроля над своей жизнью, являются центральной частью критики сегодняшних зоопарков.
В этой книге мы также узнаем, что доктор Дултил решил оставить своего западноафриканского попугая в Полинезии в Африке, когда они там побывали, потому что «она, похоже, так рада вернуться в свою страну. Она плакала от радости »(стр. 22)
Доктор Дулитт также использует общий язык для обозначения других животных. Например, он очень обеспокоен тем, что Софи, печать, похищенная из ее естественного дома, потеряла мужа и освободила ее в надежде, что она его найдет. Все больше и больше людей используют такие понятия, как муж, жена и дети, когда пишут о других животных. Обращаясь к потомству женщины, поскольку ее «молодые» или «дети» не чувствуют, что слово «дети» есть, и действительно, они являются ее детьми. Больше пищи для размышлений о том, как мы относимся к другим животным.
Фильм и фильм также заставили меня вернуться к тому, что Чарльз Дарвин написал о животных разведке и животных эмоциях. Дарвин выступал за так называемую эволюционную непрерывность, в которой различия между животными различаются по степени, а не по виду. Поэтому во многих случаях, если у нас есть что-то, «они» (другие животные) тоже есть. Еще раз, больше пищи для размышлений о том, кто мы и кто они.
Вояж доктора Долиттла был бы отличной книгой для многих разных курсов
Несколько стихов из фильма служат для демонстрации того, откуда приходит доктор Дулиттл. Я призываю вас прочитать их все и поделиться ими.
Я не понимаю человеческий род.
У нее так мало любви к существам
с другим лицом.
Лечение животных, таких как люди
не безумие и не позор.
Я не понимаю человеческий род.Что мы делаем?
Мы пренебрегаем ими;
мы ничего не делаем для их защиты;
мы отвергаем их,
не ожидайте, что они будут жаловаться.
Мы игнорируем их, или мы избиваем их;
когда мы голодны, мы их едим.
Это ужасно, как мы относимся к ним,
это безумие!
Как животные!Мы унижаем и убиваем и ограничиваем их
мы создаем их жалкий статус,
то мы используем его, чтобы злоупотребить ими.
Расшифровка доктора Доллитла – невероятно стимулирующее упражнение. Существует так много для обсуждения среди исследователей и не-исследователей. В эссе д-ра Элика мы читаем: «Как открыто признает Лофтинг, война побудила его представить ситуации, в которых несправедливый баланс сил между людьми и животными мог быть смещен. В этом отношении, конечно, импульсы Лофтинга очень современные … «На самом деле она на самом деле прав.
Хотя можно, конечно, выделить часть фильма и книги для того, чтобы не быть научными или быть слишком пушистыми, я считаю, что это отличные учебные материалы для широкого круга курсов по биологии, психологии, социологии, человеческому животному исследования и философия, например.
У версии книги, которую у меня есть, есть несколько отличных вопросов для обсуждения в конце доктора Артура Побера, эксперта в раннем детстве и одаренного образования, и я полагаю, что эти дискуссии и дискуссии могли легко заполнить курс семестра и создать много интересных эссе , Когда я прошел через них, я представил себе книгу! Я бы наверняка использовал фильм и книгу на некоторых моих курсах. Действительно, когда я перечитывал недавнее интервью, которое я назвал «Битвой за права животных», я понял, что многочисленные проблемы, поднятые в фильме, и книга по-прежнему остаются «горячими» темами в настоящее время.
В общем, ясно, что я поклонник пересмотра, и некоторые могут сказать, декодирование Доктора Дулиттла. Я могу только представить, что почувствовал бы доктор Дольтил, если бы он был жив сегодня, в эпоху, которую мне нравится называть «яростью человечества», чтобы стать свидетелем глобального и жестокого обращения, которому мы намеренно подвергаем миллиарды других животных каждый день.
Примечание 1: Также см. Мое эссе «В новой книге Ральфа Надера« Животные говорят сами за себя »о его недавней книге « Зависть животных: басня ». Я также включаю интервью с г-ном Надером.
Примечание 2: Я использую доктора Дулиттла, а не доктора Дулиттла, потому что это самый распространенный способ обратиться к нему. И я полностью осознаю, что были критические замечания в отношении фильма и книги о расистских подтекстах и других проблемах. В фильме использовалось более 1200 животных, один из которых, жираф, умер на съемочной площадке. Нам также говорят: «В своей автобиографии Рекс Харрисон сообщил, что его укусила шимпанзе, у щенка-померия, утки и попугая, а также пытались работать с пьяной белкой, которую кормили джин через авторучку в попытка «успокоить» его. Нетрудно понять, почему в первую очередь это волновало ».
Последние книги Марка Беккова – история Джаспера: «Спасение лунных медведей» (с Джилл Робинсон), «Игнорирование природы не более: случай сохранения сострадания», «Почему собаки и горные пчелы становятся депрессией: захватывающая наука о разведке животных, эмоциях, дружбе и сохранении», Восстановление наших сердец: создание путей сострадания и сосуществования и эффект Джейн: Празднование Джейн Гудолл (отредактировано с Дейлом Петерсоном). Повестка дня животных: свобода, сострадание и сосуществование в эпоху человека (с Джессикой Пирс) будут опубликованы в апреле 2017 года.
