Величайший волшебный трюк, часть II: Великое самоопределение

В недавнем посте я утверждал, что свободная воля – это иллюзия. Даже если я убедил тебя, почему иллюзия все еще работает?

Во-первых, я должен признать, что я не единственный, кто создает иллюзию свободной воли как волшебный трюк. В работе над моей особенностью магического мышления я использовал статью под названием «Повседневные магические силы: роль явного психического причинения в переоценке личностного влияния» [pdf], соавтором которой является Даниэль Вегнер, который также является автором 2002 года книга Иллюзия сознательной воли . В документе собраны исследования по трем смежным областям: очевидная психическая причинность, иллюзия контроля и иллюзия самоанализа. Люди верят, что причины B, если А произошел до B, A согласуется с B, и нет другой очевидной причины B. Кроме того, A особенно примечателен, если A является одной из ваших собственных мыслей или намерений. И люди, подобные вере, контролируют B, если они сами оказываются А, потому что мы счастливы, когда мы контролируем вещи. Таким образом, экспериментаторы убеждали испытуемых, что испытуемые использовали свои собственные мысли, чтобы поместить глаголы вуду на людей или повлиять на результат Суперкубка. (Где A = молитва и B = TD!) Еще один день в лаборатории.

Когда Вегнер занимался магическим мышлением, я увидел, куда он идет, и, конечно же, он прошел (хотя я не несу ответственности). В только что опубликованной книге « Мы свободны»? Психология и свободная воля , Вегнер внесла раздел под названием «Я – магия» [pdf], в котором он пишет:

Наши действия – это поразительное царство событий, которые сгибаются по нашим желаниям, когда такой большой части мира нет. Возможно, именно поэтому каждый человек смотрит на меня с благоговением: «Великое самоопределение поражает и радует! Мы очарованы действиями наших умов и тел, полагая, что мы «необоснованные причины», происхождение нашего собственного поведения.

Aha, The Great Selfini. Он настолько велик, что мы все еще обманываем его трюки даже после того, как заглянули за занавес. Обычно объяснения смертельно опасны для восприятия магии. Эксперименты показывают, что они могут даже истощить часть власти из восприятия зла (понять, что нужно простить) и чувства любви ( позвольте мне посчитать пути … это все, что есть? ) Но свобода воли различна.

«Я – пример, – пишет Вегнер. «Я посвятил годы своей жизни изучению сознательной воли … Если иллюзию можно развеять по объяснению, я должен быть каким-то роботом к настоящему времени …». Одна из потенциальных причин его упорства заключается в том, что мы добавляем больше веса в последовательность между причиной и следствием (например, между намерением и действиями), чем от исключительности потенциальной причины (что-то еще могло вызвать действие, но прикрутить это.) Также существует большая личная и социальная ценность в принятии ответственности за наше поведение.

В другой статье в апрельском выпуске PT («Отказ от призрака») я спрашиваю, что произойдет, если мы откажемся от призрака в машине и потеряем веру в свободную волю. «Разве общество развалится? Могли бы мы потерять мотивацию, отказаться от морали и танцевать, как роботы? »(Вегнер делает ту же шутку в своей главе:« Да, это правда, когда я на танцполе, я могу немного поработать с некоторыми … »Великие умы, или низко висящие фрукты?) Я освещаю недавнее исследование [pdf] Кэтлин Вокс и Джонатана Школьного, показывающее, что, когда люди читают эссе, говорящее о свободной воле, это иллюзия, которую они с большей вероятностью обманывают. Но мы с Вегнером заставляем нас заботиться о безопасности общества с осознанием того, что иллюзия здесь, чтобы остаться. Например, в моей статье я упоминаю работу Джошуа Кноба и Шона Николса [pdf] об эмоциональной привлекательности моральной атрибуции. (Даже в детерминированной вселенной мы хотим ненавидеть парня, который факелит его дом и семью, чтобы убежать с секретарем, что мы можем сделать, только если мы будем считать его лично ответственным за его решения.)

Я не упоминаю другую причину, по которой я говорил годами, что вера в свободную волю необходима и неизбежна: без нее мы сойдем с ума. Попробуйте отказаться от него. Я решу не верить в свободную волю. Подождите, как я это решил? Дерьмо, как я решил спросить об этом? О нет, как я только что спросил ЭТО? И т.д. Короткое замыкание, танцевальная вечеринка.

(Но не для этого парня 🙂