«Одна из самых старых человеческих потребностей – это задаться вопросом, где вы находитесь, когда вы не приходите домой ночью».
-Маргарет Мид
Часть пожилых людей, играющих в семейной жизни, отражает то, что им разрешено обществом. Микромир нашей культуры – это семья, и отношения между поколениями оказывают сильное влияние на нашу жизнь. Какие обмены происходят во взаимной ответственности молодых, средних и пожилых людей в современном обществе? В идеальной ситуации пожилые люди получают поддержку, заботу, уважение, статус и чувство цели. В свою очередь, они обеспечивают культурный смысл, стабильность и важную преемственность с прошлым. Если мы заботимся о наших детях, и они видят, что мы заботимся о наших родителях, возможно, они позаботятся о нас.
Главный страх в пожилом возрасте вынужден переходить от ответственного взрослости к зависимости и нуждается в помощи других. Зависимость ставит человека во благо других, и это заставляет нас чувствовать себя неловко. Многие пожилые люди остаются бдительными, потому что они не доверяют людям среднего возраста. Возможно, это отражение нашего осознания лицемерия, неискренности и двойных стандартов, которые могут существовать в нас самих и других.
Старение противостоит нам восхитительной иронией: если у нас есть негативные или враждебные взгляды на старение и пожилых людей, мы запечатали наше собственное будущее. По мере старения мы становимся больше похожими на себя: основные основные характеристики личности становятся все более очевидными. Пожилые люди с подозрительной полоской могут подозревать, что те, кто рядом с ними, ускорят их упадки, а не помогут уменьшить его. Болезни, немощи и экономические изменения можно опасаться из-за изменений поведения, производимых другими людьми. Например, развитие болезни может быть сведено к минимуму или опровергнуто, чтобы избежать предполагаемого, а не обязательно реального желания семьи как можно раньше узаконить стареющего человека.
Персидская пословица гласит: «Дети – это мост к небу», а эмоциональное равновесие пожилых людей часто зависит от отношений со своими детьми. В старости отцы в отношениях со своими сыновьями обязаны восстанавливать свои отношения со своими сыновьями, которые существовали раньше, и это определит, испытывают ли сыновья привязанность, амбивалентность или враждебность. Марк Твен сказал: «Когда мне был четырнадцатилетний мальчик, мой отец был настолько невежественным, что я едва мог стоять рядом с ним. Но когда мне исполнилось двадцать один год, я был поражен тем, сколько он узнал за семь лет: «Некоторые сыновья, возможно, не преодолели юношеское негодование своих отцов и, по-видимому, могут убить его. Отец может сосредоточить на своих сыновей требовательное или недоверчивое отношение, потому что он знает, что им трудно нести авторитет, который он сохраняет, или бремя, которым он стал. Обычно дочь любит и восхищается ее отцом; ее привязанность остается чистой, и он возвращает ее. Греческий драматург Еврипид (480-406 до н.э.) пришел к выводу: «Отцу, стареющему, ничто не дороже, чем дочь». Отец редко может ревновать и проявлять негодование, когда она выходит замуж. Дочь редко может показать отношение превосходства и нетерпения к отцу.
Любовь матери к ее сыну, вероятно, является наименее амбивалентной из всех отношений. В египетском письме от 2000 г. до н.э. говорится: «Дорогой Мать: я в порядке. Перестань беспокоиться обо мне ». Если ее сын женится, она может чувствовать себя брошенной и горькой и ревнивой к своей невестке. Мать может отождествлять с дочерью, но дочь не может вырасти из-за подростковой враждебности и может захотеть вырваться на свободу и сохранить свою мать на расстоянии. Это настроение с юмором делится писателем Эрма Бомбек: «Моя мать не признает этого, но я всегда испытывала к ней разочарование. В глубине души она никогда не простит себя за то, что родила дочь, которая отказывается отмывать алюминиевую фольгу и использовать ее снова ». Мать может страдать от враждебности дочери и возмущаться ею. Мать также может испытывать угрозу со стороны ее дочери, и их отношения сильно зависят от того, как это разрешено.
