Страсть 101

Julia Moeller

Что такое страсть?

У каждого есть представление о том, что означает страсть, но когда мы начинаем говорить с другими о нашем понимании, часто оказывается, что разные люди имеют в виду разные вещи, когда говорят «страсть». Большинство людей согласятся с тем, что страсть относится к сильной мотивации, смешанной с сильными эмоциями. Менее ясно, являются ли эти сильные эмоции положительными или отрицательными, поскольку оба связаны с страстью. Для некоторых людей страсть относится к сексуальному влечению и прохождению limerence одного человека для другого, который описывается как переходное состояние, которое может исчезнуть через некоторое время. Для других страсть относится к долгосрочному интересу или приверженности человека к теме или деятельности, которую этот человек преследует в жизни, независимо от того, какое препятствие на пути. В настоящее время многие люди, похоже, согласны с тем, что страсть важна и эффективна, хотя есть некоторые разногласия по поводу того, следует ли преследовать или игнорировать страсть или даже избегать.

Зачем мне страсть?

С одной стороны, страсть считается желательной чертой во всех областях, связанных с достижениями и результатами, такими как работа, предпринимательство, управление, обучение и спорт. Например, в рекламе и брендинге страсть – это разговоры о городе. Одним из примеров были Олимпийские летние игры в 2016 году, которые были тематическими «Страсть к трансформации». Точно так же тема Дойче Банка – «Страсть к исполнению» на протяжении многих лет. Еще один пример интереса к страсти, большой успех книги Анджелы Duckworth в «Зернистость: Страсть и Настойчивость» в Америке и за ее пределами, которая описывает успех людей, которые упорствуют в Effortful курсов действий, а не отказываясь (черта личности известна как добросовестность в психологической литературе). Много цитируемый исследователь страсти Роберт Валлеран доходит до того, что «страсть – это то, что делает жизнь достойной жизни». То, что делает страсть, кажется желательной чертой, состоит в том, что она объединяет в одной структуре интенсивную мотивацию, необходимую для достижения успеха, и упорство, необходимое для преодоления препятствий и разочарований, с которыми обычно сталкиваются люди рано или поздно в процессе обучения и работы. Таким образом, страсть описывает, почему некоторые люди буквально горят, чтобы заниматься и упорствовать в деятельности, которая требует от них много жертв и может даже заставить их чувствовать себя несчастными в течение длительных периодов времени. Такая настойчивость перед лицом препятствий очень необходима для развития опыта, высоких достижений и успехов, а многие другие концепции мотиваций (такие как интерес, приверженность, участие, целевые ценности или поток) кажутся недостаточными в объяснении такого парадоксальное сочетание сопутствующей боли и радости, интенсивное участие, готовность приносить жертвы, терпимость к страданиям и, тем не менее, опыт интенсивного интереса и поглощения.

Отлично, если это так здорово, почему никто не хочет страсти?

С другой стороны, заинтересованные родители начали задаваться вопросом, причиняет ли каждый человек страсть, причиняя детям вред, и были подняты вопросы о том, будет ли изучение разнообразных вариантов и более сбалансированная, менее экстремальная мотивация для обучения или работы будет как полезный, если не более того. В подобном духе немецкий просветитель философ Иммануил Кант был убежден: «Никто не хочет иметь страсти. Ибо кто хочет быть в цепях, когда он может быть свободным? ». Точно так же писатель-хранитель Оливер Буркеман завершил свою колонку страстью словами «Страсть, возможно, не стоит слишком волноваться». Действительно, есть много исследований потенциальных недостатков несбалансированной (навязчивой) страсти, которые включают повышенный риск испытать отрицательные эмоции, жесткое и вредное настойчивость, когда было бы лучше отказаться или сделать что-то еще, поведение, связанное с зависимостью, выгорание, повышенные риски травматизма среди спортсменов и другие нежелательные последствия. Сходство страсти с чрезмерным и вредным рабочим поведением, таким как трудоголизм и зависимость, является еще одной причиной, чтобы иметь в виду, что во всех случаях доза делает яд. Большая часть исследований о страсти отличает адаптивную, позитивную форму, называемую «гармоничной» страстью и вредной формой, называемой «навязчивой страстью», и иногда этот вывод приводит к таким заявлениям, как «гармоничные страстные люди чувствуют радость и сильное чувство свободы» », И« люди с навязчивой страстью могут, таким образом, оказаться в состоянии испытывать неконтролируемое желание участвовать в той деятельности, которую они считают столь же важной и приятной ». Хотя это может звучать так, как если бы вы могли вишневидно выбрать шансы гармоничной страсти не испытывая навязчивых недостатков, несколько недавних исследований показали, что большинство страстных людей испытывают положительные и отрицательные аспекты вместе, что означает, что они любят то, что они делают, но все же могут страдать и нелегко отпустить свою страстную деятельность, даже если это было бы разумно бросить день.

Хорошо, я решил, хочу ли я страсти. Что теперь?

Если вы хотите получить больше страсти или избавиться от страсти, моя предстоящая серия сообщений в блоге о исследовании страсти расскажет вам, как в ближайшие недели и месяцы. В следующих статьях будет обсуждаться, как инициализировать и находить, поддерживать и упорствовать, а также избавляться от страстей в обучении, работе или легкой атлетике или в развлекательных мероприятиях.

Тем временем вы можете найти сборник интересных заметок, таких как:

  • Некоторые введения к настоящему исследованию страсти в психологии можно найти на моей страничке и странице страстного исследователя Роберта Валлеранда.
  • Увлекательное историческое введение в корни и философские основы термина «страсть» можно найти в книге Томаса Диксона «От страстей к эмоциям». Создание светской психологической категории ». Диксон показывает, что термин «страсть уходит корнями в христианскую теологию», а не из новой концепции, был фактически удален из словаря психологов с тех пор, как психология освободилась от своих богословских корней, став светской дисциплиной. Интересный факт: попытки возродить страсть как психологическую конструкцию были сделаны уже сто лет назад, хотя только в 2003 году интерес психологов к страсти усилился после того, как Роберт Валлеран снова включил эту концепцию.
  • Наконец, для читателей, интересующихся взаимоотношениями между страстями и сбалансированным удовлетворением, я рекомендую прекрасный роман «Lost Horizon» Джеймса Хилтона, в котором исследуется вопрос о том, страстно ли стремление или, скорее, его отсутствие, делают жизнь достойной жизни.