Урок Мухаммада Али «Величайший»

Это не слова, которые Али использовал бы, но то, как он прожил свою жизнь, заставляет меня поверить, что он интуитивно знал и понимал, что вы не можете решить трансформационную проблему с транзакционными решениями.

Под этим я подразумеваю, что, хотя это было другое дело внутри кольца, когда он смотрел на мир, он понял, что жизнь была больше, чем победа или проигрыш или господство и игнорирование слабых и бедных, наименее заботящихся о сильные и богатые (все сильные и богатые люди не плохи). Когда он смотрел и слушал мир, страх, ненависть, гнев, боль и особенно несправедливость вызывали его.

Я предполагаю, что он считал мир нецивилизованным в соответствии с определением, что мера цивилизации – это то, как она относится к тем, кто причинил ей боль и кто болит в ней.

Такие вопросы не вызывают людей, которые живут в транзакциях. Это также может объяснить, почему люди, живущие с болью, страхом и гневом, чувствуют себя такими неслыханными, неподходящими и необоснованными богатыми и могущественными, которые поглощены победой и не теряют во что бы то ни стало. Это может также объяснить, почему более транзакционным является лицо (или кандидат в президенты), тем меньше их сострадание, уважение и приверженность другим.

Али не игнорировал людей, которые болели в мире. Он напоминает мне историю, рассказывающую об Аврааме Линкольне, который, пройдя лошадь, застрял в канаве, повернулся на милю вниз по дороге. Когда одна из его групп спросила Линкольна, почему он это сделал, он ответил: «Я не мог переносить боль в глазах лошади».

Али также интуитивно знал, что слышать, отвечать и заботиться о этих криках от человечества вместо того, чтобы игнорировать их, требует трансформации. И преобразовать себя означает готовность отпустить вашу текущую «форму». Проблема в том, что большинство людей не хотят отпускать свою текущую форму (или POV) из-за того, сколько они потеряют, потому что это то, что ориентирует их к миру и потому что это то, что заставляет их чувствовать чувство контроля и держать их беспокойство управляемым.

Отказ от этого слишком грозит большинству людей, потому что они не верят, что они будут преобразованы. Вместо этого они верят, что их беспокойство будет расти, а не трансформироваться, они станут еще более тревожными, дезорганизованными и даже паническими.

Итак, что позволило Али отпустить свою форму и проиграть так много, когда он отказался сражаться во время войны во Вьетнаме, отказался от средств к существованию, был заклеймен трусом и предателем без признаков того, что он развернется?

Он сказал бы, что это была его глубокая мусульманская вера. Я думаю, что в игре было что-то еще. Я думаю, что у Али были не только убеждения от его веры в то, как неправильно было причинять боль, игнорировать, убивать и совершать насилие между людьми, я предполагаю, что у него также было видение мира, в котором люди всех рас, религий, культур и поколения могут быть любящими, добрыми и сострадательными друг к другу.

Вместо того, чтобы видеть мир людей, тонущих в гневе и негативе, он предвидел мир любви и понимания, который послужил бы восходящей волной, чтобы поднять все надежды. Действительно, он был послом такого видения и принимал это, куда бы он ни отправился в мир. Когда люди во всем мире кричали свое имя: «Али! Али! », Они видели его как маяк надежды на лучшее будущее.

Однако видение такого мира будет малозначительно, если он не будет вести себя также по глубоко признанным ценностям, которые он не просто поддержал, но и жил. Али – отличный пример того, как ценности не то, что вы говорите, а то, как вы на самом деле проводите себя во время повседневной жизни и, что еще важнее, во время кризиса и во времена, когда вы чувствуете разочарование, боль, страх, сердитый и соблазняетесь от глаз к глазам для глазного подхода к жизни. Он, несомненно, согласился с Ганди, который считал, что «глаз для глаза делает весь мир слепым».

Что подводит нас к Отцам-основателям.

Я не уверен, почему переход Али вызвал это во мне, но это заставило меня рассмотреть наших Отцов-основателей и, в частности, Декларацию независимости и Конституцию США.

В 1776 году, как и Али, Отцы-основатели смотрели на Британию как на мир, наполненный эгоизмом, коррупцией, злоупотреблением властью, правом, несправедливостью и провозглашенной нашей независимостью от нее. Возможно, вы вспомните, как начинается этот документ:

Единогласная Декларация тринадцати Соединенных Штатов Америки,

Когда в ходе человеческих событий становится необходимым, чтобы один человек растворял политические группы, которые связывали их с другим, и предполагать среди сил Земли отдельную и равную станцию, к которой законы Природы и Природы Бог дает им право, достойное уважение к мнениям человечества требует, чтобы они объявляли причины, побуждающие их к разделению.

Мы считаем эти истины самоочевидными, что все люди созданы равными, что они наделены своим Создателем определенными неотъемлемыми правами, что среди них есть Жизнь, Свобода и стремление к Счастью. Для обеспечения этих прав правительства учреждаются среди мужчин, получая свои справедливые полномочия с согласия управляемых …

Как и у Али, отцы-основатели также имели видение другого будущего, чтобы жить от несправедливого прошлого, от которого они декларировали свою независимость.

И, как и Али, они также знали, что для того, чтобы сделать это видение «Жизнь, свобода и стремление к счастью» реальностью, необходимо согласовать ценности о том, как люди вели себя.

Зная, что это заставило их затем разработать Конституцию США, которую вы помните, начинается с:

Мы, люди Соединенных Штатов, чтобы сформировать более совершенный Союз, создать справедливость, обеспечить внутреннее спокойствие, обеспечить общую оборону, содействовать общему благосостоянию и обеспечить благословения свободы себе и нашему плакату, установить эту Конституцию для Соединенных Штатов Америки.

Конституция была основой ценностей нашей страны, и в ней был издан кодекс, в котором объяснялось поведение, необходимое для выполнения видения, созданного Декларацией независимости.

Именно к заслугам отцов-основателей, которые настолько серьезно восприняли это видение и эти ценности, что львиная доля этого документа выдержала испытание временем. Может быть, заплатив такую ​​ужасную цену в утерянных жизнях, страданиях и страданиях от Войны за независимость, они хотели сделать все, что в их силах, чтобы это не повторилось.

В целом Конституция хорошо справляется с этим.

К сожалению, то, что произошло за последние пару десятилетий в Америке, – это появление новой формы тирании. На этот раз это жадные, коррумпированные, интриги и мощные. Как ни странно, те, у кого больше денег и власти, не рассматривают Конституцию как руководство о том, как жить, чтобы «установить справедливость, обеспечить внутреннее спокойствие, обеспечить общую защиту, содействовать всеобщему благосостоянию и обеспечить благословения Свобода для нас самих и наша «Плакатность» и что-то, что поможет нам вернуться на круги своя, когда мы перестанем быть несовершенными людьми. Вместо этого они ищут дыры в петле и способы использовать ее, чтобы они могли захватить еще больше энергии и богатства.

Возможно, настанет долгий путь, прежде чем другой Али придет. Однако, если мы используем нашу Декларацию независимости, чтобы дать нам великое видение и нашу Конституцию в качестве руководства в этом видении, мы все можем использовать Алиса, который живет внутри каждого из нас.