Каждый из нас связан не только с сетью Жизни, но и с сетью историй.
Наши рассказы
В ранней жизни мы разрабатываем основанные на нейробиологии истории, основанные на том, как нас лечат, – с добротой и сочувствием или с жестокостью и манипуляциями. Эти впечатления составляют основу нашей социальной личности, прежде чем наш сознательный ум приходит полностью в онлайн. Это неявные, негласные истории, которые наше бессознательное несет во всей остальной жизни – в направлении к открытости или к привязке к миру. (Narvaez, 2011; Tomkins, 1965).
У сообществ есть выбор в том, какая ориентация – открытость или привязанность к другим – что они будут способствовать у маленьких детей. Поддерживающие сообщества позволяют родителям реагировать на своих маленьких детей и поддерживать их. Рожденное таким образом незрелое, родительское лечение формирует функционирование наших физиологических систем и психологического функционирования (Narvaez, 2014). Мы – биосоциальные конструкции: наша биология формируется нашим социальным опытом. Характеристики Evolved Nest – вот что помогло нашим предкам выжить и процветать, способствуя открытости и благополучию (Narvaez, Panksepp, Schore & Gleason, 2013).
Истории, которые спасатели во Второй мировой войне рассказывают, – это те, которые связаны между собой: «Прежде меня, был человек, нуждающийся в помощи, как я мог не помочь?» Это не помогало другим, а открывало другое. Такая ориентация, по-видимому, была основана на социальной поддержке в ранней жизни, которую они испытывали, поддержке, которая обеспечивает надежную привязанность к родителям или опекунам (Oliner & Oliner 1988).
Наши сообщества
По мере роста детей они занимаются рассказами, которые пропагандирует сообщество. Какова природа нашей связи с природным миром, со Вселенной, друг с другом? Мы, взрослые, можем поговорить с нашими детьми и детьми других о их связях. Какие связи, сети отношений, вы заметили? Сказать миру.
Мы можем рассказать наши истории о связи и трансформации в естественном мире.
Мы можем рассказывать истории из нашей области знаний.
Ваше первичное паломничество
Изначальные раны, из-за отсутствия поддержки со стороны общины и жестокого или небрежного обращения в ранней жизни, или от травмы, приводят нас к борьбе с миром. Но в этих ранах может быть наше спасение и наши дары. Они делают нас чувствительными к определенным аспектам мира, и, если мы храбры, наше путешествие к исцелению может сделать нас мудрыми способами, которые помогут другим.
Каждая из наших жизней – это паломничество, путешествие во главе с нашим духом, наше бессознательное осознание вещей. Мы можем описать этот путь как путешествие героя. Многие из нас сталкиваются с проблемами в выяснении того, кто мы, какие наши подарки, какова наша цель. Но если мы начнем следовать «нашему счастью» или нашим страстным интересам, мы начали путь (Campbell, 2008).
Как только вы отправитесь в путешествие, придут гиды и наставники. Вы заметите истории, которые вас вдохновляют. Несмотря на препятствия, если вы останетесь сосредоточенными, будет оказана помощь. Конечно, иногда задача состоит в том, чтобы различить разницу между необходимыми препятствиями, которые мы должны преодолеть, чтобы достичь нашей мечты, и знамения говорят нам, что мы на неправильном пути.
Миф о путешествии героя помогает формировать процесс нашего становления. Голливудские фильмы используют этот миф (или мономит, по словам Джозефа Кэмпбелла, ученого-мифологии). Первым фильмом, где он был наиболее преднамеренно использован, был «Звездные войны».
Вы заметили новую идею или мучительный путь, который постоянно появляется в вашей голове или появляется в вашей жизни? Вы скажете «да»? Возьмете ли вы путешествие героя?
Подробнее о многих из этих идей см. «Нейробиология и развитие человеческой морали: эволюция, культура и мудрость» (WW Norton)
Серия Primal Wound
1 Изначальная рана: есть ли у вас одна?
2 Что переживает детство, приводя к раннему ранению?
3 Как исцелить Изначальную рану
4 Фантазии: нация первоклассных людей
5 Рассказы о первичном обществе
6 историй для лечения первичной раненых
7 Историй о соединении, чтобы исцелить Изначальную рану
8 Исцеляющие истории о связи с коренными американцами
Рекомендации
Campbell, J. (2008). Герой с тысячей лиц, 3-е изд. Нью-Йорк; Новая Всемирная библиотека.
Диллард, Энни. (1999). Пилигрим в Тинкер-Крике. Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperCollins.
Леопольд, А. (2016). Альманах округа Санд. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.
Narvaez, D. (2011) Этика нейробиологических описаний. Поэтика Сегодня, 32 (1): 81-106.
Нарваез Д. (2014). Нейробиология и развитие человеческой морали: эволюция, культура и мудрость. Нью-Йорк, Нью-Йорк: WW Norton.
Narvaez, D., Panksepp, J., Schore, A., & Gleason, T. (Ред.) (2013). Эволюция, ранний опыт и развитие человека: от исследований к практике и политике. Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета.
Oliner, SP & Oliner, PM (1988). Альтруистическая личность: Спасатели евреев в нацистской Европе. Нью-Йорк: Свободная пресса.
Schweitzer, A. (1997). Воспоминания о детстве и юности, транс. Курт Бергель и Элис Р. Бергель. Сиракузы: Пресса университета Сиракуз.
Томкинс, S. (1965). Влияют и психология знания. В SS Tomkins & CE Izard (Eds.), Affect, познание и личность. Нью-Йорк: Спрингер.