Самыми теплыми и счастливыми чувствами, которые испытывают старые люди, являются те, у которых есть внуки. Женщины часто причисляют себя к матерям, и соперничество между матерью и дочерью или невесткой над внуками иногда может быть интенсивным. У вовлеченного деда есть теплые и менее двусмысленные чувства. Когда внуки могут общаться с ним, дедушка и бабушка могут принести ему большой комфорт. Они могут любить совершенно беспристрастно и полностью щедро, потому что у них нет ни прав, ни обязанностей друг к другу. Бабушкам и дедушкам не нужно их заводить, говорить «нет» или жертвовать настоящим на будущее. Внуки показывают им привязанность и смотрят на них как на прибежище против правил своих родителей. Межпоколенные взаимодействия важны для всех. Я считаю, что Маргарет Мид сказала: «Старые люди могут научить молодых людей, что все в порядке, чтобы вырасти. И молодые люди могут научить стариков, что нормально умереть ».
Структура семьи также меняется, поскольку расширенная семья продолжает снижаться в пользу ядерной семьи. Даже там, где привязанность привязанности остается сильной, старые и молодые поколения одинаково предпочитают свою независимость. Это подчеркивает физическую и психологическую дистанцию.
Уроки сказок
Богатое наследие человеческой мудрости было перегнано в многочисленные народные сказки и сказки, которые были переданы на протяжении веков. Во многих культурах, таких как коренной американец, «Рассказчики» были старейшинами, общающимися с детьми. Эти истории дают большое представление о способах решения различных проблем на протяжении всей жизни. Подобно библейским притчам, эти истории могут иметь множество значений в зависимости от стадии и потребностей читателя или слушателя и могут значительно помочь нашей сознательной эволюции. Одним из важных уроков для взрослых является то, что сказки восстанавливают в нас детское чувство невинности и удивления. Все возможно. Животные могут говорить, и люди могут летать или становиться невидимыми. Есть феи, гении и магические объекты. У каждого из нас есть возможность извлечь ценные уроки из этих рассказов. Они помогают нам научиться приостанавливать наш обычный способ мышления о вещах, чтобы получить новую перспективу. На самом деле есть некоторые идеи, которые не могут быть предусмотрены человеческим умом каким-либо другим способом.
Некоторые из самых запоминающихся историй посвящены детским проблемам, таким как принятие вашей внешности и манеры (Гадкий утенок) или осторожность вокруг незнакомцев (Красная Шапочка). Другие рассказы затрагивают проблемы подростков и молодых взрослых, такие как отход от родителей, поиск подходящего партнера и преодоление различных трудностей. В отличие от вопросов роста, несколько историй посвящены проблемам старения и отражают то, что психиатр и автор Аллан Чинен называет психологией зрелости. Ирония заключается в том, что эти волшебные истории с волшебниками, демонами и сокровищами информируют и развлекают детей, а также информируют и обогащают взрослого взрослого ценными уроками, которые учат.
Сказки со старшими героями могут помочь в нашем духовном и психологическом росте. В этих историях образ старения не является пессимистичным, а трансцендентным, ростом и мудростью. Младшим героям и героиням нужны достоинства терпения, мужества, самодисциплины и сдержанности. Старшие герои и героини демонстрируют осознание, искренность, любопытство и широту взглядов. Противник старшего героя – внутренний демон, а не внешняя угроза, и битва – это трансформация и трансцендентность. Он покоряет внутренний мир, а не внешний мир, который бросает вызов и угрожает молодежи. Похищение победы – это освещение и трансцендентность, а не драгоценности и материальное сокровище. И результат этой борьбы выгоден для всего человечества не только для победителя. Враг часто является тщеславием, собственной важностью или непониманием.
