19 июня 2015 г.
Я был глубоко тронут, слушая родственников жертв церковной резни в Чарльзтауне, обращаясь к обвиняемому преступнику Диланну Кроу. Их слова боли, потери и печали были глубокими. Их прощение казалось сверхчеловеческим. "Человеку свойственно ошибаться; чтобы простить, божественное », – писал Александр Папа три столетия назад, но прощение и изящество перед лицом такой жестокости кажутся настолько надуманными, что кажутся нереальными. Эти вдохновляющие люди, погруженные в свою религиозную традицию, стали примером трансцендентного ответа на ненависть: любовь и милосердие.
Некоторые называют это «христианским прощением», но я не думаю, что у прощения есть бренд. Люди из разных религиозных традиций, атеисты и светские люди обнаружили, что возвращение ненависти к ненависти только ухудшает ситуацию. «Глаз для глаза делает весь мир слепым», как выразился Ганди. Будда сказал
«Он оскорбил меня, он избил меня, он победил меня, он ограбил меня»,
В тех, кто питает такие мысли, ненависть никогда не прекратится.
«Он оскорбил меня, он избил меня, он победил меня, он ограбил меня»,
В тех, кто не питает таких мыслей, ненависть прекратится.
Ненависть не прекращается ненавистью,
но только по любви прекращает ненависть;
это вечный закон ».
Райсуддин Бхуйян был расстрелян и искалечен в Техасе Марком Строманом, самопознанным «американским террористом», который поклялся отомстить мусульманам в дни после 11 сентября. Строман убил двух других мужчин и сейчас находится в смертном кадре в Техасе. Невероятно, Бхуйян публично простил Стромана и публично проводил кампанию за то, чтобы он пощадил смертную казнь. Невероятный характер и путешествие Бхуйяна описаны в The True American: Murder and Mercy в Техасе, и вы можете узнать больше о своей некоммерческой организации World Without Hate (не забудьте посмотреть его видео здесь).
Но столь же могущественным и мудрым, как прощение, может быть, это процесс, а не одноразовый акт. Важно не брать то, что называется «духовным обходом» вокруг ваших страданий. Призыв к прощению может походить на то, чтобы положить бандаж на отказ от глубоких страданий и травм, и может себя снова травмировать. Исцеление требует более глубокого понимания контуров проблем, с которыми мы сталкиваемся, как нашей внутренней жизни, так и внешнего мира, и принятия мер. (Клиника Майо действительно предлагает отличный совет по прощению здесь.)
Чтобы сделать это, мы должны глубоко углубиться в корни ненависти. Я подозреваю, что у обвиняемого молодого человека было много проблем в его жизни, и, как и многие американские террористы, он чувствовал крайнюю изоляцию, малость и паранойю о событиях, силах и изменениях, больших, чем он. В последние годы наблюдается распространение групп ненависти, поскольку Южный центр борьбы с нищетой тщательно документировал и боролся против. Директор Ричард Коэн пишет:
«С 2000 года мы наблюдаем увеличение числа групп ненависти в нашей стране – групп, которые очерняют других на основе таких характеристик, как раса или этническая принадлежность. Хотя за последние два года цифры несколько снизились, они все еще находятся на исторически высоком уровне. Это увеличение было вызвано негативной реакцией на растущее расовое разнообразие страны, что, по-видимому, стало символом присутствия афроамериканца в Белом доме ».
Я благодарен за руководство и многолетний опыт сообщества черных, от президента до общественных организаций. Как сказал президент: «Но давайте будем ясно: в какой-то момент нам, как стране, придется считаться с тем фактом, что такого рода массовое насилие не происходит в других развитых странах. Это не происходит в других местах с такой частотой. И в наших силах сделать что-то с этим ».
Прощение, безусловно, освобождает от обид, горечи, обиды и ненависти, благо для собственного психического здоровья. Это также смягчение барьера, который мы помещаем между собой и другим.
Эволюционно говоря, как отметил биолог Э. О. Уилсон, мы думаем, что касается внутригрупповой и внегрупповой деятельности и ограничены субъективной осведомленностью. До тех пор, пока мы защищаем нашу группу (расовую, религиозную, национальную, гендерную), ненависть неизбежна. Оборонительность происходит на индивидуальном, синаптическом уровне (реакции миндалины на угрозу), но распространяется и подкрепляется социокультурными силами, которые окружают нас – от фильмов и поп-культуры до кварталов до, да, социальных сетей. На странице Facebook Dylann Roof, похоже, было завалено свидетельством ненависти. Он якобы делал расистские, ненавистные заявления, которые воспринимались как «шутки». Передавая возможность поговорить с ним о своих взглядах, общество пассивно укрепило эти взгляды. Интересно, что некоторые люди активно укрепили свою ненависть. Некоторые говорили бы, что общество в целом виновато в том, что произошло, поскольку большинство из нас должно нести какую-то ответственность за то, что недостаточно занимались борьбой с ненавистью и насилием.
Возможно, именно здесь нам нужно начать – с помощью триггера между нашими ушами. Мы все могли задать себе следующие вопросы:
Что ты думаешь?
© 2015 Рави Чандра, MD Все права защищены.
Периодический информационный бюллетень, чтобы узнать о моей новой книге о психологии социальных сетей через буддийскую линзу, Facebuddha: Трансцендентность в эпоху социальных сетей: www.RaviChandraMD.com
Частная практика: www.sfpsychiatry.com
Twitter: @ going2peacehttp: //www.twitter.com/going2peace
Facebook: Сангха-Франциско – Тихоокеанское сердце http://www.facebook.com/sanghafrancisco
Информацию о книгах и книгах можно найти здесь: https://www.psychologytoday.com/experts/ravi-chandra-md и www.RaviChandraMD.com
